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越发觉得自己肤浅。! B9 p% R/ X6 f% p3 F: P
) }4 ?- I8 l+ y7 P5 Y5 k" `转一篇江恩爱好者前辈（空头前辈翻译的）的有关基督的文章。
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揭开基督的面纱& Y: P7 W1 C0 E
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" M; ~4 A) u+ x2 m& B3 `# e今晚的主题是“揭开基督的面纱”。这是一个不寻常的相当高的层面秩序，讲述这一题目，也是一个相当的苛求。因为在《马可福音》的13：21里，我们被告知：“如果任何人对你说，看，基督，他在这儿！或者，瞧，他在那里！别相信这话。” 对此我百分之百赞同。仔细的去逐字审视，并且注意去看那代词。（代词是“他”。) " h$ t4 q+ a6 t2 I/ m
“他就在这里”，那别相信他。那么谁是基督？什么是基督？基督在哪儿？保罗寻找他并且找到了他，他说：“从现在开始，我们不要再以人类视角---认为肉体实体是真实的----来看待任何人，即使我们曾经从一个人类的视角来看待基督，我们自此不再那样看待他了。”(歌林多后书.5:16)他不再以实体肉体的角度去看待他了，从现在开始，不再当实体的人来看。他认为他是雇工，并且走出去，去打破---人们把基督当成某个人---的信仰。
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! I$ g9 l% b2 T进而，我们在《彼得前书》里的 1：10-12里看到：“先知们已对这慈悲做了预告，而这慈悲就是你们所要搜寻的，所要询问的，有关这救赎的详情；他们极力的追问，当预言了基督的苦难时，何人何时会被作为那圣灵的基督，标示在他们之中，以及那随后的结果，那荣耀壮丽的结果是什么样的。”他们认为他们是正在搜索寻找着某个人，或者某个时间，他们想弄明白，他是否会来。在此，没有回答这问题，除了“先知们的预告，已经展示给你们了，他们不是服务于他们自己，而是服务于你们”。
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5 g3 t% [- H5 S- q5 j什么是基督？我告诉你们，基督是“通道，路径”，一个控制和引领的进程，一段引领到关键目标的路径，一个通道，一段体验和经历，是自我救赎，自我挽回的路径道路。基督是走向圣父的经历。
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现在我们要转回头去看福音书，在那些福音书里，我们已经把这些事件放到一起，因为经文，按照我们对它的理解，我们说《新约》是建立在肯定的确“证”上的，也即，一连串特定的事件发生在人的内在中，上帝在人的内在中展现揭露他自己是为了那人的挽回和救赎。那么这些事件它们发生了吗？我用我的亲身体验和经历告诉你们，它们发生了。而且不只是发生了，它们还正在发生着。在我们的世界里，这些事件，每一瞬间，它们都正在发生着。如果你还没体验经历过这些事件，那允许我告诉你：你就要开始了。你在这个世界里所做的，没有一件会阻止它发生。上帝不会失败---在这个世界里，没有哪一个会失败。3 c. {' K" y7 x& n: ~* X% p9 n5 B
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我们被告知，这些时间是组合集合在一起的，在《路加福音》最初四行里，做了这样一个陈述：“这些事件已在我们之中完成，达成了目的实现，由于很多人已着手去把这些事件汇编成一个叙述，这叙述依照的---是那些从一开始就亲自见证，并分享这上帝言辞的人们---所传达给我们的，这看上去对我也是有益的，由于在过去的一段时间里，这所有的事件已按次序相继发生了，我为你，最卓越的提阿非罗，写下了一个次序的说明，那么对于那些你已经了解的事情，也许能帮助你领悟这些事情所涉及的那个真相。”所以，在此我们有口述的传统惯例。他们都谈到了。这些事件发生了，而他们正在谈论它，但那是在这些事件发生的时刻之后，经过一段时间，很多才被着手写成了文字形式，而他认为他做同样的事情是明智的。所以他说：“在花了一段时间，仔细的严密观察了所有事件之后”。他觉得他，也要把他的经历体验，用文字形式写下来，送给一个人，他名字叫“提阿非罗”，意思为“一个热爱上帝的人”。他是在跟你们说。你们热爱上帝，我热爱上帝。他是一切事物的源头---我们生命的源头，也是所有事物的终点。所以，他是在对你们发表演讲---哦，亲爱的提阿非罗---热爱上帝的人---对于那些你已了解的事情，你也许就能明白这些事情所涉及的那个真相。/ B( ]/ n; }+ A3 F! H
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1 \8 H/ l9 j' j z9 m2 a! K+ f现在，让我们来看看，我们今晚是否可以揭去基督的面罩。在《马太福音》16：13里，耶稣基督对他的门徒们，问了这样一个问题：“人们所说的那个人子是谁？”门徒们回答：“有人说是施洗者约翰，其他人说是以利亚，有人说是耶利米，或者先知们中的某一位。”耶稣他对他们说：“但你们呢，你们说，我是谁？”此时，这第二个问题，已经表明他和人子的等同关系。第一个问题是：“人子是谁”，这是他在问有关上帝，有关那父亲的儿子。然后他第二个问题是问关于他自我。“我是谁？”他表明了他自己和那圣父的圣子等同。于是彼得回答说：“你是那基督，永恒上帝的儿子。”对此耶稣回答：“你有福了，西蒙巴约拿！这血肉的身体没对你展现这启示，而我在天上的父亲向你揭示了。”他坦白的讲出了，血肉身体不会对你讲述这些，这真相必须来自于内心的内在启示和揭露。在这个血肉身体里，我们去哪儿寻找这启示和揭露？在《迦拉太书》1：16，17里：“ 如果上帝它愿意去在我内心中，去启示和揭露他的儿子，我就不和血肉身体交谈了。”这就是了，血肉的难逃一死的肉体感官和理智，不会去启示和揭露，不管它如何逻辑合理，都是在根据这外在尘世的道理和理论，试图去解释或拆解这个玄疑。这是徒劳的，这必须是内在发生和显露的---这必须是在一个人的自我内在中，被完整彻底的发露和展现的。所以他说：“我是人子，耶稣，基督”。* F3 g: Z" ~% {7 C% b. k! T# _
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现在，我们回到《旧约》中寻找这条线索。上帝在哪句话里承诺了这一点？我们翻到《撒母耳记-下》的第7章。这是一个梦中所见。我们在第8行和17行被告知，那个“拿单”梦中见到永恒主，对他说了一些话，让他去找大卫，因此“拿单就按照这些话，并且按照这全部的梦中所见，去告诉了大卫”。而这就是拿单告诉大卫的："那永恒的万主之主（HostsO) 对我说---你去找我的仆人大卫跟他说，当你在世的日子圆满了，你和你的父亲们躺在一起的时候，我会把你的儿子升起来跟着你，你儿子必将从你的身体涌现，而我会是他的父亲，而他必是我的儿子。"在这里，我们现在必须把大卫的形象，以精神心灵上的意义来理解。这里有个大卫，一个人。如果“我会让你的儿子升起跟随你”，那么他就是大卫的儿子。我没法否认这一点。“我会升起你的儿子跟着你，他必将从你的身体涌现。”“我会（这是永恒主上帝在说话）是他的父亲，而他必是我的儿子。”如果他是大卫的儿子，那么他就是人子。从另一方面来说，如果永恒主上帝接纳了他，“他必是我的儿子”，那么他就是上帝之子。所以，在这段文字里，人们说的那个“人子”是谁？而他们有五花八门的想法。耶稣他接着说：“你们说，我是谁？”，回答为“你是基督耶稣，上帝的儿子。”现在马上去思考这句话“你是耶稣，上帝的儿子”，可是这人子，你们认为是一个肉体的人。但根本不是这么回事了。9 w/ L$ F- |/ d3 |$ k- c
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这是如同你所是的某个人---男人或者女人---行走在这个地球上。你们已经在口头上，从别人那里听过这个圣经故事了，但当你们开始能自己独立去阅读它的时候，你们就是在以你自己的方式在读它，但你们并没理解它。你正在这个世界里，扮演着你标准世俗的常态角色，有一天当你对基督有那么点期待了---事实上，你从没期待过它----你觉得这基督是出现在2000年前的那个人---好了，其实你就是那个人。这正在发生在你头上。你经历了被记录在经文里的整个全部系列事件，然后你明白了基督是谁。- H% \: x0 X4 V& f
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$ y0 c0 {; K# Y+ D3 W7 B$ N3 c基督是走向圣父的“道路，路径”，通往这本源的道路没有第二条。“我是道路”---去什么地方的？去那个源头的，包含这个世界的一切事物的那个源头！但特指的去圣父的道路。“我是道路。不经过【我】，没人能到父亲那里去，没人能成为圣父”，这句话是在《约翰福音》第14章里所做的陈述。所以，这意思很明白，这就是个道路，路径。什么道路？那么你去探查经文，就会找到这道路，而且这道路并非你决定的---它是在起初就已经设立了。. W( b3 U% \: o8 `0 M6 _; |
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* l5 D: t! S! o: o请认真仔细的去听这陈述，在《歌罗西书》（1:15-17）的保罗的文字里：“他是那个不可见的，隐匿无形的上帝的映像，第一的最先者，超越一切宇宙被造物，因为在他内在中一切天地万物早已被创造完成，在天上地下，可见的不可见的，不管是帝王的王座，统治者，各公国，各类掌权者---所有一切万事万物，都是本着他，经由他而被创造出来的，一切万物是为了他而被创造的。他在一切天地万物之先，所有一切万物都在他内，本着他而结合在一起，全部连接在一起，完整而团结一致。”
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3 Z! O+ n+ w9 P8 ~0 _“他是那隐匿无形不可见的上帝的映像---是超越于所有一切万物创造之先的第一最先者。”这个说法，在《旧约》里，出现在什么地方呢？因为那《新约》只是那实施的圆满完成。那全部整体是在《旧约》里，而在《新约》里是实施过程的圆满完成。你会在《谏言篇》的8:22-23里，找到这句话：“永恒主上帝是在他的创造工作的起头创造了我，是他亘古以来，创造的第一先。在亘古之先，在天地创造的起始之前，头一开始以前，【我】就被建立了。他画定了大地的底层基础时，【我】就在他身边，像一个小孩子，天天被他热爱着，天天愉快喜悦，时刻在他面前嬉戏，为这有人居住的世界感到欣喜高兴，喜欢与人子们赏玩作乐，和人子们一起嬉戏。”这就是上帝的自我挽回的路径和道路。但在经文里，上帝的路径道路是始终人格化，拟人化的。人的心灵的每个属性，每个品质特征，都归为是那上帝的心灵，是始终被拟人化，人格化比喻的。如果这属性，这品质的特征设定是财富和繁荣，那么你就看到一个财富和繁荣的人。如果这属性，这品质的特征设定是力量和权柄，你就会看到一个有力的，有权柄的人。当你遇到那无限无穷的力量，无限无穷的能力，无限无穷的可能性的时候---这是一个人。
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（我是财富和繁荣的人。 我= LOAD (财富+繁荣）+ LOAD (人）& RUN . 给“我”加载概念--财富，属性--繁荣，加载表现形式---人 然后“运行”。借助计算机命令的方式来比喻，也许可以帮助理解。---译者注）
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+ I/ e4 }7 D# i( O; _# z心灵的所有一切属性，品质特征都始终是被人格化，拟人化的，因为上帝是人同时人是上帝。所以他拟人化人格化了这个“道路”---这个“道路”是在起初就设立的。这“道路”不是临时凑成的即兴创作。在上帝把这整体的全部浩瀚宇宙创造并显现出来之前，他就为我们所有人设计规划好了一条自我挽回的【道路】。这不是上帝事后添加的想法。这从一开始就有。“我是他亘古以来，创造的第一先”，在永恒主上帝创造这世界，这宇宙的任何事物之前---他就设计规划好了一条道路，而这“道路”是给上帝的，拟人化表述为一个小孩。“我就在他身边，像一个小孩子，天天被他热爱着，天天愉快喜悦，时刻在他面前嬉戏，为这有人居住的世界感到欣喜高兴，喜欢与人子们赏玩作乐，和人子们一起嬉戏。”（谏言8:30-31）
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现在仔细听好：“找到【我】的人，他就找到了生命，并且从永恒主那里得到宠爱和欢乐；但漏掉我的人，他就伤害了他自己；凡是不喜欢我，厌恶我的，他们就喜爱着死亡。”（谏言8:35-36）（依然无条件的爱着这个生灭世界的角色扮演游戏，玩的很陶醉。）那么在《新约》里，这句话在什么位置---这句我们刚刚引用的第二部分，在《新约》的什么位置？在《路加福音》的第2章，最后的几行里，你会发现耶稣最早说过的几句话。那是发生在犹太集会里的---那庙宇---他的父母对他说：“儿子，你为什么如此对待我们？看啊，你的父亲和我焦急地找你呢。”然而耶稣他回答说：“你们是怎么找到我的？你们不知道我必须住在我的圣父那里吗？”耶稣对他们说的话，他们根本没明白。“但母亲把这些事情牢记在了她的心里，耶稣成长着，在上帝的宠爱和喜乐里成长着智慧。”在圣经中记载的耶稣，他第一次发言时还是个少年，一个孩子：“你们不知道我必须住在圣父那里吗？”他说的天空就是上帝的宝座，而那天空就在你的内在里。你要去哪里寻找他呢？你们正在问我？你们要去哪里寻求“我”？人们跑到别的地方去找他，但是他们不可能找到的，一直到他们在父亲那里才找到他---因为你就是那永活的永恒上帝的庙宇。你这身体就被称为庙宇，外部的表面的。你就是这寺庙，这教堂，但你是这永活的永恒上帝的庙宇。
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除非我，在我的【自我】里找到他，否则我不会找到他。而且要找到他，根本不用去搜求他。迟早有一天，当上帝自己愿意的时候---因为那圆满完成的时刻到来的时候，他就看到了在我内在中，他希望看到的那个成熟度，那成熟和老练---随之他就通过这一连串事件，在他的家里把我打开，揭露出来。
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! T' T) Q! b& l首先是发心初起，然后是对他儿子的搜寻和发现，接着是这庙宇被切开，切断，离开这庙宇。然后我就被带进他的家---他的家就在内在中。正如同《马可福音》的第13章里所描述的，当你被带进他的家时，就会有一个最骇人的大震动，而你是导致这振动的肇因。在你的内在中，当你向上移动，并且移入那最高的意识状态时，会有一个你之前从未曾经历过的振动。在你内在中，这整个浩瀚的世界，开始动摇，因为你已被救赎。你被带入这意识状态，而那里有超越这疯狂梦境的巨大喜悦，是你从没想到过的那种快乐，因为你被带入一个更大的神庙，进入了上帝的住所。
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7 T, a5 ^% t9 I& X我已经跟你们说了，这是真相。所以，基督是那道路，那回家的道路，而那道路就是人。“永恒上帝起初就把我造成他的“道路，路径”，在他创造一切天地万物的亘古之先。”在他创造出宇宙星河或者任何东西之前，他就已经创造了一条道路返回他自己，而这条路径，在《圣经》里被叫做基督。然而人们在外面搜寻他，向那些先知们追问他是什么样的一个人，一直到今天，1963年的现在，他们还在外面寻找某个人。
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你们在报纸上看到这样的事---他们始终在寻找，来到这个世界的某个人可能是基督，他们是真的渴望在这个外部世界里去找到一个基督。他们曾以为他们找到了一个，希特勒或者斯大林，或者别的某个人---总是渴望去找出这个世界的大救星。但是，就如同之前引用的《马可福音》13:21那句陈述一样：“如果任何一个人告诉你说，看啊，基督他在这儿！或者说，瞧啊，那就是他，基督！别相信这个。”. T/ O1 X1 B5 ~& ?" a9 C) O1 W+ F
你永远也不会从别人那里找到他，永远不会从第二人称，第三人称的某个人那里找到他。在这个世界里的任何身体上，你也不会找到他。你只有在你的【自我】内在中找到他，并成为一条道路，引领你回到上帝，否则你不会找到他。但你迟早会找到他---每个人迟早都会找到他。' N' ^! t$ n- l" S
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: `6 Y6 y: }! A4 N# ~2 R当他们找到他时，他们就知道他就是一条“道路”。耶稣基督他说：“【我】是那道路，【我】是那真理，【我】是那永恒的生命；【我】是那复活重生；【我】是那门。”除此再没第二扇门。你不可能用任何其他的路径通达上帝，这是通往圣父，万物之父的道路。这条道路，被织入这个世界里的每个孩子内在中，而当上帝为他准备好的时候，那内在的小孩儿会找到这条路，因为只有上帝知道，那进入永恒的时机，那时上帝就会唤醒这孩子。9 C! K& G z4 [# u- h2 G% W
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* j- r9 V1 |9 D现在《撒母耳记-下》的第7章里，为什么我们被称为：“那些和父亲一起长眠的人？”今天，在这里，这个世界上有30亿人，“当你在世的日子圆满了，你和你的父亲们躺在一起的时候，我会把你的儿子升起来跟着你，你儿子必将从你的身体涌现，而我会建立他的王国。”+ u# U8 F% |1 _8 a# I0 o$ S
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' b+ z1 m- n! o4 `2 y那你们以为那些人是父亲们。让我来告诉你们：你们就是那父亲们。你已对你的这个大日子完成了准备，而现在你们正和父亲们呼呼大睡着呢。你们酣睡如雷，但你们不知道你们睡着。你们今晚是作为一个清醒的有意识的【存在】来到这里的，而且你们今晚会回到家里---开着你们的轿车或者乘着公共汽车离开，你会完全清醒的上床去睡觉，这是个明显的事实，你清楚的意识到，你要睡着了，而在此之前你是醒着的。你是很自觉的清醒的做了这些事情。, V2 B6 w, R* D1 D8 w1 g2 |
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6 p" H2 @0 z4 s我曾观察我的兄弟布鲁斯；从生下来他就是个梦游者。布鲁斯会跑下楼跑到食物储藏柜那儿，打开柜子喝牛奶，弄点果酱摸面包来吃。他会走的非常自然而然。我们会捉弄他，找各种办法来让他绊倒，但他从来不上当。他会在屋子里的桌椅或者任何东西之间走来走去，然后就上楼回到床上接着睡，醒来之后就不记得他做过的任何事情，而在这个世界上只有一个人可以说服他，相信他所做过这些事，那就是我母亲。他会跟我们逆反，但不会跟母亲逆反。那倒不是说她用了什么强烈的做法，只是他从不怀疑我母亲。我母亲对于我们来说就是完美的。她从来不糊弄我们。所以我们的兄弟布鲁斯信赖她，但他会用手托着他那大脑袋，苦思冥想，他为什么会那样。我们想办法来捉弄他，在他梦游的路上放一些障碍物，但他会绕开这些障碍。
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这事在我成熟以后，给了我一个很大的启示和领悟，当我觉醒的时候才发现，我一直沉睡了几个世纪，而我根本不知道我在睡着。在几个世纪里我从头到尾一直就在睡着---这些世纪有多长啊？保罗在他的《歌罗西书》里告诉我们，“那奥秘被藏了许多世纪和时代---那秘密就是....基督在你内，那壮丽雄伟的热望。”（1:26-27）他告诉我们一个秘密----那秘密就是---基督在你内在中，那雄伟壮丽的热望。我也不明白它，并不比这个世界对此的理解多，而有一天，它就发生了。上帝看到我，发现我成熟了，然后他就把我唤醒。我在永恒中第一次被唤醒的时候，我发现我被封在一个坟墓里，那坟墓就是我的头颅。然后上帝就把这些石头粉碎，我就跑出来了。但除非在那一时刻，否则我永远也想不到我是在酣睡着。还不只是酣睡，而是睡的这么死，睡到深渊里去了。我根本不知道这回事。虽然我一直就在永恒里，但我却从来没更加清醒一点。当我看到人们在我周围晃，我看到他们全是客观的，而他们看不到我，我明白这话的意思了：“他是那隐匿无形不可见的上帝的映像。”你是怎么成了这不可见的隐匿无形的上帝的映像的？但就是这句话：“隐匿无形的，上帝的映像”---是所有一切被造物，在创造出之前，最先第一者。我实际上，怎么可以是映射着某个隐匿无形的事物的呢？这是真相，你就是不可见的无形隐匿的上帝---他的映像，而且那些会生灭的事物，没有一个能够看到你。你比在这个世界上的任何事物都更加真实。这整件事全部开始回忆起来了，我开始去审视我已经走过的人生经历和体验，我感到好奇，因为这把我弄糊涂了。看看你们---看看我自己，洗澡，刮胡子，把自己的身体照顾的可好了，这身体看上去是多么活跃生动啊，任何人感知到他的身体都是完全独立的。当我想去做点我喜欢的事情时，我就会离开这房间，但就在此刻，我认识到，根本上，完全不是这么回事。
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当我觉醒过来，我才了解到这是我很多年前就有的一个经历体验。上帝引领这我来到那觉醒的关键点上。在那一时刻，他把我带入一个世界，那世界就好像这里的一样，然后向我展示了某种，我在不远的以后，属于我自己的某种力量。他给了那么片刻，去让我练习这力量，而我看到一些人，就好象你们一样。当我看到他们的时候，我抑制我自己内在中的一个节律---一个活跃度。当我这么做了，我注视的这些人就全定住了---所有事物都定在那儿静止了。我很好奇，这是怎么回事，但他们无法移动。但当我放开那个我所抑制的内在节律，释放我内在的那个活跃度，他们又全动起来了，并且完成了他们各自的目标意图。然后梦就消退了。于是我了解到，他向我展示这些的用意：“因为父亲拥有他自我内在的生命，所以他就赋予了儿子去拥有，在父亲自我内在中的，作为儿子他自己的生命。”
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5 Q( L1 c \# K$ \3 M3 H. I6 O9 i所以每一个人都注定拥有---在父亲自我内在中的生命。进而你们会考虑，这些衣服和所有这些事物都围绕着我们---这一事物叫做内维尔。那么这些事物是什么呢？这些都真的是戏剧的服装道具？这些被我们构造出来的了不起的东西，是那无形隐匿的上帝的映像吗？我们不得不去扮演这些角色并且暂时还得穿上这些戏剧服装吗？我已经圆满的作出了最终结论，这是真的---也即，正如莎士比亚说的，“这整个浩瀚的世界，真的是一个舞台，而所有人都纯粹是演员。” 每一个人在他一生当中扮演了很多角色，而扮演这一切全部角色的那个【存在】，正是上帝---上帝通过个别列举，赋予了他自己个性，通过个别化角度来对他自己做分别化的体验，并成为他自己的生父，这在《撒母耳记 下》里的第7章是这么陈述的：“我会立你的儿子跟随你，他会从你的身体里出现。我必是他的父亲，而他必是我的儿子。”离开这人的身体，某个了不起的东西就站起来了，并会被称为人子耶稣基督，因为他从人而来。但他必定是上帝之子，他也是那隐匿无形的上帝的映像---某个人在他内在中天生就有的了不起的东西，而上帝让它显现出来。那么我要告诉你：它就是属于你自身的觉，真我。当你被唤醒的时候，你的个性，根本不会失去。无论如何也不会。在那永恒的世界里，你会认出我，而我也会认出你。) ^; w& o" l5 Z& |
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/ o' F3 w2 G8 Q" b) L# l因为完全同一的同一本体，我们会彼此知晓。但会有一个固有的根音，“中断”类型---一个根性上的非连续性。你不知道你是多么的美丽。人类的脸，是的。人类的双手，是的。人类的双脚，是的。人类的躯体，不是的。不是这个身体，一刻也不是，但我没法给你们描绘和形容它。不是我不想描述，如果我能描述出来的话，但我真描述不出来。如果我要做个尝试的话，我只能说他是照耀的光，好象彩虹。然而我会认出你，你也会认出我，因为这有一个完全的同一本体和充分的个性，所以我们能够彼此识别和了解。但在窗口类型上---是一个根性上非连续性。你能够揭露它，把它显露出来，于是你知道你是谁，然后你重新返回到这件---这件肉体服装，那么有一天你就会永远脱掉它，而这是由本质决定的，自发的。9 T8 Q& K4 F2 v/ H" h( J7 x
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在达到这个本质之前，上帝规划了一条路径，而这道路，就被称为基督。没人了解基督是谁。他们认为，这是一个外在的人，他来到这个外部世界并拯救这个世界。（人们始终在寻找着这么一个人，盼望他来拯救这世界）而这个人就是你。你是大卫。他把你的儿子提交给你，但那是他的儿子。那么你就会了解，你会明白《马太福音》的开场白：“亚伯拉罕的子孙、大卫的子孙、耶稣基督的族谱。”然后他提出了问题，“你们对基督有什么看法，他是谁的儿子？”这问题不会圆满解决，一直到你听到那最后的部分---“大卫的儿子”。那么，为什么大卫，以圣灵，称呼他为父亲？”你会看到那人之子同样也是上帝之子。而且，上帝之子和上帝是同一的。“我和我的父亲是同一的。”对此，你们明白了吗？我和我的父亲是同一的，而且我还是人之子。2 k6 {; I; [* P$ ~
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- g" r' F- Z# B- x8 f+ B" u- V9 `这是人，并且出于人，成为一个【存在】，而这存在是上帝的儿子。然后大卫---他扮演了这个难以让人置信的角色，也就是当下全人类的集合属性---变成人的儿子。你们跟的上吗？那人子耶稣是和这上帝之子是同一的。若不是因为这个缘故，那人子耶稣（也就是上帝之子）是不会变成人的儿子的。你们跟的上吗？人的儿子---上帝的儿子---上帝。如果上帝之子无法否认，对于人的创作作品，那么上帝之子和上帝就是同一的。
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- l) T+ R- e4 e) b这问题是在《马太福音》的第16章被问及的：“人们所说的那个人子是谁？”顺理成章，自然而然的，就因为他是人子，他们不得不用人的方式来思考，于是他们说：“有人说是施洗者约翰，其他人说是以利亚，有人说是耶利米，或者先知们中的某一位。”以人的方式来思考，所以他们才会提到人，说起人的名字。他不同意这说法。耶稣换了个方式来说：“那你们说，我是谁？”他是在问：“这个【我】是谁？”他告诉你们：“我是人的儿子---但【我】是谁？”门徒他们回答说：“基督，永活的上帝之子。”接着，耶稣告诉他们说：“血肉的身体没对你们揭示这一点，但我在天上的父亲向你们揭示了这一点。”接着，他归结到一个根本上---谁是人子？谁是上帝之子？谁是上帝？这时，大卫就跑出来了。那就是给予我们的承诺。
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: f. {9 ? ?" }: L& e- F3 t大卫是集体人性，是人类的共同集合体（人类集体意识），得自于大卫，从大卫出离，就到达了人子，而这人子就是上帝之子。当这上帝之子觉醒了，他不得不拥有一个儿子，而这儿子就是大卫。耶稣在庙宇里出现，还没超过12岁，于是他父母问他：“你在那儿呢？我们到处在找你。你为什么如此对我们？”而耶稣他说：“你们为什么要找我？你们在我父亲的住所，才找到了我。为什么你们跑到别的地方去找“我”呢？你们找不到我的，但如果你们找到了“我”，你们就找到了生命，并得到永恒主的支持和宠爱。”
8 U. B2 Z! x( N& ^. S3 K2 R T& g（经过这个人类角色扮演的戏剧游戏之后，会得到一个完整的人类集体意识所交付和提炼萃取的，属于你个人的经历体验包，也即你的儿子，一大笔精神财富，圆满的体验。---译者注）/ T7 s' ]1 L* Z0 E% u% G
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当你找到生命，你会对这个世界里的每一个人去做---我曾经荣幸的，做过的那个事情。在这些时刻，我会在内心里，取得并进入，人类的各个横截面，然后让他们中断，停止。然后我放开它，那么他们就会完成他们的行为。当我再次让他们中断，停下来，那么他们就走不动了。一只鸟，一片叶子，都定住了。于是此时，你会在你的灵魂深处问一堆奇怪的问题。接着你就会对这整个浩瀚的宇宙世界得出一个结论---在这个宇宙内的一切事物---是上帝最初造物行为所生成的一个组合合成的结果状态，而这就被纳入存在而作为一个组合合成的必然结果状态，而你根本就不是这些血肉外衣。在这个肉体的外衣里被封装了，某个了不起的东西。被封装了什么呢？它就被称为人子，但上帝称之为他的儿子，并且他的儿子和他自己是同一体的。所以上帝采用人的方式，把他自己降生在人的内在里---他自身的完全自我---而这一天会来的，一个人能够对他自己说：“他不仅仅是他儿子的生父，他还在我内，生了他的儿子，而我和我的父亲是同一的。”当你醒来的时候，这根本没有其他存在，只有你和你，你自己，在你自我内觉醒，发现你一直鼾声如雷的睡着，并且无知觉的麻木了无法计数的年代。
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+ c: U& A+ }6 u" G8 ~4 Y在人的内在里有一条道路路径，引领他进入宏伟壮丽。但人并不知道。耶稣他认为他是完全觉醒的而且是独立自主的，不与任何被造物相干的（不于万法为侣）。我可以回溯30年前，我在百老汇跑龙套，而这常会出现点事。我那时年轻力壮。我身体没任何问题，然而我要走向百老汇，猛然我就意识到某个人正阻止我，而我就走不动了。我会在街道上被堵住，被堵的结结实实，一步也走不了，我还没明白过来，我又会被放开继续走。然后它会再次发生，发生在人行道上。我又走不动了，我是很警觉和清醒的，但我就是被定住了。现在我明白了，某个人正对我做着，那若干年后，我用内心对别人所做的那个动作。某个人对我做的是---我被训练并准备去对其他人做的---同样的事。我没法移动。然而我在百老汇演出，我有我的歌舞表演。我是一个专业的舞蹈演员并且我身体也没问题，但我就是没法移动。我能够感觉到某种东西，把我给按住了---不是抱住我---而是有什么把我给粘住缠住了。我站在那儿不能活动。大约就一分钟，无论如何它都会放开我。我被某个人用来当成了实验用的小白鼠，来练习使用这个他内在的力量，就如同我多年以后，对别人所做的。
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所以，“因为父亲拥有他自我内在的生命，所以他就赋予了儿子去拥有，在父亲自我内在中，他自己的生命。”而他即将去唤醒这个儿子，而这儿子知道这一点。我们成熟了---我们必定全部合入，成为那无形隐匿的上帝的映像。当这映像进入视野的时候，上帝他会带领这个存有，进入那个---他不久之后就要运用的力量，因此上帝他会把他纳入心灵，然后向他展示这个难以置信的童话般的世界，而他（不久之后）对这个世界有控制管理权。6 N: O: |8 b; s7 ]7 H' G
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; V, _1 o: h i* A$ M这世界是个什么？这世界是一个戏剧舞台，而你不是你正穿着的这一身行头。但我会认出你来。在永恒里，是同一个本体，因此我们每一个人都相互认识。但这有一个根本的不连续的中断形式。所以，我们的这个身体---脸，双手，双脚--有的。但没有这躯体。你的美丽超过你这个最狂野的梦！$ _$ \" v- k. |& w
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% }2 J. a O0 M0 K+ A现在，让我们进入寂静............ V; _5 F ]' m) _/ g
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原文标题：CHRIST UNVEILED 3-15-1963 《揭开基督的面纱》
' I. e2 e6 e. t0 e* s0 }3 Z6 r1 U原文出处：http://realneville.com/txt/christ_unveiled.htm |
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发表于 2010-3-28 09:47:02
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楼主
版主把我这灌水帖，删除了吧！！！！只留下那颗十字星
我主 
