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学点弟子规比较实在

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1#
发表于 2010-5-25 08:35:50 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
弟子规虽说是童蒙教育 但我们这些成人估计60%都做不到
2#
 楼主| 发表于 2010-5-25 08:37:09 | 只看该作者
弟子规9 \( ~: ~' ^, S# ^* N% h

' V! V. ?' X/ a; C4 l5 V6 S' A/ U) S
; Y, p6 Z  B9 [* R# j 4 H5 o2 @9 o3 L! T

2 y1 E4 t, \# b" h9 p6 w2 s( x) f总 叙0 k. Z% _. C9 S: T
0 S9 M* n; t; B5 ^3 D9 V, r
弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信
! N$ r  e( i( g7 U5 ?! P3 J: K, M# ]: U$ g
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文* f& |/ M( H/ ~( {+ U( d5 R
9 Q; @! b- T( q: W
入 则 孝$ B6 ?$ S& o, p& O: u! v) w
' y# B; G' ?" j/ W$ y
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒8 N( s2 J6 l9 _: {; e7 b" @5 n
' e4 X- \7 \/ |6 S( F
父母教 须敬听 父母责 须顺承" M7 w% R% ?4 v  r

; J) T# O. Z0 t' c) @% A9 l冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定+ l/ X- _- Z5 w" q
( r/ B* X& u3 F! V7 w
出必告 反必面 居有常 业无变
) X  A* r  I, T3 O8 m, s6 I8 F  t7 g# G0 R8 i9 F; z* W2 `
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏) `" b2 d( ]2 S: A" w: a/ J5 ~; G
+ _5 @. u6 n2 a% X
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
, h8 Q! D* w( s6 p4 _3 E) U& e6 E
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
! r' B: A% H7 a8 w0 W3 z
) ?3 U8 t8 K( Y. g4 b身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
/ K0 o4 O. ]: l; N3 N' k* D( F& v
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
: A3 a; j* e& N6 U6 o7 f4 D- A5 u/ H
- Y0 h1 o/ W+ N" Q: R* R亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
4 M: r' g, {. w' M- o. ]/ c/ b! d! ^' q: W
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨8 c1 H4 W' G' Z- a  Y$ W

* [: L1 A2 f" E. R4 H5 h亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床& f& ^" o" k4 b- s

7 T4 Y/ I* e/ n% J丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝' s# n2 r, s' n  I% ~
5 \; P2 B' _% t  ~, Y1 ?
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
# {8 A/ j! p% d2 {' z9 `+ J' S0 x2 @4 @5 R/ x
出 则 弟) s/ ?2 B1 ~. o9 |/ w6 r

: x: [% L% a7 L8 E0 ]  ]7 g1 j# I兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中5 F0 m* Y) V5 ]- Y

) F4 t2 ~4 ]8 v: h财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯$ t" `/ |3 D9 M" j* I2 H3 L; Z
) v7 n5 ]9 R( h- P7 s/ j. v
或饮食 或坐走 长者先 幼者后
! W7 `9 L: Y3 s
' g2 A4 ~: d7 E1 s3 Q4 z. k长呼人 即代叫 人不在 己即到
7 j. i4 ^( @, w8 o6 c0 a/ i) {& f2 b- L' g1 [5 }
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能) U8 A0 v! w, |! `) ]# X

1 g# o3 `' D. W路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
8 L5 s# v, [: q# _  x2 B% W
) ^& `- z. }3 O; T! [. y骑下马 乘下车 过犹待 百步余+ v: y) z2 }  J+ D- h

' s: e( `  b: i2 S+ E, q长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
. j1 _/ C! @$ A! `! z$ Q8 q, A$ e7 W
尊长前 声要低 低不闻 却非宜1 X8 \! E% x0 N: K0 f

& H' {7 ]" b+ G! j进必趋 退必迟 问起对 视勿移( r, ?$ K! L2 \) q* ^8 `
# F, d7 \5 Q/ s- y" r
事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
/ `/ c  v! V) ~$ s% X! s; q. E
- D  ~" x. }% W- @7 b9 D$ |
2 H( A# }1 s; f# X7 E* {# `3 T& ^0 o  f% O, S
朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时1 j! K& Y# D$ g( H7 y; O

$ ?4 S3 e3 G, o) C晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手  q3 G+ P! N. Z3 H# Z' C
5 C, ~2 X0 c% Z2 V6 S" K
冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切
7 ?' |0 G6 I. P  a$ x. c. r  h( g0 B$ u8 G
置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽6 K- ?. \4 L1 p5 L4 D

+ T- `- r5 x2 ]7 m& c; S/ H衣贵洁 不贵华 上循分 下称家
$ S5 p4 c3 n2 {) X
/ W+ ~' y1 U% c" D/ Z9 V5 \1 F# k对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
* b5 ^  V( ^- i1 ?; T7 {4 F0 \6 p: H) z5 Q3 q3 A6 P
年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
$ ^, G; Q' z" K9 t1 ^2 Z, n; W  o. c( o- U
步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬
, W7 T/ U2 ?' W6 M& \4 m
. h4 ~. x/ ~, w. b9 d1 g# X勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
+ Q: p, N) L' R1 Z1 z$ Q' y( w
3 `8 d8 t/ L: R缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱) F9 J/ u2 d  v% q4 w1 J, V
# T7 f. Z, b1 ?
执虚器 如执盈 入虚室 如有人
& D; g4 O) V! p& R/ g
/ Y& F9 t9 Z8 F. b事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略
1 ]7 J# a& @( e4 @' d' ], T6 i$ w7 {  w$ n* J7 M
斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问1 k! O9 V7 s3 W( n6 F; r

- W: W) `$ X( {/ m/ q+ Z! H将入门 问孰存 将上堂 声必扬& |4 d% d0 S& o
% G1 u; W- t2 t, H5 m. x2 `
人问谁 对以名 吾与我 不分明
$ B8 @( I; X/ `2 r8 w
0 I; J1 R5 i$ U- [1 V$ f用人物 须明求 倘不问 即为偷
/ W3 R1 g  f1 R9 S; y0 Y6 j3 j) |7 ?+ S
借人物 及时还 后有急 借不难: o! `4 ]" e; o9 T# v
5 `$ o: U' e2 Z3 j. l
7 P1 T" k9 e+ ?7 ^8 z& _9 G2 l
/ h- B& {8 A/ }6 d; E' T8 h
凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉4 r8 p4 c% Z8 g( r, V+ D
" N2 |! ]* ~% e3 C1 @8 K
话说多 不如少 惟其是 勿佞巧' o( V. q3 ~9 J1 [. t- p6 t% m3 U
( z% A% ~) x. H3 c0 i
奸巧语 秽污词 市井气 切戒之  m- a1 F9 V, J" _9 I" x' h

. {( q3 p6 g: ~  Y9 }4 Y见未真 勿轻言 知未的 勿轻传9 ]' y' a" y8 B* {+ z! r
+ A4 N# K3 Z1 n$ G8 h' a1 C8 b3 ^
事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错& s# Z# p3 Y% w0 i
1 P9 G! k6 K, E3 x
凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
, P: {( w5 }0 ?4 r& ^0 }: T3 T  V/ b5 z
彼说长 此说短 不关己 莫闲管
% u4 {  l7 x5 c: c* A  N$ v' D& \+ v% U' S) r$ n
见人善 即思齐 纵去远 以渐跻
& z1 x: \) O$ v4 q  f2 U! ?) i0 q: L1 g4 h! y% ]! Y; g
见人恶 即内省 有则改 无加警
( z) C; U( A9 ?+ ^8 y2 E* t9 N4 O2 o2 n/ o9 ~& U2 ^
唯德学 唯才艺 不如人 当自砺
! X. F( T6 j  h- P( O# B& i
1 k3 P. r* u2 g5 T" v4 v* f若衣服 若饮食 不如人 勿生戚
) Y, E6 i4 ^9 {" T5 o# s' f2 A/ B& x0 Y: Z
闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却
2 s8 U2 N. W) y9 S
) c' Y: A  L' |/ B闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲
3 D* ~: I$ W, e" |0 X2 }4 S! o5 [) ]  q5 k" \9 X$ R
无心非 名为错 有心非 名为恶7 g' ~" r7 L# l
5 |5 |0 m0 o3 \8 m4 h( [
过能改 归于无 倘掩饰 增一辜# k6 q2 c2 }; ^3 ~6 o# V. A: Y9 \
  o8 \% Z$ H4 T, ]) Q
泛 爱 众
1 @* e4 N, a; \- C8 G, _; V3 G* J  o: D3 C4 W' N; Z% L9 ^
凡是人 皆须爱 天同覆 地同载+ i, }& {5 |, l# r) ~9 B; o3 @
* S5 f2 B1 ^( G& O- w+ b' j% \. s; Y
行高者 名自高 人所重 非貌高
3 b  j- X" r& N% M& }- Z& p
/ l% F3 n: I7 q, D9 N, g. J; }$ u才大者 望自大 人所服 非言大
& O0 y+ b" t. j# Q. S3 U$ C3 u( X  C7 s5 j% R
己有能 勿自私 人所能 勿轻訾( c8 \! b0 K" r" M) A, A
0 L" O9 [. ]4 B/ `; n5 K
勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新' H8 _+ D5 N: V7 y: U1 t* F

3 U! T: M4 p( V: k. F人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰
' C# l) Z, ]% D% V: s& T& a4 H) x7 h
. ^/ b1 {  {8 Y  K: }$ P$ k人有短 切莫揭 人有私 切莫说
% d. t5 ~3 _) {, Y% H8 ^' _0 @4 a3 _7 `# v7 _" |% k
道人善 即是善 人知之 愈思勉# N  R) O* R" J' b5 a% m% D6 s

8 r% J* l1 D! d+ j5 E扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作, J! E+ B9 l. Y+ t

8 u* a  t$ _! ^0 }* L善相劝 德皆建 过不规 道两亏: r  E) Z1 _" A! ^; I: E

! i3 q$ g  u( A0 d: W) l0 E凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少) ^1 ^; k9 h4 E' G5 L
, [: S) f6 H) c. ^
将加人 先问己 己不欲 即速已
* F: C) r2 y- _* M( ^, }4 Y3 J: {( q9 F6 n
恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长) ?5 K% e6 A: I+ P0 m

2 Q3 \8 E' V9 F4 ]* d4 J待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽
1 E( i" @7 b7 }# l( b; ?" n: s% ^) I: G+ R- [# {+ p1 R  g
势服人 心不然 理服人 方无言
$ J: \5 j/ ?$ C7 q
* M3 O; ^+ x2 k8 n- b亲 仁
4 Q' ~$ Z; O+ C5 D+ l  P+ H+ o9 v0 b* N
4 ~  a4 B9 D6 B6 M0 e' U/ m同是人 类不齐 流俗众 仁者希
2 r* d6 N  ]# R# {% Y. j9 S: N9 J; M6 k8 @5 j
果仁者 人多畏 言不讳 色不媚
$ w0 Z. z9 ?3 C. O, D5 h6 t
8 w3 q' m' P! C- S能亲仁 无限好 德日进 过日少
+ |$ U7 i  E# Q, D
1 l7 V# J7 J. J4 j4 F6 z不亲仁 无限害 小人进 百事坏
) M! l5 U% e: X/ Z9 q0 g
% {- Z7 W7 |" Z9 ?- y, s余 力 学 文
# J6 j6 j+ i- s' l* B) Q+ E0 i) Y) P9 y2 T# Y3 E( @
不力行 但学文 长浮华 成何人5 e! b. {$ e+ ?1 D" H: ^5 U7 _  E
$ f9 Q1 b0 s, t& m- P
但力行 不学文 任己见 昧理真( R* L/ V3 {/ G* z+ Y

7 Q2 X" A2 {; z9 f7 D6 i+ D5 H读书法 有三到 心眼口 信皆要  j& L) _- U( o; B* f8 B. ^

' S4 z+ N1 s9 t2 n7 X# I方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起
. Z- M& Q+ t& C  z
" c7 t) {; m7 v宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通1 i6 \8 n$ J! p# F2 K2 ~

! E9 G4 R' |- K2 ~心有疑 随札记 就人问 求确义3 h# R! A4 o, \* [& m# v+ {2 f
# f' g/ d# K4 z
房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正
  Z0 l- w3 }# h
. I2 T0 @0 I  M墨磨偏 心不端 字不敬 心先病7 l9 z% I) n7 A8 T0 z4 O
% L- o  u) h" M1 G  z
列典籍 有定处 读看毕 还原处
% p) ^. F" e& P) e. |2 R* r
' u( d2 ~- y* h# k& C7 q虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之- L$ T$ ~9 n! V/ g( A# V* f  [

  [# K* W/ z& _* [7 C, e- b非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志
" }: z/ I7 Z& \5 v! N7 X; }2 O" s5 H* y3 f* Y9 }& V2 o
勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致

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3#
 楼主| 发表于 2010-5-25 08:43:38 | 只看该作者
将入门    问孰存- P. ]6 G2 N  h4 ^, H
                        将上堂    声必扬
4 i* X* S- t, r* ~
% l  l0 s1 b" ?( R2 ^, i释义6 w+ l: A$ a4 c* [, C+ F
/ U( a) C+ S+ e1 X0 Q
去别人家里,应该先敲门,问一声有没有人在家,主人允许后才能进入;走进正屋,要大声和主人打招呼。) B- p3 X8 K; u- F
' r1 u7 {$ x2 i. P4 s3 h! X) u5 I
故事
! c% q$ x  f) |1 x3 _& e3 r) H  }1 E3 Q4 w
                                   程门立雪
4 v8 ]! ~" {+ {; L+ i; E1 t
( b3 n$ {1 A6 P( o* Q: F% e 杨时是宋朝著名的学者,读书时,经常向别人请教问题,名气越来越大。程颐、程颢是当时很有名望的大学者,杨时十分敬仰他们的学问,就到洛阳去拜访。一天,大雪纷飞,杨时读书碰到了疑难问题,便冒着大雪去老师家求教。当他来到老师家时,见老师坐在椅子上睡着了。为了不影响老师.gif" smilieid="204" border="0" alt="" />,他就在门前站着等候。当老师醒来时,杨时脚下的雪已经积了一尺厚了

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1

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4#
发表于 2010-5-25 09:45:34 | 只看该作者
现在社会是信仰危机,价值扭曲
5#
发表于 2010-5-25 12:00:58 | 只看该作者
今朝有酒今朝醉吧
6#
发表于 2010-5-25 18:48:49 | 只看该作者
现在我们国家还重视传统文化吗?否!ZF眼睛只盯着GDP,RM一心只顾RMB,所以,端午也会让韩国弄去申请文化遗产!!!
7#
发表于 2010-5-25 20:09:45 | 只看该作者
原帖由 cz777 于 2010-5-25 08:37 发表 ) e8 _: J3 T2 Q8 r9 \) z9 X4 L( y# Q
弟子规
6 f, ~0 j: F# l" I) k
/ y0 N! Q6 G' O: R+ h8 I; u2 H
+ \2 S) C! K6 U. M4 @* b" x' i2 n, i( N+ }6 V& c. Z

- B0 y& i( g# z& K* j7 s" S# b/ c" |总 叙
! v" m' U9 P; d8 L9 g% d: h7 |4 Q( }& K9 F3 A2 J3 W! J
弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信6 l# q& }' }: W" J* T% \
2 q+ J# A- N6 `3 I, @: @
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
8 R3 T* s. L: I! t4 A. R! A" N. w- X9 {' ^% p) B" f4 a0 {
入 则 孝
- L2 g" r- N) S
7 J1 O- x5 z- E! R# S, ~6 J父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒9 M) U7 l- h" `% i  O  {9 e4 T
# h  s  a, g' ?% F
父母教 须敬听 父母责 须顺承
' q/ S  ]9 @; B0 L' f, y, h- z5 z" c! ^' N% }) h
冬则温 夏则凊 晨则省  ...
8#
发表于 2010-5-25 21:21:57 | 只看该作者
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