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学点弟子规比较实在

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1#
发表于 2010-5-25 08:35:50 | 只看该作者 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式
弟子规虽说是童蒙教育 但我们这些成人估计60%都做不到
8#
发表于 2010-5-25 21:21:57 | 只看该作者
7#
发表于 2010-5-25 20:09:45 | 只看该作者
原帖由 cz777 于 2010-5-25 08:37 发表 5 i: ]$ y, ]* V5 @/ p2 @3 F$ A
弟子规1 T7 _3 r- V( n$ v8 u# {2 f

# _4 K4 Y  y8 c" Z0 m
' f$ Z$ d- |' j) d! s- U' N- m& K6 o% d% w+ f
' k+ s# S* d+ E* P+ q# T
总 叙& G2 f( X- X/ c9 d

) M+ x0 s' ~6 U1 M* E弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信. ?7 e: r/ }: d; X4 S3 s; n
8 M9 a* `5 m, |( w% ]
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
  d: P- W/ Z& s! }2 ^5 a7 n$ F; K; Z/ t- |3 q
入 则 孝
  @% ?9 Y( s4 A1 `1 u& E
  H! z0 b" U( g! |/ v父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒- }  H* ?5 `% g, A5 ?& n3 G
! z8 C$ ]; Q* A
父母教 须敬听 父母责 须顺承
& F3 r# w: {9 A$ c, j- p
; F8 w: T& E$ w1 t冬则温 夏则凊 晨则省  ...
6#
发表于 2010-5-25 18:48:49 | 只看该作者
现在我们国家还重视传统文化吗?否!ZF眼睛只盯着GDP,RM一心只顾RMB,所以,端午也会让韩国弄去申请文化遗产!!!
5#
发表于 2010-5-25 12:00:58 | 只看该作者
今朝有酒今朝醉吧
4#
发表于 2010-5-25 09:45:34 | 只看该作者
现在社会是信仰危机,价值扭曲
3#
 楼主| 发表于 2010-5-25 08:43:38 | 只看该作者
将入门    问孰存) m  N- r! [% O9 X, y+ V8 V
                        将上堂    声必扬
" a$ Z- o( r2 t" E. H! }  |3 z; I( j/ I8 _$ E6 ?& `1 K$ P; i8 }; N, N
释义  q* k8 B. `7 O+ c8 Q1 V

1 ~$ U; L5 C" I  _% ?; ^ 去别人家里,应该先敲门,问一声有没有人在家,主人允许后才能进入;走进正屋,要大声和主人打招呼。* C6 r1 p% ~% g7 @. `* R

/ T2 i9 a$ H& Q2 o  K故事
. Z* ~$ T# i1 `, u$ ~) }# j8 A
6 M6 X- \5 v' @3 K                                   程门立雪
/ ]& r! L, v5 G7 k0 q8 w- z
3 j' E0 v( u8 F8 v. Q1 [- q/ y 杨时是宋朝著名的学者,读书时,经常向别人请教问题,名气越来越大。程颐、程颢是当时很有名望的大学者,杨时十分敬仰他们的学问,就到洛阳去拜访。一天,大雪纷飞,杨时读书碰到了疑难问题,便冒着大雪去老师家求教。当他来到老师家时,见老师坐在椅子上睡着了。为了不影响老师.gif" smilieid="204" border="0" alt="" />,他就在门前站着等候。当老师醒来时,杨时脚下的雪已经积了一尺厚了

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2#
 楼主| 发表于 2010-5-25 08:37:09 | 只看该作者
弟子规
7 J4 k. D6 b% V" G5 E 5 `9 I  T- E( I( F5 J. \
) V; b$ |3 G: M

* C: R) w$ G" M; v
( C& @5 o4 W- r5 q+ u2 G7 a+ T总 叙% Q" F0 J+ E* i1 z; w4 [( `- O& J

7 a  ]$ Q) Z8 `* j弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信
. Y7 k6 d) i0 {: |: R7 w' c- ?( ^5 p0 {2 \
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文# P4 N- E: q2 O, P7 k

' p) O; A0 R7 B! D/ B( B8 b* \, G+ M, l入 则 孝
, y9 }8 F! ?7 s: L  [/ s: R2 D5 l6 Q7 P: ^' i( V0 W# I
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒* h; Y$ j  H( n  P

$ H/ |5 u( w0 u5 z! A$ v父母教 须敬听 父母责 须顺承
1 e5 W" e' s# t- |# s0 [- o( G0 ~9 O6 |( j1 D  |$ ?& V! b3 G+ g+ A
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
& f6 F! e% n1 n) m( {0 R: ~' H" j- s0 \  _! A4 L
出必告 反必面 居有常 业无变3 i% n" ~+ u$ k  S7 `7 G- w

0 \9 t: }! ~3 I3 Z) i5 O事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
7 I" [7 [4 Z3 N1 H/ n0 C8 x) C: A. B/ J( j) Z
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
7 l/ f6 [1 e: U: u( ^+ a* g8 X4 N) M6 @2 g
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
: G0 M1 g, v& w- `; k3 d  W. n/ j% o
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞% H5 b% o9 b9 L# m

' K! Z' w8 t% N: V亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤: A# ^1 j3 L( @9 {
$ Q; h! O3 E: n) D, g
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声: {5 i; u+ ~5 B* e! L; u# F

: X6 @3 d5 s, F# q3 b谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨& M2 v' y$ i: e: R% s

9 ^2 _! b  Z2 k亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
- e: I8 W1 C/ H; T: M
0 e( m) Y2 T& w2 I丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝1 P( P' h" t  U; h3 v' U. |6 X
6 x7 h) t0 W$ Y3 ^: i
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
6 m& O. X+ i4 h$ k% [: m- X9 L! `" `8 A1 p8 \! k4 t/ h4 A/ K5 b
出 则 弟
& r3 g: s5 t7 m/ w& D0 |- a& j- v' ^  Y( b% O( z7 m7 C
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中1 C$ O- E# h- ?5 x' _
  h4 F7 p5 i. }
财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
4 ~1 _: A. t9 C" a! P8 {. \4 k& e6 c; ~9 i6 v3 K
或饮食 或坐走 长者先 幼者后6 I' i7 p9 Z0 s, j. o# B
& S/ r7 O: h* J9 N1 t
长呼人 即代叫 人不在 己即到
1 T3 \+ V: m! J: w+ z* h4 X  Z3 h& [# k+ X5 y
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能8 Z" |5 b% D3 P2 M

( f* h- k2 t  g+ Z1 m路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立2 k- @/ D. Y0 B0 [) R1 L

) K5 F4 l: i: W骑下马 乘下车 过犹待 百步余0 B! J$ t$ |, D  K& f
3 I4 e( \2 `+ V' h! z, k7 w
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
( S2 J* H# B6 h4 k' z2 w/ f- q
3 f* {) b  o; ^6 w" N# _3 t尊长前 声要低 低不闻 却非宜
1 s( p* Z% W# H0 U0 a1 V2 L* O) X1 @  H. c7 c. S
进必趋 退必迟 问起对 视勿移
) R8 [  Y4 t8 ]" q+ b' O5 X6 H) x& b
事诸父 如事父 事诸兄 如事兄$ |, _9 [& R3 H2 N
8 t2 Q1 m( X! g- m

8 M7 @; ?$ ^, s5 _9 ]' y
* A2 H$ K& L2 d0 K. i, l- {# i朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时
- K* |( G+ B- m' e. s/ Y9 [
! Z/ h- V3 ?$ f. G# R- ], o4 I- ?3 ?晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手% J) k) @. h/ M& F+ j

7 v8 _6 |$ s0 x$ W0 u冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切) [& Y3 E/ s  p
$ ^8 z$ j+ O5 G5 ?* ]
置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽# z/ [% }- }7 s- B5 O$ w1 b
/ C  v* S' q. K2 H# }7 i  H4 J
衣贵洁 不贵华 上循分 下称家& M, L0 X% x; \& D9 W2 Q) b: w

" r3 I" ~8 t% j) O对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
0 C. N- x, R# [  {2 Q" D$ }" Q! L
7 j0 f* T/ O. S& r6 v年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
) S0 o5 u0 R4 U$ [6 D4 K1 n6 h
; _/ G8 n$ R+ S+ p, n* ~) E4 r- H步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬
- S, i/ X; R( K- J0 _/ t7 Q1 \5 T
勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀  d2 [0 K) c& C( u

& z9 r' t) ]% i5 Z# W缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱5 F$ ^1 U' U+ q" E+ v+ y1 J# J
0 c8 k+ q  l1 k& c9 d
执虚器 如执盈 入虚室 如有人& d9 i  Y% \+ p5 Q0 W

+ J6 e/ `. D% G! [8 W- o事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略
6 o5 K, v, F9 U: H% X# a$ B6 c: Q3 @# E$ d) D0 n  y) A) N1 s
斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问
+ G) I  s5 J( V3 t9 g- O0 i; w1 n3 C0 n, _; Q: Q
将入门 问孰存 将上堂 声必扬. d; b8 \( j# Y1 s) t6 j  `
# k- b' }0 C  x, r, }
人问谁 对以名 吾与我 不分明- ^" o% d( J. n% Q7 U; Y" K" I+ j

  n" w# Z+ t; d( w( q2 f! F) v+ k用人物 须明求 倘不问 即为偷" Q* I! M* A5 A+ M  S
) A9 ^0 h% T5 v
借人物 及时还 后有急 借不难# P6 U, K! W3 h, z+ h' q

' j# P6 K( r) ?% l& ?5 q  X9 Y+ l8 r7 i* y( Q" Q. w
! Z& G+ Q3 W# W) y6 w; q
凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉
+ F2 W6 r, w0 ]  J; x
2 O" |: o# W6 r' E# O' ?话说多 不如少 惟其是 勿佞巧  o, ], |/ _7 ?6 k9 z: R
8 n) n3 W/ |* m+ n, m
奸巧语 秽污词 市井气 切戒之# [. H+ Q. D" |$ }

% `# B& n  s- g) j见未真 勿轻言 知未的 勿轻传1 t% F" t8 W9 s

; v) j8 {; I4 v  C/ P9 ^事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错! r, X# W" ^( W) i5 l! _' {

- K! J4 {7 L/ ?! B5 P  j凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊6 d- f+ [! N# j1 k; b+ A' M

9 N* U) [5 [+ E7 V+ z: |彼说长 此说短 不关己 莫闲管
; m) b$ X: @( M, y) h2 m( t% A. g- E" C: a) H6 C0 ]
见人善 即思齐 纵去远 以渐跻1 W5 o7 g# o8 |

: N! p4 L8 g9 ]6 J见人恶 即内省 有则改 无加警1 q5 Y' E; X: A2 E! h8 R+ {

4 f/ ]) z8 d# N* I唯德学 唯才艺 不如人 当自砺* P5 F- ]: l5 A5 n4 Z
0 b6 a, z% H9 o
若衣服 若饮食 不如人 勿生戚2 ^9 w2 W, w& y" u7 i/ I! r

. H5 }* A6 Z; n5 M( K闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却5 _# _% }5 y5 n( p

3 M& ^% _8 U  v% b7 x0 d3 ?0 [) d闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲, [' x3 |* E- e2 R

* u9 u/ I' @/ ^* f/ R无心非 名为错 有心非 名为恶; W' I  Y0 b9 @$ B9 w. j

! O& e3 B( E; J/ U5 @" \过能改 归于无 倘掩饰 增一辜
1 l- O% h+ G* j$ u) U7 E9 ~- \) i  M9 V1 b
泛 爱 众
: |7 U9 }+ H- J! Z9 p' s3 j% Y+ o
凡是人 皆须爱 天同覆 地同载! g9 v9 H& X/ Z
5 a4 w0 \, F& t! L" m$ m% S: ]& x. _
行高者 名自高 人所重 非貌高1 [7 F. X( H0 X" l0 e! K
6 T* ~0 @% n: _, x
才大者 望自大 人所服 非言大5 Q) {: {5 ^+ n
4 z/ _- B# C  ?+ Z- \
己有能 勿自私 人所能 勿轻訾
, @! G: ~% _8 d/ I7 _5 d; F) ^& t. h% U8 |
勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新
; r' Z: j) u, d, a' n9 k! N9 C/ W# G  l
; L* F8 ]* Z" U) B+ i1 d" S人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰$ Q& W& o& X3 e5 C( G9 \
- f2 X3 E, V# ]2 S: ?
人有短 切莫揭 人有私 切莫说
8 G. H( T4 ?- L" m/ Z: ?; T7 `5 @8 M" ~- @3 }
道人善 即是善 人知之 愈思勉
' s5 {, i6 V) n4 R, t
5 R3 O+ q9 i) v6 O& S# u扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作
0 K" _9 g: H" d- M1 H5 |$ b# ^; J! }* }& v! g' Y
善相劝 德皆建 过不规 道两亏
' ~7 j5 b2 _- A/ Z; m7 E6 E! M3 s3 d! D4 x) W5 U( e" O7 ~! A
凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少2 t. o/ k- x# u% x! t6 J5 b$ N

" I7 N  r. d$ K4 \; C将加人 先问己 己不欲 即速已( ~% b" {+ B: t2 A2 C8 T
, R1 o2 Y4 N8 U% V# [
恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长6 H/ d: e2 u. e; a1 V3 l8 F" m

, Q3 t8 w6 {3 h' Y' |$ N6 e待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽
& d1 Q7 T/ Q' w
7 W( }3 ?% d+ F2 Z势服人 心不然 理服人 方无言+ R, G6 s- U; X

0 j* k. Z* u3 E8 ~7 k9 M亲 仁9 E: n; d5 ^% M* V

+ ^  ^% O+ N  E! L2 A同是人 类不齐 流俗众 仁者希$ d, `0 r7 S. i  g  h$ C2 ?6 s

' X' I) }* g" J# O! ~  J1 i2 b果仁者 人多畏 言不讳 色不媚% u9 `/ [4 `9 b4 H& f* |

' B6 N# t3 \' {8 k$ z能亲仁 无限好 德日进 过日少
$ y8 |7 j: [5 [1 I0 `( w9 I! I& X/ g. b" }+ ~
不亲仁 无限害 小人进 百事坏
6 T; Z) U0 M0 _7 E) w- n$ c, G. _$ w4 t& w% J, k3 Y; B
余 力 学 文
# C. }& n# j/ u' y0 ?( P& d% ~2 t7 A0 |
不力行 但学文 长浮华 成何人  y/ \9 {& o) U; u8 n8 ]: L' }

- N+ z1 r* [2 d1 a但力行 不学文 任己见 昧理真- f0 e, p: ]; b# ]5 Z# M
; ~8 s/ s9 B) C  j
读书法 有三到 心眼口 信皆要
3 w5 s3 t7 A4 o9 w% N
4 I4 N$ P) F. H  w. s9 q方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起* m; @1 |( X1 D- p

' p; K5 g9 R* g4 }# n1 i. N/ V宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通2 p" L+ c- u/ E
8 m$ Q& e) f4 v  b
心有疑 随札记 就人问 求确义6 K- s3 ]1 C  H

1 `- ]: \- h% F- R房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正5 Q( G+ u9 W2 [0 X7 M1 J5 k
& Q" |( l  r/ u4 A1 @
墨磨偏 心不端 字不敬 心先病% Q4 f& \) l% |1 a( n- j5 R$ `
; {' k- o2 v# f) J( p5 b
列典籍 有定处 读看毕 还原处
& E. Y  c+ T1 T9 P3 m+ P) u) m6 L: K5 N
虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之" I9 G  u$ ]( C
9 |( A. `7 E( T4 _* B7 o
非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志9 S# I, n; \/ i, ^# q+ v
* k/ X6 Y& M) t% x5 w- H
勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致

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