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学点弟子规比较实在

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1#
发表于 2010-5-25 08:35:50 | 只看该作者 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式
弟子规虽说是童蒙教育 但我们这些成人估计60%都做不到
8#
发表于 2010-5-25 21:21:57 | 只看该作者
7#
发表于 2010-5-25 20:09:45 | 只看该作者
原帖由 cz777 于 2010-5-25 08:37 发表 . d6 K. ^$ B. [) s9 m; R, q9 U
弟子规3 v: I6 j- j& C6 c" b, @1 x
- q& p5 q1 F5 @. @+ K. J9 \
4 q. P  v' d% ~0 L
# F+ _. {( @; n: k

$ q7 G" r9 g2 q# K总 叙# q3 c  l1 H$ c* u

1 h5 ]( Z" M5 F3 n( J, ?弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信
/ p& `! e0 C: B; q" B1 p
0 L5 F9 T: B  _8 m: P泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
  V  q+ D6 B& j5 Q1 E  l* i% v# i, [, L( F! o8 G6 Z7 k
入 则 孝
0 {( I5 u# s- _9 q+ v' y) X
5 a3 l& G7 c( h( N$ O父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒' }% R6 t5 k5 r" x$ u

: o; l# @7 Y2 }" a. d, P6 g1 Q# S父母教 须敬听 父母责 须顺承
' n5 A; _$ c; _3 {; F
1 [" e7 @7 f8 P$ s; E9 W冬则温 夏则凊 晨则省  ...
6#
发表于 2010-5-25 18:48:49 | 只看该作者
现在我们国家还重视传统文化吗?否!ZF眼睛只盯着GDP,RM一心只顾RMB,所以,端午也会让韩国弄去申请文化遗产!!!
5#
发表于 2010-5-25 12:00:58 | 只看该作者
今朝有酒今朝醉吧
4#
发表于 2010-5-25 09:45:34 | 只看该作者
现在社会是信仰危机,价值扭曲
3#
 楼主| 发表于 2010-5-25 08:43:38 | 只看该作者
将入门    问孰存
: K9 G- Q3 Q% k4 O8 o* Z, C                        将上堂    声必扬+ ]' s! q* ~. U  c

& a" ]) p- H% h释义
- Z; O! Q$ S  ^8 W- N) v6 z2 I2 D  c" I6 x* z
去别人家里,应该先敲门,问一声有没有人在家,主人允许后才能进入;走进正屋,要大声和主人打招呼。5 V5 w# N! E' ~' i% @6 q
3 J  |7 o. K; [
故事; T5 q1 J0 q* {8 `5 W6 v
* Y) a2 u. P: V  n0 q2 I! h0 c
                                   程门立雪
* z* N' V( x$ ^/ b) \8 n5 V
. d8 o% J2 T9 ^* E: P7 ?9 U 杨时是宋朝著名的学者,读书时,经常向别人请教问题,名气越来越大。程颐、程颢是当时很有名望的大学者,杨时十分敬仰他们的学问,就到洛阳去拜访。一天,大雪纷飞,杨时读书碰到了疑难问题,便冒着大雪去老师家求教。当他来到老师家时,见老师坐在椅子上睡着了。为了不影响老师.gif" smilieid="204" border="0" alt="" />,他就在门前站着等候。当老师醒来时,杨时脚下的雪已经积了一尺厚了

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2#
 楼主| 发表于 2010-5-25 08:37:09 | 只看该作者
弟子规; D# U9 i! s6 B1 r- |2 Q+ w7 U
1 o! X9 \( C6 _1 N7 x
. r* t  x: J% ^- ~# ?2 n( D: M
2 C8 j/ |. n" F" q2 M

! P, n; \7 b$ V; E% s- c总 叙
7 \- f% K5 W" s7 W2 K) A( i' w$ \5 k) }/ c# f" w
弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信, i* O% ~; Q: e! e( W/ K0 c
* a7 p. g: N; N
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
4 o* {) ~/ k& w1 Q4 w- S7 J" F' C
入 则 孝+ q( ?( a1 t0 |* [4 I( R4 ~
( ^4 s% @# f0 W$ Z0 e1 t
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒7 c' B8 o2 U+ D3 f% _) I6 L

! y8 R/ L8 a/ x/ r6 x父母教 须敬听 父母责 须顺承
6 C! b9 c9 z0 q- }7 R8 `- P
% Z, c9 m( p1 c" p" a冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
: v$ z, e% k& e6 b6 u& R# G: o& L& E
出必告 反必面 居有常 业无变* {' {2 ~1 A" Y' W& v5 H

# `+ q$ l$ {# g事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏' h/ y3 |) n% F$ B) |
: \$ D0 F" h$ R  o3 \! f
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
0 R7 T% i; F: D8 }
6 C) |! z* `" _6 F# U8 {) `/ r亲所好 力为具 亲所恶 谨为去# a6 F) z( b' Z0 J( g

0 q( M+ h% C1 R- ]$ G8 e身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞) J7 W, N9 f8 o/ D2 i

* ?* Y# }4 F% F8 K; s2 |: L' S亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
& N0 _/ V1 d# |; r! S2 w! _
$ D. H( L" x; x" n! T4 {# T7 E亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声  a7 L2 `; n2 [" w  A
4 Q2 o2 G/ n1 P" i6 T
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨: A. `+ ^# W6 \4 \

; U$ Y% k2 O. D# m; ^: Z亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床' m" T$ B( I' J# s/ W$ Z* |
5 q1 W5 N6 M3 C$ o; H
丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
% t( X# |( M2 [9 b- `/ h2 m7 ]% {7 [% c
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生/ d# ~7 T6 \  R  X0 @0 t6 q/ }" t
- p( j4 @# x# V) K3 o2 h0 S& l: R
出 则 弟8 \$ U3 _( i/ }, e; _" i
% j, G* N1 L  U6 S4 N7 h9 d6 S
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
+ x! p; D: C5 V  r
$ w4 W& v' l1 I% j! M财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
, {$ D3 X* l$ ^9 ]4 b! g: Y. F) a& Q( d! |1 q  U+ B
或饮食 或坐走 长者先 幼者后
7 \- ~, u0 I7 ]; J- |" f  Z9 Y5 i9 O; r! S) B
长呼人 即代叫 人不在 己即到
) ], r1 Q1 {: Q! V: M* v: E0 `% R
) v7 R- A  t  {称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能5 u6 c+ M; H) m6 H+ [1 r3 D
' i  V5 c+ W7 m% Z) E* q
路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立0 |2 ?6 Y4 ^5 R) W4 E2 @- ?
3 V' [9 [* y- @, C' M
骑下马 乘下车 过犹待 百步余
* }1 H1 q9 v4 Z6 h+ D* w
# ]" Q/ Q) `, w2 Z' w# {5 q长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
0 `- H5 o& _% \% r  v- C& i+ U7 C+ Q* j' M5 Y' k/ L$ C
尊长前 声要低 低不闻 却非宜; B6 B. R) h& }6 @% L) s4 v: }
$ |0 h! C, t4 h6 ^
进必趋 退必迟 问起对 视勿移
- c$ i% _! v) u
0 H0 j) Y3 F. a事诸父 如事父 事诸兄 如事兄! h$ h% B8 f: t  I: a9 b

* Z( n/ r. k! _* R2 c2 J# K+ S8 Y3 v& z3 m2 g/ ^# l
( ?6 r' E2 P7 C
朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时
6 V. i9 H  a, Q( \0 o% S! Y# W% R9 T2 U
晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手% b' _0 X/ X! r3 j3 g
# y+ q8 @2 r8 C, m# v
冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切
, f/ e8 R4 A" j7 F/ r
6 O  M6 u7 X2 Z! D- L置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
2 ]4 m; j) r# r- c7 x5 Y/ V' C% v/ u* o: ?( l6 {# M
衣贵洁 不贵华 上循分 下称家& C$ A* O7 G4 y, I6 {* g% K" J, R! I
6 L" T' R; N' |9 H3 R+ g6 {
对饮食 勿拣择 食适可 勿过则5 y( H) S: G) i

; {$ O  Y. R& ]+ R: t年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑% ]" T, f: n" k  [6 D( j

7 m7 l4 X& P- w' ~  J' o2 n# H步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬) G7 K6 H! s% M4 `2 w# B
( o5 ]6 {* `! C- R
勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀5 b, M2 E9 p0 Z, E
1 M3 w" {1 o$ c4 {+ W3 C/ R
缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱" @- Z4 f* j- |, B4 [
, H+ E4 Q- A+ T# ~$ K; D
执虚器 如执盈 入虚室 如有人8 I  Z- N1 n/ ~

) G7 _% Y. w! y" S4 K& ^事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略
2 e8 G5 K0 S9 B' D" ?6 J4 ?- _. m- @5 z% C3 T0 a& y. U
斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问
3 C( H% j0 ^: O  @# n
& G- N6 {2 ?2 Q, N将入门 问孰存 将上堂 声必扬- S# K% r2 t. f& v" t; Y6 a; R( z& W

+ q- z  a1 q/ h) e5 a- S  n人问谁 对以名 吾与我 不分明& @1 c. C* s8 Q# P- k+ S' a

6 r9 E3 N8 q4 Q( u用人物 须明求 倘不问 即为偷! o6 |! E0 L9 F$ p

  y1 E( n& A: P: N( B4 N借人物 及时还 后有急 借不难1 a  B# B& z) P5 J( Q) p7 }

+ J- X" y  Z7 e5 n& T* S# f# ]
0 U- [; k" s# p) y2 C* Y% \* M- u5 A% x0 n
凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉! W  V$ p$ h9 t2 ^  n, ^

; T) h( Y% Q) D话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
. \5 B* l* A# r/ s0 [" G9 T; b3 T8 b6 h  i
奸巧语 秽污词 市井气 切戒之
; u& x* k9 y7 @7 u9 ?+ R/ b, z2 S3 I5 R! _( Z! `) _* r8 B7 _0 b$ L* ?
见未真 勿轻言 知未的 勿轻传. ?' q& A) j3 h. _; e

# Y& H4 H! p; }3 {1 j事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错
8 A( {: u0 ?) \! d3 k" j+ n3 {7 ~7 ~) [' k
凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊) R+ d. M# L2 l8 y
9 ?; @# B7 V# j/ R5 y( _
彼说长 此说短 不关己 莫闲管0 F, r' K4 e1 `6 Q/ b
! ?, h, v) T! E( O! ]- t, Z0 ]
见人善 即思齐 纵去远 以渐跻; e# E: x, `3 f
' b+ E8 k+ \( h8 V9 L
见人恶 即内省 有则改 无加警
, n/ ~2 P1 J5 p
0 N' T' `# p6 G/ v% Q8 O0 O& k唯德学 唯才艺 不如人 当自砺
5 F( V1 i$ E& }: A$ J- L6 @8 X- O0 e
若衣服 若饮食 不如人 勿生戚& O% C' J: c% c, d. U- f' y
/ E) }2 q7 O9 `. Y
闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却
- }7 B0 [8 t7 A2 P, o  X0 X" J6 A) z; p( Z- M
闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲
# z0 c9 Q( W* w6 R( @. ^0 g/ ^! n5 J0 Q) s
无心非 名为错 有心非 名为恶/ g, w* @3 E4 F# {% [' V: Z

- _0 d- u/ o( B7 N过能改 归于无 倘掩饰 增一辜- q5 v. M& p. J% o/ @& V- K0 T% E

% X7 b. n& J  y7 Y% H' Q泛 爱 众* e8 _7 h, H2 H  ^

4 M' D/ c+ V4 ]' m+ B2 c凡是人 皆须爱 天同覆 地同载
5 z7 Q# @/ U# F0 L) C- n. S) Q( D' H, E7 C4 |
行高者 名自高 人所重 非貌高
/ k3 K) B" W8 P- m* J7 r( t8 i3 [- ?2 D# K, j6 K. d9 Z
才大者 望自大 人所服 非言大/ k0 X- e$ s2 c

1 R4 ?; E1 @) f1 n7 }己有能 勿自私 人所能 勿轻訾& U, z# D* v1 y+ |7 e4 U
3 Z( l# q3 s: _  Q" g
勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新
6 [1 X9 B* M" q! z5 J" U! C4 z9 Y. o( q/ |. k
人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰
3 S  d# u0 ]4 ^: P$ j3 f; Z3 A/ o: e0 q0 W+ L
人有短 切莫揭 人有私 切莫说
1 \6 U7 d' ~& w# x5 c! ]6 A+ [/ R$ \2 T: E7 u9 J5 e
道人善 即是善 人知之 愈思勉& w7 k  m# {1 A( u5 p

3 \1 x3 z4 b% t& L" U# D扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作0 W' B. [% d( o- _$ j

+ h( }& g% D" q4 A/ a! }4 P7 m: Y; [善相劝 德皆建 过不规 道两亏
( J" j! z% V! G. X+ b7 b7 X% \9 n5 g4 |& d0 k
凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少
) [5 |2 I: p& @" z
) \7 q  J* n+ r4 z- N! [将加人 先问己 己不欲 即速已4 x; S- s. G; d" O

, B1 H5 e, n0 k, ?恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长! m% I; ?! o$ E$ M) s8 s$ Y7 A% M
* `- N3 I- J+ @' m( c6 z
待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽
: p% Z) s5 e9 k, R
4 l6 L) ^  |+ [' q& j势服人 心不然 理服人 方无言
8 Z8 ^! B4 K3 y3 k  b! n* u5 I& H9 N, C) {+ S
亲 仁, F4 L1 Z: A/ Z- m

+ j, [6 U  f$ J同是人 类不齐 流俗众 仁者希
' }+ u. c' C9 B6 H/ U4 y$ U& }& d7 A& X' j) I) `  @0 {0 R
果仁者 人多畏 言不讳 色不媚- l4 K9 n% V4 e) B
$ w4 `. L; X, b4 U3 u
能亲仁 无限好 德日进 过日少4 o  [& \" L3 ^, t* k/ L
! Z! A+ ]# |# F" S! y4 ]8 J9 I2 C
不亲仁 无限害 小人进 百事坏
7 S3 H6 p# E8 g9 c! ~  O" t. @% C& m  C# d$ Z
余 力 学 文5 P  D- o0 k; q% D( \* A
: u* h+ B8 s) _9 Q( `+ s. S+ Z( x
不力行 但学文 长浮华 成何人
7 r) B# ~0 x- A9 N- E$ R- G5 m# A2 s! d2 q5 E( u" z
但力行 不学文 任己见 昧理真
. r+ k) y& ~: }2 o" I4 f- S; ^# `  o4 M8 O0 j* L+ E: f
读书法 有三到 心眼口 信皆要+ \8 K  h' o. `' f6 P7 X0 A4 p2 ^4 `5 C
; b- a' P2 V6 }) r5 [
方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起  K- x; [) u1 p4 U+ r  ^6 i9 k2 ^! G
& ~3 T8 r) l) a$ T
宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通! I  `4 q; `0 f8 J8 \
+ }) x: x* r9 V( O/ t1 s# [& e0 I
心有疑 随札记 就人问 求确义
7 Z$ j% z6 f$ Z1 r, ^8 J: Q
9 Z2 @3 r) _0 g/ Y% v: e5 F房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正
2 C( p6 i. m# M: o4 w# e# ]3 H9 Q  I: Q' F
墨磨偏 心不端 字不敬 心先病  |9 T7 Y- U4 |

" K+ M7 V7 Y7 H5 F8 P) z列典籍 有定处 读看毕 还原处" W5 W' y# G. g5 |( z; a

2 `* t" A# c* R虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之
9 ?- T# g6 U" H- K
# `6 y% ]. q4 ^0 P. E% L" v非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志' v  X1 E8 `, m% i3 V
( v1 o) x8 O& m/ @# p5 o
勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致

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