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学点弟子规比较实在

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1#
发表于 2010-5-25 08:35:50 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
弟子规虽说是童蒙教育 但我们这些成人估计60%都做不到
2#
 楼主| 发表于 2010-5-25 08:37:09 | 只看该作者
弟子规8 q. {, d( F% Z. ~9 I- X: Q
  T7 R0 T+ x6 Z! [, g  N

  Q" U$ g% ^% S, i  r 3 u% G7 [3 m$ C1 z2 `0 \
4 o* g6 B& c( o6 Z, p3 A
总 叙
/ F6 ^" b( H  l$ R6 q& R. a
( U9 D# H9 w7 C弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信( h( M) F- [) m1 m. M5 p0 T
+ L- `7 X+ k1 s- K# {8 f
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
7 c/ i1 S' L0 ?$ q) H7 ~1 g( \( p: ?  F( g) \! _$ N) e( C, t0 M
入 则 孝
; b  Z# ~) i$ }/ t1 B# S/ L# K# ]. \) F4 y+ ]0 s
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒; A  Z  n1 j* B( y+ {4 B3 P
1 R6 q1 y# V$ S1 q6 R" A
父母教 须敬听 父母责 须顺承. j7 l- B  E, Q

) w4 Q  {" p5 e  O; ?. Q# U$ A/ v9 C冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
( m2 W) Q$ L4 G4 e
; Y; M) l+ T$ S1 W出必告 反必面 居有常 业无变
# ]7 ~6 K( {, w4 F' w
# g. L# P' g8 j# l. r事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
) r+ J. C6 x% t5 P3 o  I1 v
3 j. E& }& W; m$ O. L物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
$ K, l/ e/ b/ c( k& @2 y- X( U, G* t! L0 y3 U/ q1 \3 d5 S! f
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去0 }7 d- `' N' _5 u1 y

- ^" ]) h& N% ~. u( V. Y- s身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
# g  f" M+ b2 U% y6 u, w* q7 m; y
. U7 P: c" B( m6 d' l" y亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
8 W) k* O! M7 S- P' ?  w* w6 A( \" w4 \2 |1 b6 B) g( F8 r# s
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声$ s8 ]3 F+ {# E% C3 Y

; x' Q! M+ h3 r0 m$ s- m+ x- K/ a& R谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
" f, a8 n# g; B% O. R7 `
6 R+ \: o# G/ ^9 I* [* Q  ]+ D亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
! e/ c# |3 K- C# T, I8 @' m: {1 p, E$ Y! A+ R
丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝& j" e  T0 r  q! v
: \3 t, g1 x# D; a, e9 B8 i
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
* A( y" w. z  m+ A; b9 `1 p5 s
' ~$ Y2 |, }# _& N出 则 弟' T6 E5 i9 S1 o' ?" G

( [! \* ?4 ?% r; ^兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中, b; q0 A5 C+ U

# C3 y; b" d; Z2 E4 b9 L财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
: j+ y1 `2 @1 B# ]$ w
$ M# ?8 |( H3 l7 @或饮食 或坐走 长者先 幼者后
$ w2 P( l9 \& h3 W! V( a% g, `; r7 _7 l2 O
长呼人 即代叫 人不在 己即到
: P* s: G% k: d) n/ |2 S* Z* ~% N  H0 A" _3 x2 l
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
4 |# ~& c$ s6 i9 g! N% d7 _1 P* q. G: Z1 g: C7 J' V
路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
5 d( w# x, f7 q( O# z4 v4 J
4 i9 h( N; x8 z( X6 S& _骑下马 乘下车 过犹待 百步余
' F; |) \) N0 O- q, t" `$ k, B5 b% O4 ^6 E$ s6 d
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐" J: s# f1 C3 d! w) t
+ T# b: m! E; ^3 i) A
尊长前 声要低 低不闻 却非宜
3 i, G3 ]1 W, a  c' E9 {6 m! n: A/ }
进必趋 退必迟 问起对 视勿移
& T& \* F; V& z3 y+ f) h* b, N% g% R6 Q
事诸父 如事父 事诸兄 如事兄0 v- J, D* K3 p% n1 ]4 W

! \; g& n5 A2 W% k" p3 D1 P8 E: {+ O; G0 @' C

! M9 }' O! H- j4 H朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时
* q  k! _; F) f& G( a/ V# L5 `8 x
晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
8 N2 S3 W/ h3 P1 ?3 D% g( N; x2 ?9 a* D' i4 m
冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切" Z* m0 {% A! ?9 e

- d! c* W% k" G7 ?1 I: B9 ]% ]置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
" U) E8 i. f: x  D/ \, z& M& K( B: N7 V* k" e* e
衣贵洁 不贵华 上循分 下称家) z% ^2 r0 k, f9 F( Z6 m- [
( `: G8 }/ P% q2 O: r
对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
+ N- u- j4 g# N
& @5 ]4 s9 ?& J& @6 H6 g" V8 P年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑; B, ]0 L5 x* f; a. k7 {

9 J, ^; U, z% K2 n6 Z7 y% }步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬, F4 n! p9 [1 Q+ m
2 w, ?5 K+ A9 P8 M* ^
勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
( O. `$ B) c) s
7 b' r. ^  V" `& b# H缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱" j& h6 z2 f; o+ h+ K, ^; \

0 j  k  a1 C" `) u执虚器 如执盈 入虚室 如有人1 t: U- F# q$ U* m. k# u

: m( d- _, \" E7 ~$ C" G事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略  g; `9 C# M' C
! Y3 V. A) q( {8 P/ s. h! X
斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问, C0 T/ m- I( g

! F. W) C" Z. x! p将入门 问孰存 将上堂 声必扬
# C3 r5 s, K" ^6 N; @/ `0 h, b/ i/ X9 z  c
人问谁 对以名 吾与我 不分明
. x" t8 s1 Z& `% s  z2 U8 {5 T. G$ K' \* M* @: f! H4 G7 c
用人物 须明求 倘不问 即为偷, i1 ^, s( V0 G8 q) n; P0 J

( o- M0 g3 M. c( P  X6 f借人物 及时还 后有急 借不难
5 C8 Z7 D3 a& m0 j, X) h. t4 ^! r
+ ^. d1 z1 O% N. T/ ~/ ~3 v5 A# \# o

. o! k+ r2 h3 u3 ]凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉
% h6 D$ S8 c* t
, ~. K& n; n9 W6 K! ?, k话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
; \5 z) R, A2 [- n3 A7 O) {1 ~! P5 j' k  \% u7 J7 J' @$ `
奸巧语 秽污词 市井气 切戒之9 E! R/ d8 D8 w0 Z& w

/ W" L# E( [8 M" m& t5 c4 x见未真 勿轻言 知未的 勿轻传
$ @& P3 W% |& L3 E+ r) c. y: D6 w! r; k/ d! i" h% g4 s' v' i7 i. B
事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错3 q7 @% L% ]& @$ ?! m) N

* K+ V% c. T! U- k1 }. l凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
3 [/ G2 }2 B7 }8 ~* q, \" c7 ?# n' p: `3 u
彼说长 此说短 不关己 莫闲管/ F% u; |: h! {5 o

/ |+ ^) g$ O# ~( A( U见人善 即思齐 纵去远 以渐跻
6 K  i0 K0 r- [: s8 b8 Y
. Y! u3 z- i8 J2 i$ g1 {见人恶 即内省 有则改 无加警" l, g. V9 Y0 f  o; u( W- n
" P! o/ P6 T; X  }
唯德学 唯才艺 不如人 当自砺. j, W9 j4 J6 q. e9 C* D

; B) z9 I! e- t  I* x, U若衣服 若饮食 不如人 勿生戚
5 q# D9 _' |' Y% j7 d1 a7 E! M0 G2 ~- t4 b" }+ Q8 l
闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却
' v* `; l5 n( d" J7 b1 P& h' _2 ^. p
闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲
6 G  Z  ?8 O( _4 b  I/ E) X' m  U9 q' ~4 l! i: E, i5 M
无心非 名为错 有心非 名为恶
& ?  M) f# }+ h% p
" r5 T3 C4 ^# W9 R6 ]+ P过能改 归于无 倘掩饰 增一辜
. y% ]) d  i4 \* \: u0 h
* t* E, S% s3 }, g3 K. h0 c0 f泛 爱 众! H! W4 l1 O# l4 z

! k# o$ T! H9 E9 |. z( A( ^凡是人 皆须爱 天同覆 地同载# U5 e3 V( ^! F3 {. f, I
6 `5 N* B* j' |* ~
行高者 名自高 人所重 非貌高
% q/ v5 z: N2 M0 J3 c8 \# I& k* Y' n. n& F
才大者 望自大 人所服 非言大; m6 ]( N; B  N( p; P, Z5 k1 e

& X4 G& w; ~0 {2 f己有能 勿自私 人所能 勿轻訾
; b0 i) l2 ]1 w0 Z0 \' y7 d( c4 ~$ A8 F6 b0 c
勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新
1 l- T$ K  E6 E% l/ `4 H
2 Z0 H" d7 P' e( W7 U# E人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰7 l; [/ w+ m, D- V. y* d; W4 n1 S5 J

* B& U! `. B  }& [# N6 M人有短 切莫揭 人有私 切莫说+ h' g* F/ p. Z
4 h' H- `* H$ N! h6 K
道人善 即是善 人知之 愈思勉7 g1 N& D  E% p; O( L

/ M, W( F: c5 N% ~扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作
3 x3 X$ i/ u& I3 Y% c* W* s7 }) C7 c2 S- _
善相劝 德皆建 过不规 道两亏
. W* T* a$ o$ |! }$ l% y9 |
8 n: x- D: Z# O$ Z7 o凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少" B0 H0 h* e1 {% L) l3 S
& U: u6 ]8 b0 l" A# }
将加人 先问己 己不欲 即速已
6 h3 M, m8 f$ O
) V5 a0 s5 X8 u6 x8 F: }恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长
# S  n- H- X4 H* C  y: n; Q" J
6 c) ]/ E, `7 [) S& s待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽6 x. _, _5 @2 C( _) I6 G( y7 k# M

9 k6 V1 T/ Y" d势服人 心不然 理服人 方无言* w9 `) \2 {7 q* e/ t+ G2 _! h+ C
* N; b$ a( \+ J% ~3 h; e9 z8 P0 m7 T
亲 仁$ w& N* ]/ r! c
* M! p' M7 M% F; V5 B
同是人 类不齐 流俗众 仁者希
' n+ W3 I7 Y, P1 h% E0 a0 W) T7 X5 X# S+ A0 T
果仁者 人多畏 言不讳 色不媚5 k6 u# ^, Q3 I9 |: \8 C+ a
) I9 y  R* G% Z2 c1 c5 d6 C2 ]+ s7 Z
能亲仁 无限好 德日进 过日少2 f; E2 @% C" F9 T( s* {2 `) u6 j

2 q7 D! u: B6 v  j+ ^; O( ]不亲仁 无限害 小人进 百事坏% C8 j2 |2 Q: l

0 s8 b1 z( g& N: s, S5 Q余 力 学 文
$ P+ k5 N  A) m+ W2 }) A
! Q) q, a1 z9 m" d8 G7 j6 Y不力行 但学文 长浮华 成何人
0 e* f- ^/ O: I! a# j/ ?) c* f- ~# p  ?6 M8 |, s  g
但力行 不学文 任己见 昧理真1 p# w/ U! B1 p7 p- f  D

7 q" h% z" @$ a) u8 o3 j: y读书法 有三到 心眼口 信皆要: g* N4 q" @( Q' s( m6 Z5 @

; v9 S. X, z! O. k! \! i方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起
7 j, g* [( X4 W. q& m6 p" l9 X9 R
9 w4 v, T4 h& K. B6 T6 M" k3 V宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通
2 x/ ^% i9 W& S9 x( @( m8 Z* v, S5 E  T5 R4 s+ j6 [
心有疑 随札记 就人问 求确义, E: ?/ h* Y& d9 y2 p1 |) h

' P4 Y  h* Z9 `: D6 X房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正
2 k/ L6 {! {, L" o$ Y% G8 X  k; n$ G! k1 k( a3 ?  {
墨磨偏 心不端 字不敬 心先病  l; \8 z: F% K! R. A3 P

* j/ C8 Z6 x$ H; m9 o列典籍 有定处 读看毕 还原处) @% G  H, f- R) R& @, \7 Z- C
% A) E8 ?) x- z' d
虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之/ ]" n  h; w9 i$ R' T; Z

, v; ^! s4 s; }* O$ M非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志
3 T4 a1 f# g7 S3 g* l
, f; B4 d6 J" A" f7 o+ T勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致

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3#
 楼主| 发表于 2010-5-25 08:43:38 | 只看该作者
将入门    问孰存3 ^: y5 k6 q* E' H  X; x: M0 g
                        将上堂    声必扬
1 u$ z( @: x) U% c5 J2 }- }0 G& \  o! [6 H  e; D
释义8 Q6 L" Q  x) z% f. P3 _
% w8 B& X! X9 Q- M2 Z2 @
去别人家里,应该先敲门,问一声有没有人在家,主人允许后才能进入;走进正屋,要大声和主人打招呼。" x( @) H( O" R% i2 i# T" k

+ ~  ]0 m1 V5 \7 W: q7 R) U& i6 Y故事: t6 l8 A- Y( y; s  ]

" }2 y6 ~9 m5 L5 H                                   程门立雪
6 v; @2 D. i/ O, s
8 [. S! H7 @! ]4 n' L- a* q 杨时是宋朝著名的学者,读书时,经常向别人请教问题,名气越来越大。程颐、程颢是当时很有名望的大学者,杨时十分敬仰他们的学问,就到洛阳去拜访。一天,大雪纷飞,杨时读书碰到了疑难问题,便冒着大雪去老师家求教。当他来到老师家时,见老师坐在椅子上睡着了。为了不影响老师.gif" smilieid="204" border="0" alt="" />,他就在门前站着等候。当老师醒来时,杨时脚下的雪已经积了一尺厚了

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4#
发表于 2010-5-25 09:45:34 | 只看该作者
现在社会是信仰危机,价值扭曲
5#
发表于 2010-5-25 12:00:58 | 只看该作者
今朝有酒今朝醉吧
6#
发表于 2010-5-25 18:48:49 | 只看该作者
现在我们国家还重视传统文化吗?否!ZF眼睛只盯着GDP,RM一心只顾RMB,所以,端午也会让韩国弄去申请文化遗产!!!
7#
发表于 2010-5-25 20:09:45 | 只看该作者
原帖由 cz777 于 2010-5-25 08:37 发表 9 [. O! L4 e! c' R
弟子规
  z4 P/ m( e! b* R
3 L: l% r+ z9 j6 T! A7 x. f5 e8 `( I, C8 F* r' x' m
4 j& x. Y. K& f* ^4 l+ ~: Q
  j6 [% f, J. G# L
总 叙( n; p* _) n  }, ^

. V* o  u3 q* r# p弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信
: |* t$ p: y0 R- a. b# p7 d
2 @& {; l$ T- J泛爱众 而亲仁 有余力 则学文5 B& T& L' D% @/ U1 X& l1 v
( ?. y) t! ~8 W2 @/ \  g
入 则 孝
  _. o+ n) T* @3 W' w8 A; r, f
, B4 d% \3 u8 l4 t2 o" x父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒" t4 z9 ~4 V1 q1 l

' o* I! G5 N- o3 O2 K3 r父母教 须敬听 父母责 须顺承
, c) Q) n) F+ k8 d, f0 h/ p$ [$ E% g
冬则温 夏则凊 晨则省  ...
8#
发表于 2010-5-25 21:21:57 | 只看该作者
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