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越发觉得自己肤浅。4 m3 f/ k0 F5 J
6 Z- v# \' C% I) m; I1 g转一篇江恩爱好者前辈(空头前辈翻译的)的有关基督的文章。# C4 m8 D* L7 N- d
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揭开基督的面纱
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今晚的主题是“揭开基督的面纱”。这是一个不寻常的相当高的层面秩序,讲述这一题目,也是一个相当的苛求。因为在《马可福音》的13:21里,我们被告知:“如果任何人对你说,看,基督,他在这儿!或者,瞧,他在那里!别相信这话。” 对此我百分之百赞同。仔细的去逐字审视,并且注意去看那代词。(代词是“他”。)
' v. H& p) ]8 e7 u& J$ N“他就在这里”,那别相信他。那么谁是基督?什么是基督?基督在哪儿?保罗寻找他并且找到了他,他说:“从现在开始,我们不要再以人类视角---认为肉体实体是真实的----来看待任何人,即使我们曾经从一个人类的视角来看待基督,我们自此不再那样看待他了。”(歌林多后书.5:16)他不再以实体肉体的角度去看待他了,从现在开始,不再当实体的人来看。他认为他是雇工,并且走出去,去打破---人们把基督当成某个人---的信仰。! A! R( y: @6 d0 g% K
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进而,我们在《彼得前书》里的 1:10-12里看到:“先知们已对这慈悲做了预告,而这慈悲就是你们所要搜寻的,所要询问的,有关这救赎的详情;他们极力的追问,当预言了基督的苦难时,何人何时会被作为那圣灵的基督,标示在他们之中,以及那随后的结果,那荣耀壮丽的结果是什么样的。”他们认为他们是正在搜索寻找着某个人,或者某个时间,他们想弄明白,他是否会来。在此,没有回答这问题,除了“先知们的预告,已经展示给你们了,他们不是服务于他们自己,而是服务于你们”。
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- `. w% e2 R2 E G6 d什么是基督?我告诉你们,基督是“通道,路径”,一个控制和引领的进程,一段引领到关键目标的路径,一个通道,一段体验和经历,是自我救赎,自我挽回的路径道路。基督是走向圣父的经历。
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现在我们要转回头去看福音书,在那些福音书里,我们已经把这些事件放到一起,因为经文,按照我们对它的理解,我们说《新约》是建立在肯定的确“证”上的,也即,一连串特定的事件发生在人的内在中,上帝在人的内在中展现揭露他自己是为了那人的挽回和救赎。那么这些事件它们发生了吗?我用我的亲身体验和经历告诉你们,它们发生了。而且不只是发生了,它们还正在发生着。在我们的世界里,这些事件,每一瞬间,它们都正在发生着。如果你还没体验经历过这些事件,那允许我告诉你:你就要开始了。你在这个世界里所做的,没有一件会阻止它发生。上帝不会失败---在这个世界里,没有哪一个会失败。! k5 @( Y9 e1 N' `$ n0 |3 V G" r, D
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5 k3 x8 C1 T4 H% _我们被告知,这些时间是组合集合在一起的,在《路加福音》最初四行里,做了这样一个陈述:“这些事件已在我们之中完成,达成了目的实现,由于很多人已着手去把这些事件汇编成一个叙述,这叙述依照的---是那些从一开始就亲自见证,并分享这上帝言辞的人们---所传达给我们的,这看上去对我也是有益的,由于在过去的一段时间里,这所有的事件已按次序相继发生了,我为你,最卓越的提阿非罗,写下了一个次序的说明,那么对于那些你已经了解的事情,也许能帮助你领悟这些事情所涉及的那个真相。”所以,在此我们有口述的传统惯例。他们都谈到了。这些事件发生了,而他们正在谈论它,但那是在这些事件发生的时刻之后,经过一段时间,很多才被着手写成了文字形式,而他认为他做同样的事情是明智的。所以他说:“在花了一段时间,仔细的严密观察了所有事件之后”。他觉得他,也要把他的经历体验,用文字形式写下来,送给一个人,他名字叫“提阿非罗”,意思为“一个热爱上帝的人”。他是在跟你们说。你们热爱上帝,我热爱上帝。他是一切事物的源头---我们生命的源头,也是所有事物的终点。所以,他是在对你们发表演讲---哦,亲爱的提阿非罗---热爱上帝的人---对于那些你已了解的事情,你也许就能明白这些事情所涉及的那个真相。* R a5 Z$ M9 ^) F
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4 m8 K0 a6 E; l7 y% a$ j- h现在,让我们来看看,我们今晚是否可以揭去基督的面罩。在《马太福音》16:13里,耶稣基督对他的门徒们,问了这样一个问题:“人们所说的那个人子是谁?”门徒们回答:“有人说是施洗者约翰,其他人说是以利亚,有人说是耶利米,或者先知们中的某一位。”耶稣他对他们说:“但你们呢,你们说,我是谁?”此时,这第二个问题,已经表明他和人子的等同关系。第一个问题是:“人子是谁”,这是他在问有关上帝,有关那父亲的儿子。然后他第二个问题是问关于他自我。“我是谁?”他表明了他自己和那圣父的圣子等同。于是彼得回答说:“你是那基督,永恒上帝的儿子。”对此耶稣回答:“你有福了,西蒙巴约拿!这血肉的身体没对你展现这启示,而我在天上的父亲向你揭示了。”他坦白的讲出了,血肉身体不会对你讲述这些,这真相必须来自于内心的内在启示和揭露。在这个血肉身体里,我们去哪儿寻找这启示和揭露?在《迦拉太书》1:16,17里:“ 如果上帝它愿意去在我内心中,去启示和揭露他的儿子,我就不和血肉身体交谈了。”这就是了,血肉的难逃一死的肉体感官和理智,不会去启示和揭露,不管它如何逻辑合理,都是在根据这外在尘世的道理和理论,试图去解释或拆解这个玄疑。这是徒劳的,这必须是内在发生和显露的---这必须是在一个人的自我内在中,被完整彻底的发露和展现的。所以他说:“我是人子,耶稣,基督”。! u$ N/ X# \9 C, p3 V! ^9 |, R
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# k* k' {# R/ [; c2 f现在,我们回到《旧约》中寻找这条线索。上帝在哪句话里承诺了这一点?我们翻到《撒母耳记-下》的第7章。这是一个梦中所见。我们在第8行和17行被告知,那个“拿单”梦中见到永恒主,对他说了一些话,让他去找大卫,因此“拿单就按照这些话,并且按照这全部的梦中所见,去告诉了大卫”。而这就是拿单告诉大卫的:"那永恒的万主之主(HostsO) 对我说---你去找我的仆人大卫跟他说,当你在世的日子圆满了,你和你的父亲们躺在一起的时候,我会把你的儿子升起来跟着你,你儿子必将从你的身体涌现,而我会是他的父亲,而他必是我的儿子。"在这里,我们现在必须把大卫的形象,以精神心灵上的意义来理解。这里有个大卫,一个人。如果“我会让你的儿子升起跟随你”,那么他就是大卫的儿子。我没法否认这一点。“我会升起你的儿子跟着你,他必将从你的身体涌现。”“我会(这是永恒主上帝在说话)是他的父亲,而他必是我的儿子。”如果他是大卫的儿子,那么他就是人子。从另一方面来说,如果永恒主上帝接纳了他,“他必是我的儿子”,那么他就是上帝之子。所以,在这段文字里,人们说的那个“人子”是谁?而他们有五花八门的想法。耶稣他接着说:“你们说,我是谁?”,回答为“你是基督耶稣,上帝的儿子。”现在马上去思考这句话“你是耶稣,上帝的儿子”,可是这人子,你们认为是一个肉体的人。但根本不是这么回事了。
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这是如同你所是的某个人---男人或者女人---行走在这个地球上。你们已经在口头上,从别人那里听过这个圣经故事了,但当你们开始能自己独立去阅读它的时候,你们就是在以你自己的方式在读它,但你们并没理解它。你正在这个世界里,扮演着你标准世俗的常态角色,有一天当你对基督有那么点期待了---事实上,你从没期待过它----你觉得这基督是出现在2000年前的那个人---好了,其实你就是那个人。这正在发生在你头上。你经历了被记录在经文里的整个全部系列事件,然后你明白了基督是谁。8 K+ ~* s/ o, h" `* E. q% ]
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4 X/ K6 D. v! w8 l基督是走向圣父的“道路,路径”,通往这本源的道路没有第二条。“我是道路”---去什么地方的?去那个源头的,包含这个世界的一切事物的那个源头!但特指的去圣父的道路。“我是道路。不经过【我】,没人能到父亲那里去,没人能成为圣父”,这句话是在《约翰福音》第14章里所做的陈述。所以,这意思很明白,这就是个道路,路径。什么道路?那么你去探查经文,就会找到这道路,而且这道路并非你决定的---它是在起初就已经设立了。$ b8 u0 n! v4 ^5 l6 C
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请认真仔细的去听这陈述,在《歌罗西书》(1:15-17)的保罗的文字里:“他是那个不可见的,隐匿无形的上帝的映像,第一的最先者,超越一切宇宙被造物,因为在他内在中一切天地万物早已被创造完成,在天上地下,可见的不可见的,不管是帝王的王座,统治者,各公国,各类掌权者---所有一切万事万物,都是本着他,经由他而被创造出来的,一切万物是为了他而被创造的。他在一切天地万物之先,所有一切万物都在他内,本着他而结合在一起,全部连接在一起,完整而团结一致。”/ y5 D4 o# u6 x; {7 K& K
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; p0 Q' m& N! i# f“他是那隐匿无形不可见的上帝的映像---是超越于所有一切万物创造之先的第一最先者。”这个说法,在《旧约》里,出现在什么地方呢?因为那《新约》只是那实施的圆满完成。那全部整体是在《旧约》里,而在《新约》里是实施过程的圆满完成。你会在《谏言篇》的8:22-23里,找到这句话:“永恒主上帝是在他的创造工作的起头创造了我,是他亘古以来,创造的第一先。在亘古之先,在天地创造的起始之前,头一开始以前,【我】就被建立了。他画定了大地的底层基础时,【我】就在他身边,像一个小孩子,天天被他热爱着,天天愉快喜悦,时刻在他面前嬉戏,为这有人居住的世界感到欣喜高兴,喜欢与人子们赏玩作乐,和人子们一起嬉戏。”这就是上帝的自我挽回的路径和道路。但在经文里,上帝的路径道路是始终人格化,拟人化的。人的心灵的每个属性,每个品质特征,都归为是那上帝的心灵,是始终被拟人化,人格化比喻的。如果这属性,这品质的特征设定是财富和繁荣,那么你就看到一个财富和繁荣的人。如果这属性,这品质的特征设定是力量和权柄,你就会看到一个有力的,有权柄的人。当你遇到那无限无穷的力量,无限无穷的能力,无限无穷的可能性的时候---这是一个人。# X- T6 }+ T9 P6 Z; X1 `( j
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- y- q- `6 M& e+ `9 T(我是财富和繁荣的人。 我= LOAD (财富+繁荣)+ LOAD (人)& RUN . 给“我”加载概念--财富,属性--繁荣,加载表现形式---人 然后“运行”。借助计算机命令的方式来比喻,也许可以帮助理解。---译者注)+ u9 o5 c' B+ p7 G2 o0 K+ M- m
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+ E2 c2 X: B* H心灵的所有一切属性,品质特征都始终是被人格化,拟人化的,因为上帝是人同时人是上帝。所以他拟人化人格化了这个“道路”---这个“道路”是在起初就设立的。这“道路”不是临时凑成的即兴创作。在上帝把这整体的全部浩瀚宇宙创造并显现出来之前,他就为我们所有人设计规划好了一条自我挽回的【道路】。这不是上帝事后添加的想法。这从一开始就有。“我是他亘古以来,创造的第一先”,在永恒主上帝创造这世界,这宇宙的任何事物之前---他就设计规划好了一条道路,而这“道路”是给上帝的,拟人化表述为一个小孩。“我就在他身边,像一个小孩子,天天被他热爱着,天天愉快喜悦,时刻在他面前嬉戏,为这有人居住的世界感到欣喜高兴,喜欢与人子们赏玩作乐,和人子们一起嬉戏。”(谏言8:30-31)4 n/ {; @. D" k- b( @7 F' |4 ~
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. q: x; u U0 C) | [现在仔细听好:“找到【我】的人,他就找到了生命,并且从永恒主那里得到宠爱和欢乐;但漏掉我的人,他就伤害了他自己;凡是不喜欢我,厌恶我的,他们就喜爱着死亡。”(谏言8:35-36)(依然无条件的爱着这个生灭世界的角色扮演游戏,玩的很陶醉。)那么在《新约》里,这句话在什么位置---这句我们刚刚引用的第二部分,在《新约》的什么位置?在《路加福音》的第2章,最后的几行里,你会发现耶稣最早说过的几句话。那是发生在犹太集会里的---那庙宇---他的父母对他说:“儿子,你为什么如此对待我们?看啊,你的父亲和我焦急地找你呢。”然而耶稣他回答说:“你们是怎么找到我的?你们不知道我必须住在我的圣父那里吗?”耶稣对他们说的话,他们根本没明白。“但母亲把这些事情牢记在了她的心里,耶稣成长着,在上帝的宠爱和喜乐里成长着智慧。”在圣经中记载的耶稣,他第一次发言时还是个少年,一个孩子:“你们不知道我必须住在圣父那里吗?”他说的天空就是上帝的宝座,而那天空就在你的内在里。你要去哪里寻找他呢?你们正在问我?你们要去哪里寻求“我”?人们跑到别的地方去找他,但是他们不可能找到的,一直到他们在父亲那里才找到他---因为你就是那永活的永恒上帝的庙宇。你这身体就被称为庙宇,外部的表面的。你就是这寺庙,这教堂,但你是这永活的永恒上帝的庙宇。
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1 \$ A( n$ {5 J6 N A1 z9 U$ }# L除非我,在我的【自我】里找到他,否则我不会找到他。而且要找到他,根本不用去搜求他。迟早有一天,当上帝自己愿意的时候---因为那圆满完成的时刻到来的时候,他就看到了在我内在中,他希望看到的那个成熟度,那成熟和老练---随之他就通过这一连串事件,在他的家里把我打开,揭露出来。9 b2 t$ O! w( o
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首先是发心初起,然后是对他儿子的搜寻和发现,接着是这庙宇被切开,切断,离开这庙宇。然后我就被带进他的家---他的家就在内在中。正如同《马可福音》的第13章里所描述的,当你被带进他的家时,就会有一个最骇人的大震动,而你是导致这振动的肇因。在你的内在中,当你向上移动,并且移入那最高的意识状态时,会有一个你之前从未曾经历过的振动。在你内在中,这整个浩瀚的世界,开始动摇,因为你已被救赎。你被带入这意识状态,而那里有超越这疯狂梦境的巨大喜悦,是你从没想到过的那种快乐,因为你被带入一个更大的神庙,进入了上帝的住所。
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) J3 v6 u. N# G: m; m& q- [我已经跟你们说了,这是真相。所以,基督是那道路,那回家的道路,而那道路就是人。“永恒上帝起初就把我造成他的“道路,路径”,在他创造一切天地万物的亘古之先。”在他创造出宇宙星河或者任何东西之前,他就已经创造了一条道路返回他自己,而这条路径,在《圣经》里被叫做基督。然而人们在外面搜寻他,向那些先知们追问他是什么样的一个人,一直到今天,1963年的现在,他们还在外面寻找某个人。; s1 b$ b$ {. {3 }+ O# k$ B: x
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你们在报纸上看到这样的事---他们始终在寻找,来到这个世界的某个人可能是基督,他们是真的渴望在这个外部世界里去找到一个基督。他们曾以为他们找到了一个,希特勒或者斯大林,或者别的某个人---总是渴望去找出这个世界的大救星。但是,就如同之前引用的《马可福音》13:21那句陈述一样:“如果任何一个人告诉你说,看啊,基督他在这儿!或者说,瞧啊,那就是他,基督!别相信这个。”8 h t" y* O7 E& X1 [7 w# n0 W( l
你永远也不会从别人那里找到他,永远不会从第二人称,第三人称的某个人那里找到他。在这个世界里的任何身体上,你也不会找到他。你只有在你的【自我】内在中找到他,并成为一条道路,引领你回到上帝,否则你不会找到他。但你迟早会找到他---每个人迟早都会找到他。5 x4 Y$ I% h( J" q
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当他们找到他时,他们就知道他就是一条“道路”。耶稣基督他说:“【我】是那道路,【我】是那真理,【我】是那永恒的生命;【我】是那复活重生;【我】是那门。”除此再没第二扇门。你不可能用任何其他的路径通达上帝,这是通往圣父,万物之父的道路。这条道路,被织入这个世界里的每个孩子内在中,而当上帝为他准备好的时候,那内在的小孩儿会找到这条路,因为只有上帝知道,那进入永恒的时机,那时上帝就会唤醒这孩子。! w' L- p$ l1 z5 i, ?
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现在《撒母耳记-下》的第7章里,为什么我们被称为:“那些和父亲一起长眠的人?”今天,在这里,这个世界上有30亿人,“当你在世的日子圆满了,你和你的父亲们躺在一起的时候,我会把你的儿子升起来跟着你,你儿子必将从你的身体涌现,而我会建立他的王国。”$ _7 e( y. f# T8 @7 o, e3 _- O6 L
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那你们以为那些人是父亲们。让我来告诉你们:你们就是那父亲们。你已对你的这个大日子完成了准备,而现在你们正和父亲们呼呼大睡着呢。你们酣睡如雷,但你们不知道你们睡着。你们今晚是作为一个清醒的有意识的【存在】来到这里的,而且你们今晚会回到家里---开着你们的轿车或者乘着公共汽车离开,你会完全清醒的上床去睡觉,这是个明显的事实,你清楚的意识到,你要睡着了,而在此之前你是醒着的。你是很自觉的清醒的做了这些事情。5 R* g4 k4 }% A' N
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我曾观察我的兄弟布鲁斯;从生下来他就是个梦游者。布鲁斯会跑下楼跑到食物储藏柜那儿,打开柜子喝牛奶,弄点果酱摸面包来吃。他会走的非常自然而然。我们会捉弄他,找各种办法来让他绊倒,但他从来不上当。他会在屋子里的桌椅或者任何东西之间走来走去,然后就上楼回到床上接着睡,醒来之后就不记得他做过的任何事情,而在这个世界上只有一个人可以说服他,相信他所做过这些事,那就是我母亲。他会跟我们逆反,但不会跟母亲逆反。那倒不是说她用了什么强烈的做法,只是他从不怀疑我母亲。我母亲对于我们来说就是完美的。她从来不糊弄我们。所以我们的兄弟布鲁斯信赖她,但他会用手托着他那大脑袋,苦思冥想,他为什么会那样。我们想办法来捉弄他,在他梦游的路上放一些障碍物,但他会绕开这些障碍。
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9 q! A! Z# T y( ^5 A! v这事在我成熟以后,给了我一个很大的启示和领悟,当我觉醒的时候才发现,我一直沉睡了几个世纪,而我根本不知道我在睡着。在几个世纪里我从头到尾一直就在睡着---这些世纪有多长啊?保罗在他的《歌罗西书》里告诉我们,“那奥秘被藏了许多世纪和时代---那秘密就是....基督在你内,那壮丽雄伟的热望。”(1:26-27)他告诉我们一个秘密----那秘密就是---基督在你内在中,那雄伟壮丽的热望。我也不明白它,并不比这个世界对此的理解多,而有一天,它就发生了。上帝看到我,发现我成熟了,然后他就把我唤醒。我在永恒中第一次被唤醒的时候,我发现我被封在一个坟墓里,那坟墓就是我的头颅。然后上帝就把这些石头粉碎,我就跑出来了。但除非在那一时刻,否则我永远也想不到我是在酣睡着。还不只是酣睡,而是睡的这么死,睡到深渊里去了。我根本不知道这回事。虽然我一直就在永恒里,但我却从来没更加清醒一点。当我看到人们在我周围晃,我看到他们全是客观的,而他们看不到我,我明白这话的意思了:“他是那隐匿无形不可见的上帝的映像。”你是怎么成了这不可见的隐匿无形的上帝的映像的?但就是这句话:“隐匿无形的,上帝的映像”---是所有一切被造物,在创造出之前,最先第一者。我实际上,怎么可以是映射着某个隐匿无形的事物的呢?这是真相,你就是不可见的无形隐匿的上帝---他的映像,而且那些会生灭的事物,没有一个能够看到你。你比在这个世界上的任何事物都更加真实。这整件事全部开始回忆起来了,我开始去审视我已经走过的人生经历和体验,我感到好奇,因为这把我弄糊涂了。看看你们---看看我自己,洗澡,刮胡子,把自己的身体照顾的可好了,这身体看上去是多么活跃生动啊,任何人感知到他的身体都是完全独立的。当我想去做点我喜欢的事情时,我就会离开这房间,但就在此刻,我认识到,根本上,完全不是这么回事。. `/ S) x8 }8 \7 L8 _& W
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当我觉醒过来,我才了解到这是我很多年前就有的一个经历体验。上帝引领这我来到那觉醒的关键点上。在那一时刻,他把我带入一个世界,那世界就好像这里的一样,然后向我展示了某种,我在不远的以后,属于我自己的某种力量。他给了那么片刻,去让我练习这力量,而我看到一些人,就好象你们一样。当我看到他们的时候,我抑制我自己内在中的一个节律---一个活跃度。当我这么做了,我注视的这些人就全定住了---所有事物都定在那儿静止了。我很好奇,这是怎么回事,但他们无法移动。但当我放开那个我所抑制的内在节律,释放我内在的那个活跃度,他们又全动起来了,并且完成了他们各自的目标意图。然后梦就消退了。于是我了解到,他向我展示这些的用意:“因为父亲拥有他自我内在的生命,所以他就赋予了儿子去拥有,在父亲自我内在中的,作为儿子他自己的生命。” U7 H5 G. n/ O e
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6 H3 Z6 t ?4 G {/ B7 p# D所以每一个人都注定拥有---在父亲自我内在中的生命。进而你们会考虑,这些衣服和所有这些事物都围绕着我们---这一事物叫做内维尔。那么这些事物是什么呢?这些都真的是戏剧的服装道具?这些被我们构造出来的了不起的东西,是那无形隐匿的上帝的映像吗?我们不得不去扮演这些角色并且暂时还得穿上这些戏剧服装吗?我已经圆满的作出了最终结论,这是真的---也即,正如莎士比亚说的,“这整个浩瀚的世界,真的是一个舞台,而所有人都纯粹是演员。” 每一个人在他一生当中扮演了很多角色,而扮演这一切全部角色的那个【存在】,正是上帝---上帝通过个别列举,赋予了他自己个性,通过个别化角度来对他自己做分别化的体验,并成为他自己的生父,这在《撒母耳记 下》里的第7章是这么陈述的:“我会立你的儿子跟随你,他会从你的身体里出现。我必是他的父亲,而他必是我的儿子。”离开这人的身体,某个了不起的东西就站起来了,并会被称为人子耶稣基督,因为他从人而来。但他必定是上帝之子,他也是那隐匿无形的上帝的映像---某个人在他内在中天生就有的了不起的东西,而上帝让它显现出来。那么我要告诉你:它就是属于你自身的觉,真我。当你被唤醒的时候,你的个性,根本不会失去。无论如何也不会。在那永恒的世界里,你会认出我,而我也会认出你。) Y& }1 e$ {8 W$ Y* I* {8 R
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8 d7 j& [+ j- u4 x0 U8 D' ~因为完全同一的同一本体,我们会彼此知晓。但会有一个固有的根音,“中断”类型---一个根性上的非连续性。你不知道你是多么的美丽。人类的脸,是的。人类的双手,是的。人类的双脚,是的。人类的躯体,不是的。不是这个身体,一刻也不是,但我没法给你们描绘和形容它。不是我不想描述,如果我能描述出来的话,但我真描述不出来。如果我要做个尝试的话,我只能说他是照耀的光,好象彩虹。然而我会认出你,你也会认出我,因为这有一个完全的同一本体和充分的个性,所以我们能够彼此识别和了解。但在窗口类型上---是一个根性上非连续性。你能够揭露它,把它显露出来,于是你知道你是谁,然后你重新返回到这件---这件肉体服装,那么有一天你就会永远脱掉它,而这是由本质决定的,自发的。
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在达到这个本质之前,上帝规划了一条路径,而这道路,就被称为基督。没人了解基督是谁。他们认为,这是一个外在的人,他来到这个外部世界并拯救这个世界。(人们始终在寻找着这么一个人,盼望他来拯救这世界)而这个人就是你。你是大卫。他把你的儿子提交给你,但那是他的儿子。那么你就会了解,你会明白《马太福音》的开场白:“亚伯拉罕的子孙、大卫的子孙、耶稣基督的族谱。”然后他提出了问题,“你们对基督有什么看法,他是谁的儿子?”这问题不会圆满解决,一直到你听到那最后的部分---“大卫的儿子”。那么,为什么大卫,以圣灵,称呼他为父亲?”你会看到那人之子同样也是上帝之子。而且,上帝之子和上帝是同一的。“我和我的父亲是同一的。”对此,你们明白了吗?我和我的父亲是同一的,而且我还是人之子。
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这是人,并且出于人,成为一个【存在】,而这存在是上帝的儿子。然后大卫---他扮演了这个难以让人置信的角色,也就是当下全人类的集合属性---变成人的儿子。你们跟的上吗?那人子耶稣是和这上帝之子是同一的。若不是因为这个缘故,那人子耶稣(也就是上帝之子)是不会变成人的儿子的。你们跟的上吗?人的儿子---上帝的儿子---上帝。如果上帝之子无法否认,对于人的创作作品,那么上帝之子和上帝就是同一的。) ?5 J# y, \+ p% o- L$ ~4 E1 a$ i, Z
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这问题是在《马太福音》的第16章被问及的:“人们所说的那个人子是谁?”顺理成章,自然而然的,就因为他是人子,他们不得不用人的方式来思考,于是他们说:“有人说是施洗者约翰,其他人说是以利亚,有人说是耶利米,或者先知们中的某一位。”以人的方式来思考,所以他们才会提到人,说起人的名字。他不同意这说法。耶稣换了个方式来说:“那你们说,我是谁?”他是在问:“这个【我】是谁?”他告诉你们:“我是人的儿子---但【我】是谁?”门徒他们回答说:“基督,永活的上帝之子。”接着,耶稣告诉他们说:“血肉的身体没对你们揭示这一点,但我在天上的父亲向你们揭示了这一点。”接着,他归结到一个根本上---谁是人子?谁是上帝之子?谁是上帝?这时,大卫就跑出来了。那就是给予我们的承诺。
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0 S: m0 L% y+ t, A# q) l大卫是集体人性,是人类的共同集合体(人类集体意识),得自于大卫,从大卫出离,就到达了人子,而这人子就是上帝之子。当这上帝之子觉醒了,他不得不拥有一个儿子,而这儿子就是大卫。耶稣在庙宇里出现,还没超过12岁,于是他父母问他:“你在那儿呢?我们到处在找你。你为什么如此对我们?”而耶稣他说:“你们为什么要找我?你们在我父亲的住所,才找到了我。为什么你们跑到别的地方去找“我”呢?你们找不到我的,但如果你们找到了“我”,你们就找到了生命,并得到永恒主的支持和宠爱。”) J+ a; n8 }5 y. P
(经过这个人类角色扮演的戏剧游戏之后,会得到一个完整的人类集体意识所交付和提炼萃取的,属于你个人的经历体验包,也即你的儿子,一大笔精神财富,圆满的体验。---译者注)
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当你找到生命,你会对这个世界里的每一个人去做---我曾经荣幸的,做过的那个事情。在这些时刻,我会在内心里,取得并进入,人类的各个横截面,然后让他们中断,停止。然后我放开它,那么他们就会完成他们的行为。当我再次让他们中断,停下来,那么他们就走不动了。一只鸟,一片叶子,都定住了。于是此时,你会在你的灵魂深处问一堆奇怪的问题。接着你就会对这整个浩瀚的宇宙世界得出一个结论---在这个宇宙内的一切事物---是上帝最初造物行为所生成的一个组合合成的结果状态,而这就被纳入存在而作为一个组合合成的必然结果状态,而你根本就不是这些血肉外衣。在这个肉体的外衣里被封装了,某个了不起的东西。被封装了什么呢?它就被称为人子,但上帝称之为他的儿子,并且他的儿子和他自己是同一体的。所以上帝采用人的方式,把他自己降生在人的内在里---他自身的完全自我---而这一天会来的,一个人能够对他自己说:“他不仅仅是他儿子的生父,他还在我内,生了他的儿子,而我和我的父亲是同一的。”当你醒来的时候,这根本没有其他存在,只有你和你,你自己,在你自我内觉醒,发现你一直鼾声如雷的睡着,并且无知觉的麻木了无法计数的年代。; x: k5 h# F) }0 U
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+ X2 q, f# L& d8 H5 j; V在人的内在里有一条道路路径,引领他进入宏伟壮丽。但人并不知道。耶稣他认为他是完全觉醒的而且是独立自主的,不与任何被造物相干的(不于万法为侣)。我可以回溯30年前,我在百老汇跑龙套,而这常会出现点事。我那时年轻力壮。我身体没任何问题,然而我要走向百老汇,猛然我就意识到某个人正阻止我,而我就走不动了。我会在街道上被堵住,被堵的结结实实,一步也走不了,我还没明白过来,我又会被放开继续走。然后它会再次发生,发生在人行道上。我又走不动了,我是很警觉和清醒的,但我就是被定住了。现在我明白了,某个人正对我做着,那若干年后,我用内心对别人所做的那个动作。某个人对我做的是---我被训练并准备去对其他人做的---同样的事。我没法移动。然而我在百老汇演出,我有我的歌舞表演。我是一个专业的舞蹈演员并且我身体也没问题,但我就是没法移动。我能够感觉到某种东西,把我给按住了---不是抱住我---而是有什么把我给粘住缠住了。我站在那儿不能活动。大约就一分钟,无论如何它都会放开我。我被某个人用来当成了实验用的小白鼠,来练习使用这个他内在的力量,就如同我多年以后,对别人所做的。. \8 ~6 u1 P% v- Y o3 O3 D, f
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所以,“因为父亲拥有他自我内在的生命,所以他就赋予了儿子去拥有,在父亲自我内在中,他自己的生命。”而他即将去唤醒这个儿子,而这儿子知道这一点。我们成熟了---我们必定全部合入,成为那无形隐匿的上帝的映像。当这映像进入视野的时候,上帝他会带领这个存有,进入那个---他不久之后就要运用的力量,因此上帝他会把他纳入心灵,然后向他展示这个难以置信的童话般的世界,而他(不久之后)对这个世界有控制管理权。
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! w; [. a, l8 E; r$ ]/ V这世界是个什么?这世界是一个戏剧舞台,而你不是你正穿着的这一身行头。但我会认出你来。在永恒里,是同一个本体,因此我们每一个人都相互认识。但这有一个根本的不连续的中断形式。所以,我们的这个身体---脸,双手,双脚--有的。但没有这躯体。你的美丽超过你这个最狂野的梦!7 H: M+ W) m. d0 e
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2 j9 X! a/ z9 x C6 g& x I. {现在,让我们进入寂静...........
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原文标题:CHRIST UNVEILED 3-15-1963 《揭开基督的面纱》
- _+ k; c* [" n0 W. C% E) n7 r原文出处:http://realneville.com/txt/christ_unveiled.htm |
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