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学点弟子规比较实在

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1#
发表于 2010-5-25 08:35:50 | 只看该作者 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式
弟子规虽说是童蒙教育 但我们这些成人估计60%都做不到
8#
发表于 2010-5-25 21:21:57 | 只看该作者
7#
发表于 2010-5-25 20:09:45 | 只看该作者
原帖由 cz777 于 2010-5-25 08:37 发表
- T  ~  X5 D5 S" p弟子规
9 {5 y6 h! m/ K+ l" m- u5 q4 g! L2 W9 k8 y* q2 w, _) ?

1 P+ ~# }, u, \7 A, G/ T& K; ?
. Z8 L* e: {& ]: h* `2 _& k. J6 T
总 叙
& W4 f8 o( x1 A, Y) F7 |0 I6 c
3 w* Q; C3 Z9 T, Q弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信$ G; ?7 n1 P5 x( ^

$ @' F! ?( J1 r泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
/ I% U* D8 J0 ]( b9 M. {% n( L  z- _6 {! K' |' n# H. V! E
入 则 孝
" @1 `6 z& ^/ S, B* R% L  c5 O7 t
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒4 H! f; ]. r/ h9 Z& D9 W. d5 s

9 u$ l1 L; H$ ]) X父母教 须敬听 父母责 须顺承! F/ k8 `3 m) Z! O+ V3 I
% K1 A/ u2 a! E& Z3 z5 i0 f2 y; l% w
冬则温 夏则凊 晨则省  ...
6#
发表于 2010-5-25 18:48:49 | 只看该作者
现在我们国家还重视传统文化吗?否!ZF眼睛只盯着GDP,RM一心只顾RMB,所以,端午也会让韩国弄去申请文化遗产!!!
5#
发表于 2010-5-25 12:00:58 | 只看该作者
今朝有酒今朝醉吧
4#
发表于 2010-5-25 09:45:34 | 只看该作者
现在社会是信仰危机,价值扭曲
3#
 楼主| 发表于 2010-5-25 08:43:38 | 只看该作者
将入门    问孰存9 W  D6 B/ B7 V% g8 r
                        将上堂    声必扬# \5 R! g2 B& z3 W

, ^4 Y! u7 e: Q( `4 l/ W: _释义
4 ~7 p. F0 Q; h0 o* E2 R
' ^% u2 [0 @# n3 W7 n 去别人家里,应该先敲门,问一声有没有人在家,主人允许后才能进入;走进正屋,要大声和主人打招呼。
: d( @  D& D8 i6 B0 I4 m' y- g! v4 Q% ^9 K: ?  p
故事
" T  u5 A  @5 s! x0 X3 z9 y: U& U0 v( _4 K2 @2 b
                                   程门立雪
2 n* V  V( ~0 q% f' ~. H9 E) Z5 f/ `( ]( G: ^$ Q$ ]
杨时是宋朝著名的学者,读书时,经常向别人请教问题,名气越来越大。程颐、程颢是当时很有名望的大学者,杨时十分敬仰他们的学问,就到洛阳去拜访。一天,大雪纷飞,杨时读书碰到了疑难问题,便冒着大雪去老师家求教。当他来到老师家时,见老师坐在椅子上睡着了。为了不影响老师.gif" smilieid="204" border="0" alt="" />,他就在门前站着等候。当老师醒来时,杨时脚下的雪已经积了一尺厚了

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2#
 楼主| 发表于 2010-5-25 08:37:09 | 只看该作者
弟子规
6 J$ {; i" t7 c" R % v% h5 \$ W( q; f2 \
  v/ f( n$ `/ A# ]# J" t' R

! P* |+ O# \) P. E+ ]0 H& c- Y4 R/ ^; z( ?- P4 Q
总 叙( |2 I3 l4 Q0 p' t1 z

$ f+ `, w0 ~5 S1 k0 t' G. K' E8 \* W弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信
$ @  x( {( k! t, u9 L4 T) W
* X: g% n& ~/ b) E' v* a  S1 Q泛爱众 而亲仁 有余力 则学文* B( }: @5 V  a2 `& q
# I* c! X" H' @
入 则 孝# I, z. L' D0 J6 f& ]9 v5 {; o. {
8 p4 l( ]7 s* Z" T
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
% w7 a* g, d0 q* e& ^- E& d, Y3 d8 K+ B, }4 S+ B+ @: ?
父母教 须敬听 父母责 须顺承/ {/ K- m% ?; Y3 z, Y* l) |, }
( L  ^' {' d+ C" G. r# ]5 u
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
4 _( k0 U" }- D0 z6 ]. u% E+ K; ]( T* D/ u4 i
出必告 反必面 居有常 业无变- w, q/ X/ o' z$ L; `; n% `
+ `& J$ E: g# c
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏# Y, `) P6 V+ ]! E- y5 D

1 d  H! P* [$ q3 h' `物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤7 E$ B# T- u) `1 j, l: f5 Z& K
1 l7 v( s$ y5 x" M, V
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去/ b* ~2 M0 ~6 \/ t
( b& X' ]9 _; C8 L9 Y
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
1 R8 X6 ]/ u. B4 m6 m' l. g3 E
! |# G8 a) f+ A1 Y亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
6 X3 U/ N( f0 J4 C8 k( d
# z# ?: d: X8 x& h* n4 o亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
/ k1 C& q+ p9 u0 L
0 M' j* Q: }  O谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
+ _8 X8 R8 _% ^7 u8 C: B; O3 [2 O/ O# q4 E' m
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床( B: M" p- A. A0 o2 X6 w' S; K' r

- T0 q$ y2 c( @1 B4 f7 V丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝! R  @! |4 S# O; p1 T
0 T/ R0 H* K3 D
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
6 Z  ~- V3 z# a9 ^% t- Q: J; q) a5 P
出 则 弟$ G$ ~- n4 G7 X5 i" o4 T

# G8 V0 {( K) E4 O+ \兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中. a) W9 ^0 R# x$ p7 K
3 v" R3 m# {9 ]7 _5 M
财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯- ?# Q  X. I8 p0 s3 o

; K7 a0 o9 Y0 r: e6 G6 K或饮食 或坐走 长者先 幼者后
- o( ?& s! L+ R0 l
$ L3 i2 e+ B- n+ @, @# R- n长呼人 即代叫 人不在 己即到  Q* L6 d: i' Y  s

2 S& O; w( P9 j, {称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
: u/ e- x& T$ M; p5 A) _3 w
% S" i& g1 `5 f, {0 v& T路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
, e9 K: `6 E* l: I' w1 }
5 ~9 e5 q$ y, w. K2 W8 Q% K1 d骑下马 乘下车 过犹待 百步余  j! ]4 r0 \, j4 x
/ b8 `; @* T* J% @
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
/ k' x  @: u! v2 P
" X' [( I, y8 K( \8 }尊长前 声要低 低不闻 却非宜( {7 {9 d- `9 V1 _8 d9 g0 K% b- m

0 x# F' y) z; v/ m进必趋 退必迟 问起对 视勿移8 r# R# P% O1 h: t* G3 d
7 _& O/ h) F& V" @
事诸父 如事父 事诸兄 如事兄' ~0 g3 u- G' k+ s; Z. Q3 o# Q
5 |8 w8 |; E. B8 R7 d* D! Z
  H; |9 v$ U3 }! K
- o4 x8 v' F" j) ]7 ^& N: t2 F; a
朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时
5 {1 o# S, ]1 ~* _- e* c- O
) {+ ]6 L' w& A晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
4 T9 e0 [" t* t# x+ d+ }( r
' l2 S7 V. l* [7 z1 f- ]6 q0 x冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切# p+ z. {, Q, ]$ F7 H
" f( ]- b  C" N/ w2 {3 r1 A
置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽) `; y* ]: v6 r7 {( R+ s- ~

; a, S" F. J; j6 V, p衣贵洁 不贵华 上循分 下称家7 V: G. `/ \3 x0 q8 p: f+ C3 W
1 i( R3 G; t5 J7 ^0 g
对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
; V" `/ q7 o  x; G) d0 b
' F; s* l% O- ?# P- z* O年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑* E( j" e9 k' E

: q! N9 J+ U) V, E步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬( c6 a+ q6 h2 P  J: _4 N: s3 B

6 H* |' j/ s( z" I9 |勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
$ j( k9 K. W, X) ]
' L+ [, t( v  N9 _缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱
9 e" E5 ]" o6 J( ^) w5 P
" t, F4 \& T. W执虚器 如执盈 入虚室 如有人
" _$ a% k' _; U! |& _7 D5 W5 G6 \) Q1 p6 A% e9 F" H% d
事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略
4 L9 z# P; z2 a8 b4 J
9 g9 p$ X5 X, h# S斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问
. m  `' j2 q& C- `0 ?1 D$ ^" @6 Z+ x: i
将入门 问孰存 将上堂 声必扬4 x0 @) g1 d6 @
  \/ X5 W( I# e. {5 y
人问谁 对以名 吾与我 不分明: J$ Q8 G& n! k- K( C
5 u" r4 ^  W. G& w- i6 {
用人物 须明求 倘不问 即为偷
6 G( ]3 R) p! [
) K" Z* i, v4 M/ |6 j! z借人物 及时还 后有急 借不难
' n1 S9 P# w  o, e( v, F; H
( v- V. J( W2 @: A; T- ]: d9 H$ b6 ?2 P/ ?) R

* U( v5 A# [+ B/ f凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉
+ ?8 b# m/ M3 A$ J9 ~
7 c0 ~* b) m, n1 ?7 y话说多 不如少 惟其是 勿佞巧6 b6 k1 L0 U: z0 o
/ b% H2 {0 P  x- Z
奸巧语 秽污词 市井气 切戒之
: ~' Z5 i; |( l2 `5 d) a. a
9 D! F! r- {. V1 A" M见未真 勿轻言 知未的 勿轻传
: }0 F& k4 m# V. q! t" t
# k: M7 l7 G- I; t事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错. R* o. r+ E/ [9 U! l# b5 e

5 C2 I( U; r' r凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
. ?0 ~$ E' i% @
8 Q% ]3 I: x# R/ E5 Y$ `& p" C7 n彼说长 此说短 不关己 莫闲管
7 G& p5 ?3 n7 t8 `- w) C
2 s7 D) w; \  S  v见人善 即思齐 纵去远 以渐跻
: j! R# I" n; ]1 Z+ |/ ?. }( w# P" {; ^  _, X
见人恶 即内省 有则改 无加警& q: ~) W7 [' b( \/ f* z8 u

/ r! a- \8 F$ A+ I: S9 |& ^! ?唯德学 唯才艺 不如人 当自砺
! x7 Q1 p, Q) s* Z. H  z' f3 ?( [/ p/ a9 M: w' q* Q
若衣服 若饮食 不如人 勿生戚8 n9 X1 m4 Z: U6 D/ T8 B. |
1 z: g# ]! w7 d$ G
闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却& Y' o' n  n5 k& Z- C1 g0 A

7 [' t# P  ^# S  V9 C5 q闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲
; ], H: r8 \6 o7 P2 l/ l' j! V. B. u  S9 \+ F+ K  ~, n& s: i' R
无心非 名为错 有心非 名为恶
0 P3 W2 a( h* d/ u$ F( g; T5 u# F3 K# I
过能改 归于无 倘掩饰 增一辜
8 v) R: D% k. ]. ]; q. h7 y9 j* [8 {! k# j% m9 |9 k& ~+ B. |& I
泛 爱 众7 M% n5 H+ ]2 X0 `, ^9 n

  h. ~2 _8 P& ?  @3 T. X9 D( V( y凡是人 皆须爱 天同覆 地同载
# v% l: ~9 k' V( C. ^" M9 _9 L  Y6 P) O: _0 w: ?
行高者 名自高 人所重 非貌高/ \5 y1 P6 X# d) }1 k& k9 r

2 u0 N) x! K' M. b才大者 望自大 人所服 非言大% O9 _( l; R3 J# A& q  }( Q

, n: e- `! p( A& e8 r己有能 勿自私 人所能 勿轻訾2 C/ \4 ~0 C, |; x" z

8 t: w) e4 l, D3 C+ D+ ]" t勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新. E7 y, b! K, }- H; @! N5 m( s
: X4 J9 ]+ L# H
人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰! R/ `5 \* C3 z1 n' y& H

6 a- f1 _$ ?( C1 C" }& a, X7 m  W2 a: }' S人有短 切莫揭 人有私 切莫说
) U! n* V7 K# x- d; G& T. b; P; k2 q
道人善 即是善 人知之 愈思勉
* H4 s0 }9 w& Y1 w9 g
3 D* a) H6 j8 K" n( u1 X$ O扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作
% [. u) p1 w  l- y) e; v. }0 q5 T* A* Q3 ]. u+ C( d7 P
善相劝 德皆建 过不规 道两亏' E' z! W. C- K5 n; l
3 p) f' U8 e1 q+ h4 ~
凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少
/ \! W' W  r# L7 y8 [- Q! R2 R# o9 P$ N$ Q7 |# v& `' c* \# k0 k( e1 n
将加人 先问己 己不欲 即速已% e: X; y4 q* b& _

. l0 o' w# [! r- T* J恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长: i0 q6 Y6 z1 t

) f: k% q# n3 v8 \: ?1 n待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽
) N  j/ u* D$ e' d; u7 J/ @+ [$ `1 J" B# |% o" u! O7 {
势服人 心不然 理服人 方无言; f) M+ S; g' l. E. Z

, H- _5 D/ N- `6 n& f% h8 e* P亲 仁
" h3 k4 n5 ], x: w! w
& g- q# l- \9 L/ `同是人 类不齐 流俗众 仁者希
* x0 x; U* e6 J8 O* M3 z! A) P* X- d5 H! L
果仁者 人多畏 言不讳 色不媚8 n5 w' B+ T% ?, p  l

: l' H5 G  \: i6 J. D/ D9 L能亲仁 无限好 德日进 过日少
- d4 o/ F6 Z2 p5 C( u) k! ~2 Z; \. }7 A* x2 N
不亲仁 无限害 小人进 百事坏
# P  V, g, t6 B; J
$ w$ |' f/ U9 \; A' k余 力 学 文
4 _* w' K* H8 C1 S' P* L+ u5 L7 M1 H$ A& d
不力行 但学文 长浮华 成何人
$ A0 n  o& y2 C, ?" N: f! l3 w! I+ u* P; ?9 m  f+ D$ ^2 l: F; G- d
但力行 不学文 任己见 昧理真
) U3 O/ J' m/ W' Q
) m8 Z/ V* |5 [; W5 i读书法 有三到 心眼口 信皆要+ m+ ^! a! G. g# Z4 @3 Q

6 J# U* R6 E- z9 ]" `7 M. @6 @: m方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起
- k( i& \( B" a7 c1 c& `$ ^4 `- K9 U- A* A, l5 W# o
宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通
  v8 [3 u& Y4 [+ m5 X; y4 x0 b7 g0 O( X, _. K# k! z4 K! J8 J
心有疑 随札记 就人问 求确义
, k* Q2 N; Z3 H5 n/ Y
- e8 V8 j, a3 X8 Z1 Z, h( W房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正
  @0 i& ~( P! q: b$ e
5 x1 ^7 V4 S4 L" t. ^墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
' a; M5 F$ a! @( _4 D9 l2 r% [/ P# h) P- O4 v
列典籍 有定处 读看毕 还原处
% V/ b8 q, R2 S+ g  j: Z3 f1 R9 v0 C1 [
虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之" p3 q2 b- N3 e3 O& p4 E7 E$ |
0 ?" w, k* C' E6 C& L- Y5 F
非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志2 d" k# k; r5 C2 c: b& ]$ ?

, g# h/ q# |+ T) T6 C  C% ^勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致

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