学点弟子规比较实在

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弟子规虽说是童蒙教育 但我们这些成人估计60%都做不到

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弟子规
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: i1 ]" d3 ~' N1 {) G

) |0 [2 D7 Q, c7 \总　叙
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弟子规　圣人训　首孝弟　次谨信

7 e+ e/ ?# i( b* {泛爱众　而亲仁　有余力　则学文

+ m% Y( C% t7 e8 Z: N入 则 孝
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, K8 r$ m; E1 B* ^* u3 }# y+ }/ {父母呼　应勿缓　父母命　行勿懒

父母教　须敬听　父母责　须顺承

冬则温　夏则凊　晨则省　昏则定

出必告　反必面　居有常　业无变
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  a6 u+ ?# I& q- Y2 @% d0 E事虽小　勿擅为　苟擅为　子道亏

! C( G2 t- T4 ?7 P物虽小　勿私藏　苟私藏　亲心伤
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- u2 O1 v, r; F3 r亲所好　力为具　亲所恶　谨为去
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身有伤　贻亲忧　德有伤　贻亲羞

4 o4 `6 l- H( a) b4 @亲爱我　孝何难　亲憎我　孝方贤

# q9 P/ b! n' h! _亲有过　谏使更　怡吾色　柔吾声

2 z! o1 }- Y! w/ e! N谏不入　悦复谏　号泣随　挞无怨

亲有疾　药先尝　昼夜侍　不离床

丧三年　常悲咽　居处变　酒肉绝

丧尽礼　祭尽诚　事死者　如事生
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出 则 弟

兄道友　弟道恭　兄弟睦　孝在中

财物轻　怨何生　言语忍　忿自泯

3 c+ e! v- i# j' |或饮食　或坐走　长者先　幼者后

长呼人　即代叫　人不在　己即到
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称尊长　勿呼名　对尊长　勿见能
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; S7 J3 U  T  L, h* W路遇长　疾趋揖　长无言　退恭立
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1 o5 k+ C! v+ y9 w+ y& L2 k3 ~骑下马　乘下车　过犹待　百步余
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长者立　幼勿坐　长者坐　命乃坐

尊长前　声要低　低不闻　却非宜
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! j3 V, v8 C. z6 ^6 W进必趋　退必迟　问起对　视勿移
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事诸父　如事父　事诸兄　如事兄

& X0 H; e- c( W. y# D, |: K8 N谨
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& v7 {5 P  l4 m9 L7 Z- t朝起早　夜眠迟　老易至　惜此时

+ d7 m1 A& r: W1 I- X晨必盥　兼漱口　便溺回　辄净手

冠必正　纽必结　袜与履　俱紧切

* {1 k4 P* I8 _6 r) P4 v置冠服　有定位　勿乱顿　致污秽
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衣贵洁　不贵华　上循分　下称家

对饮食　勿拣择　食适可　勿过则

( M  f  ~8 y% |$ ?* v, c# Q! ^8 O年方少　勿饮酒　饮酒醉　最为丑

" i* j- z2 A8 d5 C0 `步从容　立端正　揖深圆　拜恭敬

2 b" A+ w+ w0 W8 Z! u- ^勿践阈　勿跛倚　勿箕踞　勿摇髀

缓揭帘　勿有声　宽转弯　勿触棱

! F4 y/ @3 O( L* t) D# ~执虚器　如执盈　入虚室　如有人

$ _$ h" t) z4 i4 g) w# W事勿忙　忙多错　勿畏难　勿轻略
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斗闹场　绝勿近　邪僻事　绝勿问

将入门　问孰存　将上堂　声必扬

$ n, q7 P7 @. Y" q; u人问谁　对以名　吾与我　不分明

用人物　须明求　倘不问　即为偷
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; N( Y! w. i/ }& l借人物　及时还　后有急　借不难
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$ Q4 [7 Y* _' K/ ?4 z信

9 [& n7 q1 ~2 y8 I0 ~凡出言　信为先　诈与妄　奚可焉

$ a, T! z) i: {# x+ W0 l& c, m% c, d话说多　不如少　惟其是　勿佞巧
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奸巧语　秽污词　市井气　切戒之
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. C# a6 R1 ^9 S见未真　勿轻言　知未的　勿轻传

事非宜　勿轻诺　苟轻诺　进退错

凡道字　重且舒　勿急疾　勿模糊

彼说长　此说短　不关己　莫闲管
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见人善　即思齐　纵去远　以渐跻
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# ?( w# t9 A$ o' G2 |2 G见人恶　即内省　有则改　无加警

) ?" g( B' }' p$ G唯德学　唯才艺　不如人　当自砺

若衣服　若饮食　不如人　勿生戚

4 T0 k/ L7 k5 r闻过怒　闻誉乐　损友来　益友却

8 A6 F: d  C) Z2 ]闻誉恐　闻过欣　直谅士　渐相亲

% O5 c* L* g6 t) m5 R无心非　名为错　有心非　名为恶

过能改　归于无　倘掩饰　增一辜
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泛 爱 众
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6 F# ]0 d% v& _7 V凡是人　皆须爱　天同覆　地同载
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  @4 W' \0 l% E/ D6 c* ?- h. g$ W行高者　名自高　人所重　非貌高
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2 h, K4 j( j* d8 |& ~: m1 v才大者　望自大　人所服　非言大
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% n8 {2 d6 R0 a己有能　勿自私　人所能　勿轻訾
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勿谄富　勿骄贫　勿厌故　勿喜新
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, W, d5 Z6 K; H  ?人不闲　勿事搅　人不安　勿话扰

人有短　切莫揭　人有私　切莫说
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  _+ M; F' M% H! L道人善　即是善　人知之　愈思勉
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扬人恶　即是恶　疾之甚　祸且作

善相劝　德皆建　过不规　道两亏

凡取与　贵分晓　与宜多　取宜少
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将加人　先问己　己不欲　即速已

. _7 D. F- V- w0 B/ K恩欲报　怨欲忘　报怨短　报恩长
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待婢仆　身贵端　虽贵端　慈而宽

) {, r: N# O8 }8 i# c% h( t势服人　心不然　理服人　方无言
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亲 仁

同是人　类不齐　流俗众　仁者希

果仁者　人多畏　言不讳　色不媚

能亲仁　无限好　德日进　过日少

不亲仁　无限害　小人进　百事坏

: l+ }$ M  Q. {0 z! V余 力 学 文
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. P( f; p6 P# N1 e不力行　但学文　长浮华　成何人

但力行　不学文　任己见　昧理真

读书法　有三到　心眼口　信皆要
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2 t: z8 \. @0 {. v4 Z7 Q方读此　勿慕彼　此未终　彼勿起

宽为限　紧用功　工夫到　滞塞通
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心有疑　随札记　就人问　求确义
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. l& S6 W. S, e* i9 `# A# ]房室清　墙壁净　几案洁　笔砚正

+ t4 u! N6 U7 y  {. O! [墨磨偏　心不端　字不敬　心先病
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  U# @' a6 ?, }9 L& Y列典籍　有定处　读看毕　还原处
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- ?9 d1 \: l% V$ I; N9 A! e虽有急　卷束齐　有缺坏　就补之
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非圣书　屏勿视　蔽聪明　坏心志
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勿自暴　勿自弃　圣与贤　可驯致

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将入门    问孰存
                        将上堂    声必扬
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释义
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5 X  V7 t' ^( W7 |: l 去别人家里，应该先敲门，问一声有没有人在家，主人允许后才能进入；走进正屋，要大声和主人打招呼。
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0 f# F2 A9 G* {( o( U4 ?故事
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" W5 v2 h1 s6 R. h1 u                                   程门立雪
" M9 K# n4 q2 J9 Q7 z+ h
杨时是宋朝著名的学者，读书时，经常向别人请教问题，名气越来越大。程颐、程颢是当时很有名望的大学者，杨时十分敬仰他们的学问，就到洛阳去拜访。一天，大雪纷飞，杨时读书碰到了疑难问题，便冒着大雪去老师家求教。当他来到老师家时，见老师坐在椅子上睡着了。为了不影响老师.gif" smilieid="204" border="0" alt="" />，他就在门前站着等候。当老师醒来时，杨时脚下的雪已经积了一尺厚了

yese

现在社会是信仰危机，价值扭曲

wuyin2025

今朝有酒今朝醉吧

甘恩

现在我们国家还重视传统文化吗？否！ZF眼睛只盯着GDP，RM一心只顾RMB，所以，端午也会让韩国弄去申请文化遗产！！！

岁月无痕

原帖由 cz777 于 2010-5-25 08:37 发表
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泛爱众　而亲仁　有余力　则学文

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父母呼　应勿缓　父母命　行勿懒

! H% B: c3 R' E% u. i: A% X7 d父母教　须敬听　父母责　须顺承

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