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学点弟子规比较实在

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1#
发表于 2010-5-25 08:35:50 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
弟子规虽说是童蒙教育 但我们这些成人估计60%都做不到
2#
 楼主| 发表于 2010-5-25 08:37:09 | 只看该作者
弟子规6 Q; C* y2 n2 U3 `& d! ]( a

3 j: z* {6 ]% e; Q' k2 T, m" j( m6 Y. T, _6 \" |4 h& ?

: d4 B+ t7 t& C' C) _9 R. b
: u' b  s& b% A2 T$ q总 叙( _' W4 e, f) l& w
, |3 H6 u) H7 f; G
弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信
5 D9 y2 F+ A6 z9 n* m, b
7 \: A( N5 ~: y& }* L泛爱众 而亲仁 有余力 则学文2 F8 ^7 N$ Q; E  a. N) G( K
3 v2 l7 F3 H; U
入 则 孝
5 k$ {& K/ o6 V. F3 F0 J! T+ Q# O7 p6 M
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒! H9 L: L; F  N7 j

" O/ Q' @) f5 @. u7 v. @父母教 须敬听 父母责 须顺承: g5 C6 Y/ j% G) S
1 |& D/ I! u, V7 S* J9 F4 g
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定; P5 |! U$ W4 `8 N, M  T& B

8 I5 z# x8 Z$ m" a- \% x; t) ?4 a( w出必告 反必面 居有常 业无变) V* I  k- T. G/ n+ H( @
, p" D6 F+ t( y8 _! f; U0 p( L, _* k
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
$ I5 N8 J- T& ?$ j5 m4 U
: c+ w/ |/ q: I3 `. y物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
  }# I: l% F% b- w/ ?& n7 o( N7 O  n5 F/ V
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去5 ?+ C* O# A. i, W3 M# e
  f* {- r6 S! Y7 l% @
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞$ w- L3 J9 j3 X8 `# b* ?: H  q

" U1 q, \( q2 E! K% M: g% H亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤& d' q3 O/ o' \" P, Q1 ]) K/ ?
/ C# z3 M; a3 \2 S* z% y" S
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声5 @" l3 |; z! y8 {  R; E

" }  a; s- ]3 K; K: g) l谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨1 f* C( E% I$ l* V8 K) l6 B& o

- ~% _# A# ~' t  I+ S亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床" B7 a& Q6 b# a6 N0 ?
& q$ U9 Y3 U+ f/ u; U1 t' s9 R5 F
丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝; f; N& R( s1 S
  {; }& l2 c3 x. O$ b$ w
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生3 J3 |. f+ I" ^8 d$ |( e
& J4 Q7 N! O! r; \
出 则 弟" ^' r$ U* p# E& O  Q
! g" K# _9 ?! V! U& a) e* S* z3 {
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中" |% Z; o, J, A$ N6 n& t1 `# [

/ T6 n2 ]" d) M7 c' G  Z; C( l0 x1 V财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
. \$ M3 D3 M: i6 K1 C$ I7 i+ f( Z& P3 e: H( L6 o8 S. q) }. m" Y
或饮食 或坐走 长者先 幼者后. R% {/ P8 l  D' w# k( ^; W9 Y! }

: B$ k/ K7 A* t# e/ `% ^4 r; O长呼人 即代叫 人不在 己即到3 n4 D. p6 W& X; c+ `
4 C0 x* f5 y0 U
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能! e4 n5 _/ R  D0 e* Y
) Z* O8 G0 c; b! @9 W1 y7 p; d& I
路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
8 b/ c% s# a( i; t6 D5 g
  f- K9 @: {3 c  q1 r% d骑下马 乘下车 过犹待 百步余5 i4 X. `8 \; R. Y1 y7 J; P) F

+ N, Q% g! |1 ]长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐1 Z, n& |% |$ G) A1 l
5 M' L- a& g* n  F
尊长前 声要低 低不闻 却非宜* ?) {; F: }6 x% N$ f5 G9 x
+ ~3 K7 K5 R! X
进必趋 退必迟 问起对 视勿移
. B. _5 c: R8 V# o7 T5 Y. ^9 W( K1 i! s) Y3 v: G
事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
; X" R) I  a3 T! Y9 K1 ^, S
) Z* ^: X- E) a) `6 b. m) z- `: \) T! f( ?5 C0 W) U9 W# r6 M; P

6 |, \  z5 S6 X& L$ ]* V朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时, l, r/ M, B" ]* S$ f

$ v* u* T# Z8 G3 ?. D晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
$ R! d' a. z+ d" N8 ]) B3 i' ~9 A/ q) t; w, E+ K
冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切
! p3 x6 a- E8 U  q+ M
# z" j" _/ V6 a4 s8 J置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽& b) m. A6 b- ]! S. D
- D7 {: r6 q1 t: K# H8 J( k
衣贵洁 不贵华 上循分 下称家
, F/ n: F6 _5 m1 E+ r& o' i7 O6 {# S2 I3 N3 X7 u& ~" g
对饮食 勿拣择 食适可 勿过则& {* _( g8 r# H9 n9 f  p

" n3 p; k. s# D7 i6 g# j年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑1 r) k; J3 G) q3 \+ T* n6 P* I: [

9 Y/ r5 k. n. B- d- X( C步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬! ?. b- i( F0 a% [. x0 I

; `0 }2 C" M9 |8 r. k勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀/ S1 b) o+ f: N& j) I5 H9 A) c  E
  E- L8 ^3 C0 i: R7 ^+ T% F
缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱5 ?4 ~" t1 y3 N/ e/ @" ~

3 T" Q6 n2 H$ m3 x, X/ q. g- D执虚器 如执盈 入虚室 如有人
: O" m$ g3 N7 f4 c! h& Z+ v0 R) f4 @7 Y( j3 r* N
事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略: d  u6 D* _7 s
$ ^6 I2 R$ _6 `5 D# E0 ]7 b' a$ h
斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问
$ \8 w1 Q1 G) t4 w0 _. f: A$ M3 ]( L8 x, c8 j; ~
将入门 问孰存 将上堂 声必扬
+ h% ^  f# \  r. p" s
$ u3 Q# x! i: s$ {) k8 K& B人问谁 对以名 吾与我 不分明# j, i7 h# u( T& B
) T9 T8 u! z' Z1 t3 `
用人物 须明求 倘不问 即为偷
7 O% Z( B& c; X! U3 N+ C7 b7 l6 M
% ^# C: y# r& M+ S/ P借人物 及时还 后有急 借不难
. A" a% Q) L9 p  H) W# M. X, Q2 W  d
& ^- D: _$ j! P& K, X# |- {. w
. n4 }7 O9 C/ ^2 k6 D* U3 l- s
凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉
) r6 I0 x3 ]7 x- A+ N( }
% _% k* N( u3 z; e话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
9 A4 P+ i0 q( P2 `- {" a8 h5 ~, Y2 W$ |2 v
奸巧语 秽污词 市井气 切戒之" r3 d2 u* }, N% E- M- J+ i" L

. N. v. O& f; X( g. o, q7 L见未真 勿轻言 知未的 勿轻传
9 U/ R# p) \* X
( T; d. W  U7 a1 K, @事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错
0 N8 B) [9 [5 f% T- j
# M" G! f' c6 H  s) u9 q# M+ }- a- X凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
; M  C* C. s& A1 p3 L: S" j$ m, e% r" A9 ~4 g3 n
彼说长 此说短 不关己 莫闲管
* e3 A- J! n" x$ k9 F+ s4 x) r: C6 n" K& A* ^
见人善 即思齐 纵去远 以渐跻4 y) P6 w* M/ c% G& H; G( T

  [" B5 e, _- e! A1 A见人恶 即内省 有则改 无加警
0 _0 f0 J3 |! P9 u( G" I( _! D4 u& w$ n' Z- [
唯德学 唯才艺 不如人 当自砺
1 I7 ~% y4 q8 m; R, T4 d1 T7 J2 \# l% q4 @! K5 K
若衣服 若饮食 不如人 勿生戚
6 k' S9 S6 \( j& H$ G/ }; d3 z  b, P0 o% W! r: A
闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却: l3 _1 q/ _+ p- Z1 L# [' Z) c9 `8 _
( `% B- \0 X0 B: P' L: i
闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲( P* ?$ c) G+ [  i/ p% ]4 i3 i

; x( x2 [, d8 R% P无心非 名为错 有心非 名为恶% G% W3 P; U; L6 d
% `- m7 g& x- O! B$ _
过能改 归于无 倘掩饰 增一辜
* u7 T$ w2 Z: p0 g) r! }" Q/ q0 O4 ?) e- D
泛 爱 众
: f8 q) D- p! ]1 V' T4 ?0 O/ _% d# S
6 R* ~8 f7 I* d2 k凡是人 皆须爱 天同覆 地同载  |9 U  d. k& s5 H' _3 ~% E1 O5 e
1 M7 `7 m# y! q" z5 C( k: E' E$ S
行高者 名自高 人所重 非貌高
* o; E( a; Y! i' k0 [! r
+ s, j2 h2 ], t7 S才大者 望自大 人所服 非言大
3 L$ M7 j/ X( R* K) |7 t$ L
( T0 [' Y& Q4 H/ d7 J* t己有能 勿自私 人所能 勿轻訾
* e# K: w. J3 t, S) _% {( E+ I% e8 P0 ~& u# E3 }
勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新: [9 a8 I( B. X0 b+ M3 }
9 p1 N9 P/ O& h' P1 C5 g1 q$ K
人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰' R/ Q, f1 `3 F* L" F  x- t% K2 @
0 X% I8 H# {# s2 ^. ]0 `* ~5 c
人有短 切莫揭 人有私 切莫说" g- ]  R3 [! W8 U5 r  k. |

+ Q! x4 W5 Y$ Z道人善 即是善 人知之 愈思勉! B6 Q4 q, w8 n0 Y7 G# i
( U  U$ U1 @* U, x/ v: A. C
扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作' ?* M. v! P. c

; p& [3 G+ N, |3 s善相劝 德皆建 过不规 道两亏9 c" F" Q5 C# F6 f" c

1 |2 P! W! O6 r9 ^" q2 N凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少
( o1 `6 s! k2 [3 I4 r
8 a# O- \* K3 B( t8 E* {8 c将加人 先问己 己不欲 即速已
7 I; k6 ?, J) r  X6 `2 b- e: W$ U0 }
恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长5 o: Q. E. ]& u( y! n
$ n5 J2 I# v" d+ p
待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽9 g% c; e7 q" {( @+ O

) ?5 v7 f' r; J* B* D% o2 l势服人 心不然 理服人 方无言! z4 h) f+ N9 Y( P& h

9 y, ?0 \& w' r5 U; b. g! H亲 仁& s* {' x# W" d4 R' C
, |- K0 P& D1 E) j0 k) b4 t- _5 ^5 \
同是人 类不齐 流俗众 仁者希
1 Y. Q& q5 y  I: A. X4 e: b! |! O* q$ O2 Z
果仁者 人多畏 言不讳 色不媚6 q& u7 h3 _8 o

% `& W. B( a5 n( ~. i0 q能亲仁 无限好 德日进 过日少4 F; O" k  l+ `4 @* c) ~

% ]* m- z4 Q9 B不亲仁 无限害 小人进 百事坏/ [% S, \# \5 x. K. l- _

' ~( C5 m' v0 t7 X0 e. z余 力 学 文" G4 I  t0 r" `4 M+ s

4 |" |$ U. [+ [4 N( \. ~9 z不力行 但学文 长浮华 成何人, s$ d0 I" S0 I3 d& e

' x0 T  r& [. d但力行 不学文 任己见 昧理真
' u8 P! W2 I' R! Y5 R" j5 K
6 Y0 c7 Z' M: L6 S  m! B# c读书法 有三到 心眼口 信皆要
. x$ b# Z. ?( @) D/ m9 z7 J% H; t) T$ V6 i6 c
方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起. z7 k+ U8 u( \# y  G

* ~+ [* x  v) _" _8 M$ ~. u宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通- U. X& {' u. N& A2 Z7 T9 b; j% M
/ v+ C% d, ^( x
心有疑 随札记 就人问 求确义, }1 g% Y0 {- b- |
  }/ F; T! q; S; s9 r5 P
房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正
" y" L# @1 A6 n; V' A$ F: T2 ~# E$ G$ k1 z+ |# K3 A# J6 `
墨磨偏 心不端 字不敬 心先病% L& o" m* X2 o) h
% ^2 M8 N7 N% k& p  n
列典籍 有定处 读看毕 还原处8 A, B$ g( \4 v) H" v7 k

! A, E2 x& u1 f( k; q! \8 i- e虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之
) k5 k' ~8 m1 F/ t
; S% R% h1 H, L: ^3 p非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志! p2 t' N1 ^4 O1 v  l- ?/ X

7 n$ J" K7 G- Y# W2 @勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致

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3#
 楼主| 发表于 2010-5-25 08:43:38 | 只看该作者
将入门    问孰存
. h! U' E5 N, n4 _' q                        将上堂    声必扬
/ d% _( U3 O8 T- f0 B) }4 m# F9 e$ D+ j' X# ]
释义5 z9 F& s. H& H+ W! K$ j! j1 R" ?
" W, D  r: D; h
去别人家里,应该先敲门,问一声有没有人在家,主人允许后才能进入;走进正屋,要大声和主人打招呼。
  e8 m- [7 i  q0 W0 O! K& a! M- J, M% S) A8 W! X) G" U% z
故事. [8 V5 w/ [) y" ?+ P" g, n6 T

4 z9 `& P) P6 X1 V8 H                                   程门立雪
( a: D) m; j( H% o! G/ ^( N! O% m; x3 X& U9 G9 \
杨时是宋朝著名的学者,读书时,经常向别人请教问题,名气越来越大。程颐、程颢是当时很有名望的大学者,杨时十分敬仰他们的学问,就到洛阳去拜访。一天,大雪纷飞,杨时读书碰到了疑难问题,便冒着大雪去老师家求教。当他来到老师家时,见老师坐在椅子上睡着了。为了不影响老师.gif" smilieid="204" border="0" alt="" />,他就在门前站着等候。当老师醒来时,杨时脚下的雪已经积了一尺厚了

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4#
发表于 2010-5-25 09:45:34 | 只看该作者
现在社会是信仰危机,价值扭曲
5#
发表于 2010-5-25 12:00:58 | 只看该作者
今朝有酒今朝醉吧
6#
发表于 2010-5-25 18:48:49 | 只看该作者
现在我们国家还重视传统文化吗?否!ZF眼睛只盯着GDP,RM一心只顾RMB,所以,端午也会让韩国弄去申请文化遗产!!!
7#
发表于 2010-5-25 20:09:45 | 只看该作者
原帖由 cz777 于 2010-5-25 08:37 发表
! j; |% o5 z0 q! }* j弟子规
2 N5 {, o5 _7 H  U' M! |/ R1 g8 W% _8 Z0 r: P& K) t6 O: m# U( ^
$ P( D1 v8 E7 Y
% k! w# M9 i9 ^* B
* D3 x- @, |7 [7 h9 s+ D  R( T7 I
总 叙! r1 o! |  z  H; t+ j

4 G8 R. |; S- h" P弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信$ i+ @2 q4 C) I) q7 \# ]

' h+ {% [5 N( m" o. J, c- e. R1 x泛爱众 而亲仁 有余力 则学文1 z' @0 M! J& l2 I
' a5 P: D9 d; p# w3 J( e
入 则 孝
. M* ]1 d' l: g0 f& r/ c2 x
6 a" h; U, u( f: Z' g- M父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒1 |0 ~( h$ ?4 j3 N2 t

0 z6 K: H; E8 C3 I: ]/ p4 J- a3 B父母教 须敬听 父母责 须顺承
1 e6 v0 d  G! V
* x( q3 p9 F8 H! V7 v8 X7 E; Z1 X冬则温 夏则凊 晨则省  ...
8#
发表于 2010-5-25 21:21:57 | 只看该作者
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