2、攻心
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, g2 U. B6 D, c6 W ?& a( P( N7 _$ Z- K7 @
法国人古斯塔夫·勒庞在他的名著《乌合之众》中
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$ o3 |/ f8 X4 S7 |3 s: L& I3 h对群体无意识作了精彩描述* S# \5 J- K- i/ L
, h" h$ S. C" c/ x$ O
那种非理性行为
, I- z; Q3 x: l7 F2 I* B( X W5 P1 Z. ~& q8 d+ ~: ~% q: } e
在价格波动中表现得尤为突出
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9 [0 d- C& p. B, Q9 ~2 L+ b人们的情绪似乎完全被价格所掌控: Y$ w9 I! r5 s
; w0 T! g, ^: J! I6 h% S0 f* r贪婪与恐惧汇聚成强大的力量
" T$ G: E/ E0 @
" `3 L0 v5 A2 T" m2 E$ T7 [9 L* W将价格推向一种歇斯底里式的极端和疯狂) d9 r6 C. j) w* I
/ _: ~, ~5 o" ?5 r, _* }研究价格波动中的暴涨与暴跌3 y- E9 }; W# k P
1 x/ H; P& ^% G6 P( }
可以发现这种群体无意识爆发的脉络和轨迹- z/ F3 [5 W" C/ Q0 B
, `3 S! l, P- m0 w* ?; S
井喷和崩盘正是这种群体无意识最极端最疯狂的演绎
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" k# |4 L6 l5 Z+ v有时候- f/ M& D7 E- n5 `1 z
+ [4 k3 J# k6 [价格的这种非理性波动就像汹涌的潮流
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在这潮流的裹挟下
( i, Z2 o! A6 a$ S' X' ]* O& \% A' k
有多少人还能保持冷静客观的态度3 X+ r! Y) h% x% I
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8 {! F* u& q$ o' A8 L8 U3 p; \6 O我们以2007年8月17日的连豆连粕为例
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3 z5 h2 M* e6 x从长期走势来看; J0 m" z" l/ F0 D; I( A; C
" r( _9 C' L+ [/ t6 ^连续两天的下跌是突破盘整区域的回试4 n* m8 y& {7 Y
! [. C( q$ L9 r: ^
连豆指数尤为明显
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受到美盘大跌的影响4 u; ~0 t/ e& c9 A
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8月17日连豆与连粕大幅跳低开盘
( Y& [- B( C/ t( J
% T% i1 _" c& A6 j" p% e6 u连豆开盘时出现的最低价正好受到箱顶的支撑
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那是一个倾斜三角形箱体
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) u* |& z d! N2 g+ {' z2 D多头以此为防线展开反攻
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第一个小时就拉了一根大阳线0 q% J) ?7 o& `
1 ? g; T" R. d
回补了大部分跳空缺口
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第二个小时受阻回落
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到下午卖盘如潮 H) T% S1 t2 q0 o* ?
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特别是收盘前( ~2 K7 g0 U8 q" N' P
. x0 a7 S! U& r- M- V0 T豆粕主力合约再次打向跌停8 R, V5 f% @4 D$ f
9 | G% Z1 N5 ?! H" ~! A" {看着汹涌的卖盘
3 C& m% @& u( N* ]# B4 c# u K, x# U8 t6 s) \
我自己也几乎顶不住了
4 r. x, D% g2 j) S
, s) o0 z7 {7 e ~6 I) p5 _. r! ~我看了看美盘
4 Z) @0 {- d5 x9 }7 ~9 I w; V* |+ o j" F5 Z8 C* F! n, D% M4 L
看空的人会认为那是头肩顶的跳空突破0 u) P6 Y* e- D- C. \ k2 _
4 g; r/ @# e5 `4 V1 T但从市场结构分析2 @0 L t. R! ~4 U0 }+ j& T- b+ g
0 @1 s0 u+ C ~6 d2 r+ C
那里正是牛市的又一个重要支点5 A3 g/ B7 n8 Z0 o, e
& \ V1 I( v! Z! Z5 Z6 N. G- H我忍住没有平掉自己的多单
) Q% v2 E& o; x9 S, W& `) R8 [: A8 l$ l. ~: x. r$ }1 n4 k
在汹涌的卖盘面前
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有多少多头因为信心动摇
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加入卖空的洪流
0 Q+ X1 u$ M! [4 x, P2 E2 @, m9 U* _; v+ E# [! N5 y
连我这个最坚定的多头都快顶不住了# l4 z9 c. C/ e% c
. f# X" ?( w4 J+ p6 }' r能够顶住的散户还会有多少0 G2 @* s3 J$ S% q0 K. u$ I; ?
# b% D* O8 ~& ?6 | ! w8 ^- o j0 U5 C, J
* }+ Y3 f2 h: Y3 c3 @* ?& I
恐惧与贪婪+ Y& |# b; U7 h+ d, `1 d
, x4 R& Z- n# L) z
乃与生俱来的本性
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面对形形色色的诱多与诱空陷阱
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- D) ^ f4 M: {. u% P, X B- M不管这些陷阱是主力有意为之也好1 d7 y& _2 `. ~- u
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是主力无意为之也罢
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似乎专门针对人性的弱点而设计
. W8 @, B( P, X5 Z6 G- N% M6 \# P( r: \3 n9 o" Y7 S1 V
在你该坚守的时候3 u- O+ ^9 i. b, W5 c
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你却因为恐惧
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逃之夭夭9 I& V( \2 @* L' v5 c
. S4 F8 O" R* q4 ?( D在你该逃跑的时候
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你却因为贪婪% i, q% H- J c) J& W: x
, f3 \5 ^' g1 ]4 ^" N% C
岿然不动1 H9 T( D1 W: e
/ e. n* M% D; d* {5 f0 p
被市场玩弄于股掌之上) S. |4 l3 u; V! Y0 T
9 l t, m3 D# r" r8 W; T
任人宰割2 X6 v. c& q3 F% m. O
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$ N6 C% [% N" y" i: G
) ~7 [1 ]. w/ F2 G! H; d. ?4 q有“相场之神”、“出羽的天狗”之称的本间宗久
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& Q9 l; ^" ~: H% y1 B& R6 R! Y9 g. I出生于十七、十八世纪日本的出羽国庄内
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凭借他的酒田战法; f+ \+ b C; P; b9 U, i
( Q9 E5 B6 t& [7 E; w# H首先在大阪的堂岛米市获取暴利$ t4 [/ \; z$ {8 m4 K+ G
9 W! P" Y, @+ S后来转战江户的藏前米市' C! e4 b- z( E
6 y- O4 `9 D6 P也同样百战百胜0 D; L# J9 D r! ~
, }& Q7 c/ J: U4 z6 m- \* v有一句时谚就是形容本间宗久的5 `3 t2 R1 g! t1 L8 h0 _
" Z$ a& u) M, T. b9 v “酒田晴,堂岛阴,江户藏前雨飘零”0 T6 J. Q/ l# o3 R
6 Z% u( M' V# m0 {
说明他对市场的的影响力达到了多么恐怖的地位
2 I# @8 V* S! k( N2 R
9 u1 U* o7 s1 t* I5 w, Q但现在人们使用酒田战法3 P, l) Z# z- h
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为什么就不能创造像他那样的佳绩呢
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* l4 j m6 f" R是酒田战法落伍了吗
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+ V" _+ n/ `0 K! X4 `# ~, {6 G. ^当然不是2 L/ P4 a) I" g' B8 V0 c0 R
1 Y+ u4 N3 \& Q$ O本间宗久一个最重要的观点是剑禅合一
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3 g$ N$ R7 z+ y6 {剑是剑法; o3 @* m; G% h7 z* l8 N
: t2 t5 A' [" s4 {! a* c: z% J
禅是禅心
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没有禅心配合的K线组合
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+ T! k Q1 F. u+ n也就是一把凡铁
7 w! x* J+ t0 t5 [- r. [* y+ T2 j' {1 P5 k) ^
; ^) c! m6 X) A; b
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交易就是攻心之战1 ~, x6 x2 Q; E/ s/ e6 ]
W8 {7 K. @9 L1 ~+ m0 w$ Y
信心是操盘的关键0 J* E$ I1 j( a( P+ E. e6 u k
. o1 Q9 f& D2 `& h所有的井喷或崩盘行情
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全是信心被击溃后的空杀空或者多杀多1 b8 W/ `1 A9 q1 k* C" i h( Q6 [' e3 h
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如果没有强大的信心* ^6 j/ j7 T; B" ]7 C
d; M5 N7 x( ]6 [7 L0 T
操盘就是没有力量的一盘散沙
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$ K4 q" g7 V# z7 }5 t E有的高手将信心建立在剑上4 o2 O3 y3 f" @! N
+ y* p% ?$ Y) @' I$ A
以剑守心
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只要自己的判断没有被证明是错误
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纵然心中的恐惧如惊涛拍岸
" L9 t9 H. J/ Z$ O _- A7 w/ v$ F3 J
: X( G% E% g9 |6 g' h仍如屹立如岸边的坚石' k; [1 o# h3 J2 G7 a
+ q1 A( i' s, M" F
不为所动% k+ a' ^' u. V" _
( s, G- E/ a- {8 G
有的高手将信心建立在法上
, v8 `# C# L, F
9 U" L; U. ~# Y$ x) P以止损止赢守心
1 h0 m) o" i. d6 v8 ?' G" F$ l( y: f) Q9 C
只要自己的止损止赢位不被碰触' C8 v& R. T. D1 L, o
; a+ s/ ], |( Y+ g/ }4 Q' r7 d
浮亏也好
?" J( F$ c/ e, H: h
2 O; n+ ^& G) n; w0 ~, c浮赢也好+ c2 d, p0 J2 D! P& H9 X; J
0 @2 _4 a1 {& l
持仓的信心就决不动摇
8 ?% _- J3 m0 b: f9 v2 ?$ }) |' k) l+ O4 T, B
$ w; }- d, F' B+ j7 v: b
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很多人以为
w! h0 n1 Q6 |5 o0 l0 \% k
3 a: K6 F; j# P# D; A: a- V8 |$ o只要加强个人修养
( |! d" O0 K# o/ @" Q, |& U4 J) f: P* u
就一定能够突破守心的魔障6 L; T" }: f+ V8 k: p2 H
4 [$ ?# z8 H7 p, e这种想法显得多么幼稚
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3 o* t& {# Q1 e' u! _: o, a; M本为利益场上人
$ U( M J. c! r n* [! z4 g: S0 u0 s; [( c2 C& _( v- _
能为利益不动心吗 X+ |7 x' H: J
% V( P' j+ M' Y4 S- Z这不过是假道学家的论调
; c. d9 X) [4 N& G# ] d/ v; ~1 w1 H! g5 l, l( F2 V1 {
信心只能依托剑和法: C5 s! Q5 X" b, s: H
! O" U# Y0 m4 X! u剑、法、心
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三者融为一体# O6 z8 C- v* z/ z
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达到剑禅合一的境界& T- k, g4 ^3 _# |# i
; d5 V l% `, @' h* C R才能在群体无意识的狂澜中5 v, k* X% S U2 W( z4 g* l, b
9 f3 [. G7 j' x9 ]5 m
时刻保持清醒的头脑) S% n$ C, k" v
A0 Y" b3 C, m" k6 ~
守心也就是守剑、守法( @5 i% Z- |7 e6 z* p* Z* P; L9 a
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