学点弟子规比较实在

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弟子规虽说是童蒙教育 但我们这些成人估计60%都做不到

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弟子规



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9 n$ W) C' V: t) C$ r. T! U3 ~总　叙

. V3 o( C  R: g$ D* L. z/ |* t( a弟子规　圣人训　首孝弟　次谨信
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泛爱众　而亲仁　有余力　则学文
) a, v9 S9 h2 v8 B
( a1 }8 \' B0 b* P$ P, o& T" d入 则 孝
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8 e2 g6 j9 m' e父母呼　应勿缓　父母命　行勿懒
& Z, l4 B( i& P. [1 ^4 P
父母教　须敬听　父母责　须顺承
) J' E' U9 ~+ [7 {# @
冬则温　夏则凊　晨则省　昏则定
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出必告　反必面　居有常　业无变

  B( a6 f9 E1 `2 z: Z+ d" C9 H事虽小　勿擅为　苟擅为　子道亏
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物虽小　勿私藏　苟私藏　亲心伤
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- \3 f* K8 R; v3 E+ o亲所好　力为具　亲所恶　谨为去
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身有伤　贻亲忧　德有伤　贻亲羞
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7 D* S5 s$ H9 b亲爱我　孝何难　亲憎我　孝方贤

亲有过　谏使更　怡吾色　柔吾声

谏不入　悦复谏　号泣随　挞无怨

+ t6 A/ [  `: Q% \& \1 x亲有疾　药先尝　昼夜侍　不离床

丧三年　常悲咽　居处变　酒肉绝

丧尽礼　祭尽诚　事死者　如事生

出 则 弟

兄道友　弟道恭　兄弟睦　孝在中
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  K) p  n8 D# ]8 P财物轻　怨何生　言语忍　忿自泯

或饮食　或坐走　长者先　幼者后
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长呼人　即代叫　人不在　己即到
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4 W- `) J/ |3 i* \/ A1 G称尊长　勿呼名　对尊长　勿见能

路遇长　疾趋揖　长无言　退恭立
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骑下马　乘下车　过犹待　百步余

3 E+ G+ M. I2 g. e6 e. d' j% B长者立　幼勿坐　长者坐　命乃坐

尊长前　声要低　低不闻　却非宜
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" l3 `, Z2 i3 A2 q; ?! n进必趋　退必迟　问起对　视勿移

事诸父　如事父　事诸兄　如事兄
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1 L) R3 i/ `* e谨
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朝起早　夜眠迟　老易至　惜此时
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5 U' w$ {( E. Z$ c" _& q' N7 R晨必盥　兼漱口　便溺回　辄净手
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冠必正　纽必结　袜与履　俱紧切

/ @& i8 ~. |  s( S0 \: T# r置冠服　有定位　勿乱顿　致污秽

衣贵洁　不贵华　上循分　下称家
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/ [3 q3 n% d% [- b1 ?% n. Q- Z对饮食　勿拣择　食适可　勿过则

年方少　勿饮酒　饮酒醉　最为丑

, g, L, M% i, P3 f  y步从容　立端正　揖深圆　拜恭敬
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勿践阈　勿跛倚　勿箕踞　勿摇髀

缓揭帘　勿有声　宽转弯　勿触棱
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$ d. R* y* S4 V  S执虚器　如执盈　入虚室　如有人

4 N% X: p! {6 e* P  V" J- J7 }事勿忙　忙多错　勿畏难　勿轻略

2 P+ @' R' c$ H/ {斗闹场　绝勿近　邪僻事　绝勿问
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/ a( N  f/ q& B" Y( ?6 G将入门　问孰存　将上堂　声必扬

人问谁　对以名　吾与我　不分明
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9 \- c+ v7 S1 _  r8 p用人物　须明求　倘不问　即为偷
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借人物　及时还　后有急　借不难

信
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凡出言　信为先　诈与妄　奚可焉
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4 l- O' h( {; S3 i5 I, x! N话说多　不如少　惟其是　勿佞巧

奸巧语　秽污词　市井气　切戒之
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见未真　勿轻言　知未的　勿轻传

, _) n+ a5 ?) D% ?1 i3 Q事非宜　勿轻诺　苟轻诺　进退错
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凡道字　重且舒　勿急疾　勿模糊

7 \, f* V3 K0 O- U彼说长　此说短　不关己　莫闲管

5 X( Z2 R, Y7 b3 i: s6 |# i; \见人善　即思齐　纵去远　以渐跻

$ q( c0 C/ f9 g7 D见人恶　即内省　有则改　无加警
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( k7 M. S; x! O8 C. z唯德学　唯才艺　不如人　当自砺
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若衣服　若饮食　不如人　勿生戚
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  s7 x% j( k; T6 ~3 b闻过怒　闻誉乐　损友来　益友却

' H9 h4 ?0 r! ^; M闻誉恐　闻过欣　直谅士　渐相亲
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* \+ S% o/ h) R$ m无心非　名为错　有心非　名为恶

; u8 Z0 b/ k7 U# k过能改　归于无　倘掩饰　增一辜
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* z! l' G) ~8 ^  e1 R+ y泛 爱 众
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凡是人　皆须爱　天同覆　地同载

  e1 v. u$ j" B7 e; ^行高者　名自高　人所重　非貌高
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- f" C: W( \( C1 S7 G才大者　望自大　人所服　非言大

己有能　勿自私　人所能　勿轻訾
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勿谄富　勿骄贫　勿厌故　勿喜新

: c( {0 a( u  u5 y" g! [  C& m人不闲　勿事搅　人不安　勿话扰
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人有短　切莫揭　人有私　切莫说

5 v6 V0 G; U! h: J, ^$ f, r道人善　即是善　人知之　愈思勉
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扬人恶　即是恶　疾之甚　祸且作

善相劝　德皆建　过不规　道两亏
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0 ?% P1 `! ~3 Z' S" d凡取与　贵分晓　与宜多　取宜少

将加人　先问己　己不欲　即速已

恩欲报　怨欲忘　报怨短　报恩长

待婢仆　身贵端　虽贵端　慈而宽

% P5 k" A" x/ A: |: x4 ^- t势服人　心不然　理服人　方无言

亲 仁
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5 }: b" i; ]3 f+ W. q/ h8 z同是人　类不齐　流俗众　仁者希
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4 D. {: w# t4 n. ^- n" T果仁者　人多畏　言不讳　色不媚
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! N8 _: T% G# j! z5 c- z5 @能亲仁　无限好　德日进　过日少

不亲仁　无限害　小人进　百事坏
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$ B0 Q  P6 W  X3 \; N% C余 力 学 文
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2 Y, x$ \  Z( x# c7 n2 [不力行　但学文　长浮华　成何人

但力行　不学文　任己见　昧理真

读书法　有三到　心眼口　信皆要

方读此　勿慕彼　此未终　彼勿起
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. |4 {/ W4 T& f* \& A. ~宽为限　紧用功　工夫到　滞塞通

心有疑　随札记　就人问　求确义
( o: {8 W. e( l* b
房室清　墙壁净　几案洁　笔砚正

# D; k0 u1 [) [8 x, ^/ ?1 f( d* H4 |墨磨偏　心不端　字不敬　心先病
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$ d8 c7 f3 S4 b1 j. ]* L9 o列典籍　有定处　读看毕　还原处
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虽有急　卷束齐　有缺坏　就补之
, d: _6 E. p$ ~1 ~$ w( `
& ^6 `4 I; Z: u0 h# N. r* f8 {非圣书　屏勿视　蔽聪明　坏心志

( x- a1 i, W% W勿自暴　勿自弃　圣与贤　可驯致

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将入门    问孰存
8 P" S) r' Y! O% |8 e2 V                        将上堂    声必扬

释义

去别人家里，应该先敲门，问一声有没有人在家，主人允许后才能进入；走进正屋，要大声和主人打招呼。
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/ e. e- Z! L4 A+ d0 _故事

                                   程门立雪
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杨时是宋朝著名的学者，读书时，经常向别人请教问题，名气越来越大。程颐、程颢是当时很有名望的大学者，杨时十分敬仰他们的学问，就到洛阳去拜访。一天，大雪纷飞，杨时读书碰到了疑难问题，便冒着大雪去老师家求教。当他来到老师家时，见老师坐在椅子上睡着了。为了不影响老师.gif" smilieid="204" border="0" alt="" />，他就在门前站着等候。当老师醒来时，杨时脚下的雪已经积了一尺厚了

yese

现在社会是信仰危机，价值扭曲

wuyin2025

今朝有酒今朝醉吧

甘恩

现在我们国家还重视传统文化吗？否！ZF眼睛只盯着GDP，RM一心只顾RMB，所以，端午也会让韩国弄去申请文化遗产！！！

岁月无痕

原帖由 cz777 于 2010-5-25 08:37 发表
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7 |( [; R1 I5 c, L) c0 j总　叙
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% ^! C. n8 s1 ?- P" M弟子规　圣人训　首孝弟　次谨信

泛爱众　而亲仁　有余力　则学文

入 则 孝

. h1 P1 W: R( Q5 ^' `父母呼　应勿缓　父母命　行勿懒

父母教　须敬听　父母责　须顺承
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冬则温　夏则凊　晨则省　 ...

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