学点弟子规比较实在

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弟子规虽说是童蒙教育 但我们这些成人估计60%都做不到

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弟子规
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* Z6 L; u# r$ y, p5 U总　叙
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2 [& i3 `; w$ x3 C2 O* h弟子规　圣人训　首孝弟　次谨信
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泛爱众　而亲仁　有余力　则学文
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+ I( h3 }+ X1 r( ~  [# d. g# M入 则 孝

( r% Q- u# M4 G: Q父母呼　应勿缓　父母命　行勿懒

+ W" S4 I0 H. ]) w4 D, c" W父母教　须敬听　父母责　须顺承
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冬则温　夏则凊　晨则省　昏则定
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' I, F& |9 E3 o% O; q( h) X7 S9 g8 j出必告　反必面　居有常　业无变

7 Q- L* o: B/ ^8 s事虽小　勿擅为　苟擅为　子道亏
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物虽小　勿私藏　苟私藏　亲心伤

1 y' `) b# h( m7 x亲所好　力为具　亲所恶　谨为去
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身有伤　贻亲忧　德有伤　贻亲羞
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亲爱我　孝何难　亲憎我　孝方贤

亲有过　谏使更　怡吾色　柔吾声
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谏不入　悦复谏　号泣随　挞无怨

亲有疾　药先尝　昼夜侍　不离床
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丧三年　常悲咽　居处变　酒肉绝
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丧尽礼　祭尽诚　事死者　如事生

出 则 弟
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9 f( n, ]5 ?* K8 ^0 c5 V' A' {兄道友　弟道恭　兄弟睦　孝在中
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# \4 h0 K1 M  T! N' e) [财物轻　怨何生　言语忍　忿自泯
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) s& Y4 E* X; f8 P& }0 q. U或饮食　或坐走　长者先　幼者后
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$ {8 j" n2 K; d! e$ s: a  T长呼人　即代叫　人不在　己即到
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称尊长　勿呼名　对尊长　勿见能
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路遇长　疾趋揖　长无言　退恭立

6 H7 F2 j! Z1 y骑下马　乘下车　过犹待　百步余
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长者立　幼勿坐　长者坐　命乃坐

8 |' g5 J& j. S% o. P0 b: I尊长前　声要低　低不闻　却非宜

& ]- x( w* l1 e进必趋　退必迟　问起对　视勿移

事诸父　如事父　事诸兄　如事兄
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谨
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朝起早　夜眠迟　老易至　惜此时
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4 M% C4 Q8 G9 x5 {晨必盥　兼漱口　便溺回　辄净手
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冠必正　纽必结　袜与履　俱紧切
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) [# R; ^: c* l置冠服　有定位　勿乱顿　致污秽

衣贵洁　不贵华　上循分　下称家

对饮食　勿拣择　食适可　勿过则

8 ~+ _4 U: [& s( T# {% U  P年方少　勿饮酒　饮酒醉　最为丑
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6 X6 ?5 o9 ^4 B: J步从容　立端正　揖深圆　拜恭敬
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1 @, @" f. V2 C; }8 T8 T勿践阈　勿跛倚　勿箕踞　勿摇髀
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缓揭帘　勿有声　宽转弯　勿触棱

执虚器　如执盈　入虚室　如有人
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0 f& U! a- U( J' t5 x" y" f/ J事勿忙　忙多错　勿畏难　勿轻略

斗闹场　绝勿近　邪僻事　绝勿问
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1 n3 s% I) t1 L# ^! Q* B1 K将入门　问孰存　将上堂　声必扬

人问谁　对以名　吾与我　不分明

用人物　须明求　倘不问　即为偷
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! d# Y! m( A  o& T! j8 f借人物　及时还　后有急　借不难

信
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8 z9 V; _- }" ]+ q凡出言　信为先　诈与妄　奚可焉
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话说多　不如少　惟其是　勿佞巧

奸巧语　秽污词　市井气　切戒之

见未真　勿轻言　知未的　勿轻传

. x5 l( Y9 C) H9 x* h事非宜　勿轻诺　苟轻诺　进退错

1 X& M- p" U) A" s4 c" O( X; ?凡道字　重且舒　勿急疾　勿模糊

彼说长　此说短　不关己　莫闲管
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* v3 F$ y. ?( D' `! b8 w见人善　即思齐　纵去远　以渐跻

见人恶　即内省　有则改　无加警
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唯德学　唯才艺　不如人　当自砺

  o9 B. o( u3 a! Y& x8 f+ L若衣服　若饮食　不如人　勿生戚
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闻过怒　闻誉乐　损友来　益友却

, a: X2 E/ Q. C0 @; w闻誉恐　闻过欣　直谅士　渐相亲

9 v3 W% V! W/ G6 X  g无心非　名为错　有心非　名为恶

3 J' `% K( |7 ^; A4 e过能改　归于无　倘掩饰　增一辜
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泛 爱 众

' X4 I2 [+ S5 s) X$ c. q- m凡是人　皆须爱　天同覆　地同载
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行高者　名自高　人所重　非貌高

才大者　望自大　人所服　非言大

己有能　勿自私　人所能　勿轻訾
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: E) s3 l) }4 }( k3 ^# O+ y勿谄富　勿骄贫　勿厌故　勿喜新
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人不闲　勿事搅　人不安　勿话扰
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7 ^! d& R( V0 S; Z' {8 f人有短　切莫揭　人有私　切莫说

道人善　即是善　人知之　愈思勉
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扬人恶　即是恶　疾之甚　祸且作
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& x. n+ Q  v( X8 }. w2 |5 z善相劝　德皆建　过不规　道两亏

凡取与　贵分晓　与宜多　取宜少
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将加人　先问己　己不欲　即速已

* f" p* D; l( t恩欲报　怨欲忘　报怨短　报恩长
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: k9 K7 M, Q+ j9 n待婢仆　身贵端　虽贵端　慈而宽
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势服人　心不然　理服人　方无言

6 S7 J2 v0 l) Y6 Q4 {亲 仁

9 _/ \/ M( Q4 ^! u. L- C. ?# D同是人　类不齐　流俗众　仁者希

果仁者　人多畏　言不讳　色不媚
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( J! t7 d0 |; f1 N" y1 T能亲仁　无限好　德日进　过日少

. v/ Q/ ~8 J) q; V+ f5 R不亲仁　无限害　小人进　百事坏

余 力 学 文

不力行　但学文　长浮华　成何人

3 o7 T* l' r: g但力行　不学文　任己见　昧理真
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读书法　有三到　心眼口　信皆要

方读此　勿慕彼　此未终　彼勿起

- f+ A. v+ o- B宽为限　紧用功　工夫到　滞塞通

心有疑　随札记　就人问　求确义
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) x! ~) s  k! D- j房室清　墙壁净　几案洁　笔砚正

4 b; i9 N% j' u( ^9 P2 k* U* T/ W墨磨偏　心不端　字不敬　心先病

. `( ~: [, d7 ^1 y* ~  l  l列典籍　有定处　读看毕　还原处

! w9 R% ?4 X# c虽有急　卷束齐　有缺坏　就补之
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$ Z% s, m, P2 q9 K/ `* ^非圣书　屏勿视　蔽聪明　坏心志

7 p% T- _1 X, s5 f勿自暴　勿自弃　圣与贤　可驯致

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将入门    问孰存
                        将上堂    声必扬

; R3 A/ T. Y* x( W& S# \. d# U: T释义

去别人家里，应该先敲门，问一声有没有人在家，主人允许后才能进入；走进正屋，要大声和主人打招呼。
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' e' @' @8 w1 F故事

+ k; ?0 g+ J; l/ D, P                                   程门立雪
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9 ^" R) A# L: ^/ u3 Z  A- T( J 杨时是宋朝著名的学者，读书时，经常向别人请教问题，名气越来越大。程颐、程颢是当时很有名望的大学者，杨时十分敬仰他们的学问，就到洛阳去拜访。一天，大雪纷飞，杨时读书碰到了疑难问题，便冒着大雪去老师家求教。当他来到老师家时，见老师坐在椅子上睡着了。为了不影响老师.gif" smilieid="204" border="0" alt="" />，他就在门前站着等候。当老师醒来时，杨时脚下的雪已经积了一尺厚了

yese

现在社会是信仰危机，价值扭曲

wuyin2025

今朝有酒今朝醉吧

甘恩

现在我们国家还重视传统文化吗？否！ZF眼睛只盯着GDP，RM一心只顾RMB，所以，端午也会让韩国弄去申请文化遗产！！！

岁月无痕

原帖由 cz777 于 2010-5-25 08:37 发表
  t, l9 N4 I8 [9 k弟子规


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9 l1 c( L" C7 s* p! h: u总　叙

4 @* E' n7 X" a: |8 x' z弟子规　圣人训　首孝弟　次谨信
+ s( d4 \/ W7 w- s) O; a& I
泛爱众　而亲仁　有余力　则学文
+ ^, a/ H: l3 ~# q( ?
入 则 孝

' [# y5 z5 A/ M) g, `父母呼　应勿缓　父母命　行勿懒

# E  p+ t3 Z; n1 Z& y父母教　须敬听　父母责　须顺承
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冬则温　夏则凊　晨则省　 ...

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