学点弟子规比较实在

cz777

弟子规虽说是童蒙教育 但我们这些成人估计60%都做不到

lydemail

岁月无痕

原帖由 cz777 于 2010-5-25 08:37 发表
3 D9 B) \/ u% a+ J2 ~6 K弟子规
3 b! j# P+ |5 Z  T! ~- {

: u: d# f2 f# R( e
7 Q2 B* ]2 z5 L8 [
总　叙
2 {9 {7 k0 u0 n# p3 {" M
弟子规　圣人训　首孝弟　次谨信

; k0 t, i2 \, f; g泛爱众　而亲仁　有余力　则学文

入 则 孝
; k0 r2 g$ d; r* b6 ~, g
父母呼　应勿缓　父母命　行勿懒
0 @# P0 b  ?) J
父母教　须敬听　父母责　须顺承
- R9 r, L. {0 V4 X
冬则温　夏则凊　晨则省　 ...

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甘恩

现在我们国家还重视传统文化吗？否！ZF眼睛只盯着GDP，RM一心只顾RMB，所以，端午也会让韩国弄去申请文化遗产！！！

wuyin2025

今朝有酒今朝醉吧

yese

现在社会是信仰危机，价值扭曲

cz777

将入门    问孰存
+ p, L9 b5 v- T6 ]  c: ~                        将上堂    声必扬
5 T! O3 A! T2 h7 ^2 [6 ]
5 k1 G' i7 Z- j4 [+ f/ m/ K" X释义

( q# {& J$ E$ b0 D& J" p* L! p 去别人家里，应该先敲门，问一声有没有人在家，主人允许后才能进入；走进正屋，要大声和主人打招呼。
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故事
! T4 B) V9 g3 K- h
! V8 K/ U( @; B* P) Z                                   程门立雪
/ n- H# b1 M9 C( V" X  y# {% ~! d
) q: Z( Z5 S# D 杨时是宋朝著名的学者，读书时，经常向别人请教问题，名气越来越大。程颐、程颢是当时很有名望的大学者，杨时十分敬仰他们的学问，就到洛阳去拜访。一天，大雪纷飞，杨时读书碰到了疑难问题，便冒着大雪去老师家求教。当他来到老师家时，见老师坐在椅子上睡着了。为了不影响老师.gif" smilieid="204" border="0" alt="" />，他就在门前站着等候。当老师醒来时，杨时脚下的雪已经积了一尺厚了

cz777

弟子规


* S6 n+ k1 t0 ^

总　叙
" Z6 V: Q6 v. }+ ~! T. s* y
7 s+ J5 D. w. M7 ^: e弟子规　圣人训　首孝弟　次谨信
) C4 Y* G1 o! g; a" @  Q
泛爱众　而亲仁　有余力　则学文

' b  ^+ L' k+ C; P& @# R7 i: ]. ~入 则 孝

父母呼　应勿缓　父母命　行勿懒

父母教　须敬听　父母责　须顺承
$ \8 g% `/ N$ i
0 I: S: F) V  b* [$ @冬则温　夏则凊　晨则省　昏则定

1 M7 m  ~# G8 A. h出必告　反必面　居有常　业无变

! E9 n- Q$ x" k- O6 K3 c事虽小　勿擅为　苟擅为　子道亏
( B: g5 \& e# u- Q, M6 t% i
# |! f1 ~2 D4 D4 A! c物虽小　勿私藏　苟私藏　亲心伤

5 o, `, ~, \2 Q& e8 o- [亲所好　力为具　亲所恶　谨为去

4 }! f% S1 p3 T4 P身有伤　贻亲忧　德有伤　贻亲羞
5 g% ~# P5 u  D, W, Y1 G( q2 I
亲爱我　孝何难　亲憎我　孝方贤
1 X9 ~0 n# n8 U. m( m9 w' w
7 g7 R! L2 y0 V! }5 P亲有过　谏使更　怡吾色　柔吾声
; ?3 E. ^) Q* ?, e% q) p
" p* ?5 q4 P. h1 t* d谏不入　悦复谏　号泣随　挞无怨
. `# q# g/ r$ J( i) ~
7 k( `3 u3 @. ]% o3 C$ j/ F* X亲有疾　药先尝　昼夜侍　不离床

  P1 P! w* n0 C8 ?* p( ^丧三年　常悲咽　居处变　酒肉绝
  z$ Y% _2 W- m' f( [8 @/ h
丧尽礼　祭尽诚　事死者　如事生
3 A2 H, J% A# d; ~$ t5 N
出 则 弟

" J, {* G8 M# S4 y! t兄道友　弟道恭　兄弟睦　孝在中

财物轻　怨何生　言语忍　忿自泯
" \& |- s1 c* T) ~  G1 ?! H6 P) G
3 M  F6 M6 \1 t或饮食　或坐走　长者先　幼者后
! a5 v7 j9 t# [1 J1 _. k: _
- x0 k; y- \3 _1 E/ Q; o3 `) T长呼人　即代叫　人不在　己即到

/ S4 Z" {4 q! r7 ]) Q7 @称尊长　勿呼名　对尊长　勿见能

路遇长　疾趋揖　长无言　退恭立
* W3 y# g! `& k! a* @$ R/ i$ H
+ R: \/ x' [: W; ?8 T骑下马　乘下车　过犹待　百步余

- o7 S, c4 ?% M, f: U  U5 k2 E& [! i长者立　幼勿坐　长者坐　命乃坐
! ^8 U/ P! G8 f, N' p( D8 q7 k
尊长前　声要低　低不闻　却非宜

进必趋　退必迟　问起对　视勿移
7 ^; ?& i* t# b9 \& |+ X8 v
) ?. J1 p% R% r. t2 U  i事诸父　如事父　事诸兄　如事兄
7 m7 ?/ d) ?) R; a; L% k9 {
谨
* {9 r& W* w" g
6 V! G" N* ^7 a7 y朝起早　夜眠迟　老易至　惜此时
8 _# }5 T# C6 u, x' Z
( f' [5 G. E/ i' ^! r晨必盥　兼漱口　便溺回　辄净手

' ^$ z% `) ?1 U* z$ f" q& r冠必正　纽必结　袜与履　俱紧切
" E3 Q" s8 y- C/ C' \7 Y) [
+ [+ |8 V% ^7 @9 p5 V置冠服　有定位　勿乱顿　致污秽
. y: N+ s% n: w# V0 D5 D/ P6 W
衣贵洁　不贵华　上循分　下称家
. c$ `' g, L# h+ ?
& V3 W/ B/ Y$ R  m8 X0 t: h对饮食　勿拣择　食适可　勿过则
3 U7 C& e* z" `
年方少　勿饮酒　饮酒醉　最为丑
: f3 i! g5 Y- ?
  C1 F9 q) A4 F( @  m' e步从容　立端正　揖深圆　拜恭敬

% d% A3 Z8 e3 w6 q1 n5 g勿践阈　勿跛倚　勿箕踞　勿摇髀

3 I6 I; g. b) s. H: n' T缓揭帘　勿有声　宽转弯　勿触棱

执虚器　如执盈　入虚室　如有人

事勿忙　忙多错　勿畏难　勿轻略
. T6 V- Z, W% S9 a5 `8 ?
. n! o) i/ B# y4 I  M+ Z斗闹场　绝勿近　邪僻事　绝勿问
" W9 Z# @! \8 e0 _2 ]
3 R9 |$ B% K' a- `; w; a+ |2 @- J将入门　问孰存　将上堂　声必扬

人问谁　对以名　吾与我　不分明
, p6 {" _' g  O
用人物　须明求　倘不问　即为偷
+ v5 ]( r0 `1 z* r7 K5 e/ Z
  ^' V: p" V2 y8 M借人物　及时还　后有急　借不难
2 ~, A) x* ]5 `" u! [' U
" d6 c$ [/ G; o" t8 @" l. u信
- E0 Y0 a. v1 U+ w1 k' }* b6 B
/ x" w. g/ c; x凡出言　信为先　诈与妄　奚可焉

2 G+ V, B8 Z' d- Y话说多　不如少　惟其是　勿佞巧

奸巧语　秽污词　市井气　切戒之

见未真　勿轻言　知未的　勿轻传
) Z( `( H! Q" a4 t3 h/ f# @
事非宜　勿轻诺　苟轻诺　进退错

& J9 b% Y1 m+ n; C+ q凡道字　重且舒　勿急疾　勿模糊
. v' _' j* Q; J- m. L
% m  u8 c* ^3 r0 D( b- o彼说长　此说短　不关己　莫闲管
5 h$ m2 D  v2 k) J* ]  e# b, A  `
见人善　即思齐　纵去远　以渐跻
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见人恶　即内省　有则改　无加警
) C& E0 P- E' k6 `! b
, o; g0 {( D2 Q4 o6 y' R2 T唯德学　唯才艺　不如人　当自砺

7 x5 A# v5 `& p) N4 W$ W, s若衣服　若饮食　不如人　勿生戚

闻过怒　闻誉乐　损友来　益友却
+ A  T6 t! U. {! R& j
3 g9 Z! v" v7 [$ O) d. F0 z: \闻誉恐　闻过欣　直谅士　渐相亲
4 M/ s9 r. O5 g
无心非　名为错　有心非　名为恶

: U: T6 P) U7 q0 b6 v0 M过能改　归于无　倘掩饰　增一辜
; F6 |! p. z* ]4 @
泛 爱 众
+ }- g! E/ `% o7 p( ]( \
凡是人　皆须爱　天同覆　地同载

行高者　名自高　人所重　非貌高

7 z- {( Y( w: z0 Z# Q" g/ Y+ v" l9 a才大者　望自大　人所服　非言大

! w$ k9 B6 E) O, o( E1 I* g7 D) l+ W己有能　勿自私　人所能　勿轻訾

勿谄富　勿骄贫　勿厌故　勿喜新
# g4 [3 x5 S" j6 W% k5 o
; w  k8 {/ A: G0 O# s" J" \人不闲　勿事搅　人不安　勿话扰
" o" G1 Z1 H) T  x3 b! O0 Q
9 K( I+ u/ d! J+ }. r% z4 W人有短　切莫揭　人有私　切莫说
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- [1 `! b( J5 T7 V3 A' W  R5 K# F3 c道人善　即是善　人知之　愈思勉
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扬人恶　即是恶　疾之甚　祸且作
4 W( A. D& i7 Q' Y
) `+ N3 L( w4 C7 B" E: A: j* n7 ]2 S善相劝　德皆建　过不规　道两亏
4 c7 a8 d* X! D- M: `
- e8 O1 i  ?& b凡取与　贵分晓　与宜多　取宜少
3 P; ~- u$ X% b  S: V  n
将加人　先问己　己不欲　即速已

恩欲报　怨欲忘　报怨短　报恩长

3 ~* }! |. X) b' c$ `1 Q待婢仆　身贵端　虽贵端　慈而宽
7 g& Y" Y1 J$ U8 T8 M
势服人　心不然　理服人　方无言
3 w: r/ B" I" \0 s! K% x9 b
亲 仁
) z) J- G) e# y4 a9 y! ?% k/ Q3 B7 L
) k" V( I0 B; b( r5 b同是人　类不齐　流俗众　仁者希
) s& U# V4 d9 ?3 y5 a" f& y
果仁者　人多畏　言不讳　色不媚
7 b3 w3 K9 s4 P% z
1 Q7 R  w5 g; X- p* U/ j7 |能亲仁　无限好　德日进　过日少

0 n/ w: y- Q$ K: z不亲仁　无限害　小人进　百事坏

余 力 学 文
: P4 e1 z5 f- T/ d0 W7 j
. H; J; f* d, r8 H, G+ C不力行　但学文　长浮华　成何人

但力行　不学文　任己见　昧理真
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读书法　有三到　心眼口　信皆要

方读此　勿慕彼　此未终　彼勿起
5 Z4 K, x$ G4 S3 q4 Y
. c" ~. N2 F3 ?' ~* d$ P' r宽为限　紧用功　工夫到　滞塞通
1 t' _- C; H; A3 m7 `, l& L* \; ~! F/ ]
  r, H% j* f& Z0 n7 A; g3 S心有疑　随札记　就人问　求确义
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0 c& C2 V: [8 ~房室清　墙壁净　几案洁　笔砚正

. R( s$ O; R! Z墨磨偏　心不端　字不敬　心先病

* G) v" ?1 ]+ b8 X% C! F列典籍　有定处　读看毕　还原处

虽有急　卷束齐　有缺坏　就补之

' N) n; `& _" P/ {8 \非圣书　屏勿视　蔽聪明　坏心志
; [6 Y4 B% l1 l) H! ^
勿自暴　勿自弃　圣与贤　可驯致