学点弟子规比较实在

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弟子规虽说是童蒙教育 但我们这些成人估计60%都做不到

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弟子规



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: e) g$ q' Q  P' Z. n总　叙

+ G. p" y4 W0 G( B- ~  g弟子规　圣人训　首孝弟　次谨信
$ ?" {2 N% z9 w1 q& T7 ]  ?$ r+ Q5 R
% B' o1 ^& y3 k- b+ y泛爱众　而亲仁　有余力　则学文

入 则 孝

. s) B8 \# y. }# C# \父母呼　应勿缓　父母命　行勿懒
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父母教　须敬听　父母责　须顺承
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: @8 d; `2 }- F8 B/ O  q; ]- a" P& _冬则温　夏则凊　晨则省　昏则定

( k" V. K& O6 n, j出必告　反必面　居有常　业无变

- s9 m4 z9 P8 B0 U* E0 q, W事虽小　勿擅为　苟擅为　子道亏

# E% U3 S9 S% [9 k- K: |$ P* f; L物虽小　勿私藏　苟私藏　亲心伤

3 L( H2 X, E2 i- R! x亲所好　力为具　亲所恶　谨为去

身有伤　贻亲忧　德有伤　贻亲羞
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7 c$ k1 p6 ^" _3 u亲爱我　孝何难　亲憎我　孝方贤

4 t, G8 e. p/ }# [, j% A亲有过　谏使更　怡吾色　柔吾声

* S( n; K. B) l谏不入　悦复谏　号泣随　挞无怨

亲有疾　药先尝　昼夜侍　不离床

丧三年　常悲咽　居处变　酒肉绝
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丧尽礼　祭尽诚　事死者　如事生
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出 则 弟

# W2 K* N" @5 }兄道友　弟道恭　兄弟睦　孝在中

# |" z/ Z! p+ f0 N; o1 t+ k/ z财物轻　怨何生　言语忍　忿自泯
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2 x* R* r/ o3 V, ~, C  X6 j% ]9 a或饮食　或坐走　长者先　幼者后
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长呼人　即代叫　人不在　己即到
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称尊长　勿呼名　对尊长　勿见能

8 `/ [& l+ ~) S6 E% a8 m+ V1 B路遇长　疾趋揖　长无言　退恭立

3 Z) u/ p' N& U骑下马　乘下车　过犹待　百步余

长者立　幼勿坐　长者坐　命乃坐

1 i4 s0 {0 d! Y) h$ G: h$ O尊长前　声要低　低不闻　却非宜
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进必趋　退必迟　问起对　视勿移

- \/ U7 A6 Q; f' y% ?) v# W0 T事诸父　如事父　事诸兄　如事兄
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谨
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& P$ e* ]& O2 N+ }% c朝起早　夜眠迟　老易至　惜此时
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5 J; Z" w) |/ u7 F" t8 _晨必盥　兼漱口　便溺回　辄净手

冠必正　纽必结　袜与履　俱紧切

置冠服　有定位　勿乱顿　致污秽
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衣贵洁　不贵华　上循分　下称家
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对饮食　勿拣择　食适可　勿过则

6 P% c2 q0 v  l) C  Y年方少　勿饮酒　饮酒醉　最为丑
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( H9 A5 d. z7 D/ ]( v% M; {* o) m8 P( ^步从容　立端正　揖深圆　拜恭敬

勿践阈　勿跛倚　勿箕踞　勿摇髀
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$ S+ n/ X7 V' M4 X" v7 F$ R缓揭帘　勿有声　宽转弯　勿触棱

执虚器　如执盈　入虚室　如有人

事勿忙　忙多错　勿畏难　勿轻略
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" b" I$ `1 Y; U$ M斗闹场　绝勿近　邪僻事　绝勿问
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8 m! A% o9 P! s将入门　问孰存　将上堂　声必扬

人问谁　对以名　吾与我　不分明
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用人物　须明求　倘不问　即为偷

借人物　及时还　后有急　借不难
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( P$ C/ X" g, E1 x# |# V" C8 f信
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( t8 g& _4 F# h* B% L& G凡出言　信为先　诈与妄　奚可焉
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话说多　不如少　惟其是　勿佞巧

/ b; p1 h# n% c3 S奸巧语　秽污词　市井气　切戒之
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见未真　勿轻言　知未的　勿轻传

6 X( W& U6 G( \# _事非宜　勿轻诺　苟轻诺　进退错
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7 k7 j! a0 M9 Z# F2 a凡道字　重且舒　勿急疾　勿模糊

# l: S- C& e5 J% ^8 V: M彼说长　此说短　不关己　莫闲管
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# g$ G/ q8 z" h) e; o( V见人善　即思齐　纵去远　以渐跻

! I2 f& `/ W* n" B见人恶　即内省　有则改　无加警

% d% ~/ S8 H' ^+ |唯德学　唯才艺　不如人　当自砺

+ S- x. F  O9 n7 p! A7 W& g* Q若衣服　若饮食　不如人　勿生戚

. D6 V( g2 w1 I. X6 }闻过怒　闻誉乐　损友来　益友却
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+ Q2 \8 R& r; i9 _, m闻誉恐　闻过欣　直谅士　渐相亲

无心非　名为错　有心非　名为恶

过能改　归于无　倘掩饰　增一辜
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泛 爱 众
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凡是人　皆须爱　天同覆　地同载
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行高者　名自高　人所重　非貌高
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5 ^5 |" F2 M' l! ]* I+ W才大者　望自大　人所服　非言大
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己有能　勿自私　人所能　勿轻訾

勿谄富　勿骄贫　勿厌故　勿喜新

  Z2 R+ l9 A) s9 [! m# i人不闲　勿事搅　人不安　勿话扰
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5 p8 S0 s' V# s9 K# @4 U) q人有短　切莫揭　人有私　切莫说
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道人善　即是善　人知之　愈思勉

% Y( D. V! L: p; I扬人恶　即是恶　疾之甚　祸且作
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9 D$ a6 M, M" f1 A+ J善相劝　德皆建　过不规　道两亏

凡取与　贵分晓　与宜多　取宜少

将加人　先问己　己不欲　即速已
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8 L- n, C* W3 e恩欲报　怨欲忘　报怨短　报恩长
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5 c0 m" g) l" O$ f待婢仆　身贵端　虽贵端　慈而宽

1 f/ b8 B, O! \/ A( C: _, r: v5 Q. Z势服人　心不然　理服人　方无言

亲 仁
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同是人　类不齐　流俗众　仁者希
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果仁者　人多畏　言不讳　色不媚
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$ H' S( D# N) l: N3 n- [能亲仁　无限好　德日进　过日少

0 a, v  Q& x; d( a, l不亲仁　无限害　小人进　百事坏

( Q: e) f9 W' k2 f8 P余 力 学 文

不力行　但学文　长浮华　成何人
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但力行　不学文　任己见　昧理真
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+ n2 j* h0 S0 K& ^读书法　有三到　心眼口　信皆要
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/ s, I" b4 _' B& ]. o+ }方读此　勿慕彼　此未终　彼勿起

宽为限　紧用功　工夫到　滞塞通

. ~4 y3 A2 C0 B心有疑　随札记　就人问　求确义

) B+ l6 \! B* G0 m+ |* I' D: K房室清　墙壁净　几案洁　笔砚正

/ O# H0 n7 Z# }! h* m墨磨偏　心不端　字不敬　心先病
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列典籍　有定处　读看毕　还原处

虽有急　卷束齐　有缺坏　就补之

' R9 ~5 a3 V9 Z5 B0 X9 x非圣书　屏勿视　蔽聪明　坏心志
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勿自暴　勿自弃　圣与贤　可驯致

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将入门    问孰存
                        将上堂    声必扬
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释义

去别人家里，应该先敲门，问一声有没有人在家，主人允许后才能进入；走进正屋，要大声和主人打招呼。
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" f: n: r  |- x- S9 _故事

/ r3 O" W0 v1 x8 V                                   程门立雪

杨时是宋朝著名的学者，读书时，经常向别人请教问题，名气越来越大。程颐、程颢是当时很有名望的大学者，杨时十分敬仰他们的学问，就到洛阳去拜访。一天，大雪纷飞，杨时读书碰到了疑难问题，便冒着大雪去老师家求教。当他来到老师家时，见老师坐在椅子上睡着了。为了不影响老师.gif" smilieid="204" border="0" alt="" />，他就在门前站着等候。当老师醒来时，杨时脚下的雪已经积了一尺厚了

yese

现在社会是信仰危机，价值扭曲

wuyin2025

今朝有酒今朝醉吧

甘恩

现在我们国家还重视传统文化吗？否！ZF眼睛只盯着GDP，RM一心只顾RMB，所以，端午也会让韩国弄去申请文化遗产！！！

岁月无痕

原帖由 cz777 于 2010-5-25 08:37 发表
/ p! X% Q9 C5 p弟子规
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总　叙

弟子规　圣人训　首孝弟　次谨信
9 }9 @$ H1 m. o5 Z7 A1 W- R5 a5 {% U
泛爱众　而亲仁　有余力　则学文
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入 则 孝
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4 `  h. U& K$ e0 u; T父母呼　应勿缓　父母命　行勿懒
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0 {0 S0 ?& c* o7 g4 J* N$ |父母教　须敬听　父母责　须顺承
3 u  M& P$ C9 A1 p8 Q# x
0 x$ \# l9 o. `9 U( q冬则温　夏则凊　晨则省　 ...

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