学点弟子规比较实在

cz777

弟子规虽说是童蒙教育 但我们这些成人估计60%都做不到

cz777

弟子规


: p0 F+ O7 y& w" _; D
" c# l7 H! L+ H7 U& Y% L, P
/ |7 U  R+ T) g- R, k8 Z1 Y总　叙
2 J+ A+ F4 ^7 l
弟子规　圣人训　首孝弟　次谨信

泛爱众　而亲仁　有余力　则学文
) v0 w6 }$ }. d4 o  S
入 则 孝
2 j9 C6 ~) X- f1 X
父母呼　应勿缓　父母命　行勿懒
% v- ]0 Z# v& E
/ V" R- \$ @" V& y父母教　须敬听　父母责　须顺承
# [& k( G. `0 {" ^. N( q, L1 e
冬则温　夏则凊　晨则省　昏则定

出必告　反必面　居有常　业无变
0 J+ o" V  Y% T1 f2 p- r& Z
事虽小　勿擅为　苟擅为　子道亏

) Q% B, W  ~0 _, B$ J; X物虽小　勿私藏　苟私藏　亲心伤

亲所好　力为具　亲所恶　谨为去
5 Y4 Q* z+ ~0 g( J& _+ j- a
身有伤　贻亲忧　德有伤　贻亲羞
/ E5 [( L1 o/ X# ]& y9 S9 O
亲爱我　孝何难　亲憎我　孝方贤
. e- X4 s& O; X' i) O3 d
亲有过　谏使更　怡吾色　柔吾声

4 Y2 k9 R1 d' G* s3 R% D. w谏不入　悦复谏　号泣随　挞无怨

亲有疾　药先尝　昼夜侍　不离床
% P$ o; k* l7 b( D+ K' u. }
丧三年　常悲咽　居处变　酒肉绝
. ~" V: d) f0 O* z$ x
4 y$ v( K, H4 @0 \6 {4 c丧尽礼　祭尽诚　事死者　如事生

, D0 }0 `. ^6 p0 E出 则 弟
6 K0 X. ]% z, |+ h
兄道友　弟道恭　兄弟睦　孝在中

财物轻　怨何生　言语忍　忿自泯

或饮食　或坐走　长者先　幼者后

' U1 f8 v, Z  f8 k  v9 q长呼人　即代叫　人不在　己即到

9 Q; p$ Y3 a  [/ J称尊长　勿呼名　对尊长　勿见能

路遇长　疾趋揖　长无言　退恭立
: v2 R6 [9 ~6 v& ?( A  J
$ b# Z* M; }0 `$ `骑下马　乘下车　过犹待　百步余

7 S: h$ {9 a8 |0 r  R4 j2 F" w长者立　幼勿坐　长者坐　命乃坐
4 w6 L% d$ ?7 ?/ Y
尊长前　声要低　低不闻　却非宜
  Y- K' \( M) w6 T2 G; a
; o8 p" ]; e  Q) c. y* V进必趋　退必迟　问起对　视勿移
( n" @5 [4 ~$ b+ ?1 B& M1 n
事诸父　如事父　事诸兄　如事兄
4 {, P: \; M5 P. p1 v
谨

朝起早　夜眠迟　老易至　惜此时
0 l# c- Y* A$ G" p1 `' w6 f
晨必盥　兼漱口　便溺回　辄净手
$ o, i7 `5 _! z" w5 b! `: H4 p
冠必正　纽必结　袜与履　俱紧切
: ~/ o* M9 j! o* ?3 o' R, Q
3 M  R# _3 z) `置冠服　有定位　勿乱顿　致污秽

衣贵洁　不贵华　上循分　下称家
. z) D+ C# f+ k4 x) f
' R: D. `$ w# A( ~对饮食　勿拣择　食适可　勿过则

4 P% _- j1 p! p, |4 {年方少　勿饮酒　饮酒醉　最为丑
% q7 V! h  t& r
& [  C5 c7 A2 M/ R: v- ]步从容　立端正　揖深圆　拜恭敬

勿践阈　勿跛倚　勿箕踞　勿摇髀
9 x, {2 i* H% q3 l- b" b
( c( u/ p" R* G' c( Z7 A9 K) k4 G9 ^缓揭帘　勿有声　宽转弯　勿触棱

执虚器　如执盈　入虚室　如有人
& I" u0 ?, u6 c( A
事勿忙　忙多错　勿畏难　勿轻略

+ N/ S. V$ h( a, i7 X/ {斗闹场　绝勿近　邪僻事　绝勿问

* I3 b* ~; \5 N将入门　问孰存　将上堂　声必扬
! t( ?$ ?) M  \7 \! }
0 D+ V- P& p6 R( v- ~/ F8 T: P人问谁　对以名　吾与我　不分明
9 @% Q  s! y- Z2 G: g, n" p
8 G+ [8 S4 G$ Z- d6 w, x) Q用人物　须明求　倘不问　即为偷
; Q5 o% q- W2 ^: X
5 f+ ^  a. p3 f- F6 q8 ?4 Y& w! }. W借人物　及时还　后有急　借不难

: D- ]) z* X; }) b6 S, R) }信

凡出言　信为先　诈与妄　奚可焉
( n6 b7 f2 W9 N1 y+ ?) F
& [2 ]$ `, b4 S; c话说多　不如少　惟其是　勿佞巧

) x0 i3 }9 F' n5 x0 M奸巧语　秽污词　市井气　切戒之

- e& m8 j3 m" @0 o3 a见未真　勿轻言　知未的　勿轻传

  U* u  A* o" z. b- `# a5 j( q事非宜　勿轻诺　苟轻诺　进退错

( O, P: o: a! b  ^$ d凡道字　重且舒　勿急疾　勿模糊

$ T  m( Q# e, j# q8 x9 y彼说长　此说短　不关己　莫闲管
4 S0 y6 |4 S' d5 X5 V
/ W7 r% ]! G3 m& {; w3 f/ X见人善　即思齐　纵去远　以渐跻

7 C1 u( z0 l3 |0 c5 n% x见人恶　即内省　有则改　无加警
' `$ b7 k3 U. J" Y$ ?) c
8 W' ~6 w9 q/ X, Y/ g" o唯德学　唯才艺　不如人　当自砺
2 R! t' K' z/ ^7 Q0 r
; @1 e( n+ F  t: H; M6 K+ G: P4 [若衣服　若饮食　不如人　勿生戚
5 B' Z" y4 }- u0 m1 X; d! _9 i& h
闻过怒　闻誉乐　损友来　益友却

& |3 ?1 g0 v) ?8 J3 u- P闻誉恐　闻过欣　直谅士　渐相亲

无心非　名为错　有心非　名为恶
3 @; ~' p$ H" X+ b2 C; o
0 c( j3 O! _! @2 A9 g3 d过能改　归于无　倘掩饰　增一辜
! ^) V/ {7 V# W  G
泛 爱 众
8 }. y9 [' X9 \+ t& }
6 O" ^( }5 d& x' V5 S: c/ F" }: b/ b凡是人　皆须爱　天同覆　地同载
! s* ^* W* B, N, k8 B
8 t  q" q% _- Z! U0 m9 {行高者　名自高　人所重　非貌高

才大者　望自大　人所服　非言大

9 F4 Y0 P6 D/ _& L! @1 c己有能　勿自私　人所能　勿轻訾
+ n, U. P$ I& _! F* X& k
勿谄富　勿骄贫　勿厌故　勿喜新

人不闲　勿事搅　人不安　勿话扰

人有短　切莫揭　人有私　切莫说

% a* H" F: c( S6 p, F' j( \道人善　即是善　人知之　愈思勉

扬人恶　即是恶　疾之甚　祸且作

3 c/ F! Q: g( b1 p' R善相劝　德皆建　过不规　道两亏

! N. ^! }" E5 C2 {# F# ^  s8 J& O" i# x凡取与　贵分晓　与宜多　取宜少
5 Y" l  Y! h/ B  q! W8 g
将加人　先问己　己不欲　即速已

! ?$ B8 O. W! \& v$ N恩欲报　怨欲忘　报怨短　报恩长
! c; M, k/ ]: ?7 e! T; i
0 o. D3 N: b# A# X0 H待婢仆　身贵端　虽贵端　慈而宽
/ h& h  K6 D2 @% @& G
势服人　心不然　理服人　方无言
9 k; K( l, ~7 u# r2 K  ?$ @
! d$ R5 K; M: N! L2 Q. u亲 仁
& r& H3 P6 R1 a8 i
同是人　类不齐　流俗众　仁者希
  e. z: |  u0 W+ l
果仁者　人多畏　言不讳　色不媚

/ H4 G( X5 f( l  g6 k能亲仁　无限好　德日进　过日少
; h" I2 {/ E7 V% J
不亲仁　无限害　小人进　百事坏
' Y; k$ h& o# M' ?+ k  A% r6 E
+ P. A) Y0 s4 p. Z6 u" [, O余 力 学 文

不力行　但学文　长浮华　成何人
$ K; D4 I7 V: j6 T, L
$ x& G8 N' s" V+ y5 N' K/ j5 G+ h但力行　不学文　任己见　昧理真

读书法　有三到　心眼口　信皆要

方读此　勿慕彼　此未终　彼勿起

宽为限　紧用功　工夫到　滞塞通

( z" e& X, \" h; \% @心有疑　随札记　就人问　求确义
, P8 ^5 R1 o* x8 f
房室清　墙壁净　几案洁　笔砚正
; v' v5 \% W% ~# P  }' X0 F
墨磨偏　心不端　字不敬　心先病
3 ]3 t+ @8 V0 [2 B
4 ~7 s" q3 I/ i/ t2 ~列典籍　有定处　读看毕　还原处
" P  U# @' n+ o+ Q3 m& j% W
虽有急　卷束齐　有缺坏　就补之
( |- k: ~( ]$ g$ A: u
非圣书　屏勿视　蔽聪明　坏心志
/ [- W+ C* x3 K$ y, A" `; w
0 U4 G- t+ o4 ]* B2 I3 z勿自暴　勿自弃　圣与贤　可驯致

cz777

将入门    问孰存
                        将上堂    声必扬

释义

去别人家里，应该先敲门，问一声有没有人在家，主人允许后才能进入；走进正屋，要大声和主人打招呼。
+ g/ K0 |/ S" L* p
# V, [4 L6 I1 X* h+ n故事
- m2 ^0 q2 {" }( }' ~
                                   程门立雪

杨时是宋朝著名的学者，读书时，经常向别人请教问题，名气越来越大。程颐、程颢是当时很有名望的大学者，杨时十分敬仰他们的学问，就到洛阳去拜访。一天，大雪纷飞，杨时读书碰到了疑难问题，便冒着大雪去老师家求教。当他来到老师家时，见老师坐在椅子上睡着了。为了不影响老师.gif" smilieid="204" border="0" alt="" />，他就在门前站着等候。当老师醒来时，杨时脚下的雪已经积了一尺厚了

yese

现在社会是信仰危机，价值扭曲

wuyin2025

今朝有酒今朝醉吧

甘恩

现在我们国家还重视传统文化吗？否！ZF眼睛只盯着GDP，RM一心只顾RMB，所以，端午也会让韩国弄去申请文化遗产！！！

岁月无痕

原帖由 cz777 于 2010-5-25 08:37 发表
) r) G3 R( c: _* N" X# d, {弟子规
% e( R: s) }( t. C- \5 R
5 v, t$ n& L! X. S
1 D( z9 E# l; P: N5 {  O3 b) `

总　叙

弟子规　圣人训　首孝弟　次谨信

泛爱众　而亲仁　有余力　则学文

5 f1 q7 k6 H4 K) P0 U+ @入 则 孝

父母呼　应勿缓　父母命　行勿懒
  n7 u' I; ?. Y4 e( q4 F& c
父母教　须敬听　父母责　须顺承
7 r  u1 ~% ^$ h1 `7 `7 W/ i: r
  ^" z( x; q( x( x5 e冬则温　夏则凊　晨则省　 ...

lydemail