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学点弟子规比较实在

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1#
发表于 2010-5-25 08:35:50 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
弟子规虽说是童蒙教育 但我们这些成人估计60%都做不到
2#
 楼主| 发表于 2010-5-25 08:37:09 | 只看该作者
弟子规: w! m- w" i9 b; Y
$ L8 h9 l7 y+ n) j, t$ ?6 D% I

  T1 @" Q1 I1 n" |0 H0 o
; L* Y; r4 x; a/ f6 `
& X9 J; U( {" M* h8 ]' h* _/ Y总 叙
8 V9 m! _- N; S/ }+ N  f
* X0 l- C& P; m0 ^  E  m弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信( }: }8 g2 G! p& Q, y
9 X* L% T1 Z; P0 y6 y0 i
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
; N3 C3 e: b' S( a- r0 U! A, i: f0 @2 D1 p% c. H
入 则 孝5 L0 {! p& G0 C. v
3 F, a3 c& B1 L# s; P' n: a& l
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒4 o5 b7 w+ D$ T% J" }4 z& [

* z3 F2 p' e) \& P+ V父母教 须敬听 父母责 须顺承9 ]/ p+ g% z& \/ O
! q/ k( [& A8 _  ^; e
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定4 M) t/ p7 Y- K; p( n
0 S" ~2 Y% I" {! `8 l4 q) N) o
出必告 反必面 居有常 业无变
2 U. G9 @# s5 x3 J& i' k! P9 m  R* I8 N! ]  R, m
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
+ L/ m6 E1 Q9 P8 M5 A4 X9 E0 V2 r7 ^
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
" @% ?/ Y, C0 Y: y0 I! ~/ |7 T6 G/ @" A/ {/ E
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去; d5 i( C# v! ?" A2 y7 ~5 N8 [$ K
0 u3 l) [% C9 i0 e
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
! d" X+ B- \. f" j6 \* I
8 P7 w4 _& }; `; P; e亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤1 @2 m3 Z( ?4 \, b* @- }

/ p8 w5 b/ k6 m  e1 A亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
8 ]$ q* P. `5 S6 `& @# l+ E
8 U1 u. B9 t5 J3 L4 c( a谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
- z  w- t/ g6 P! ~/ c5 K) Y6 N3 n' o! Z+ ?  L$ b' [
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
9 b; s& d; X; R' g. o3 B- a+ V
/ |$ ]0 e4 p" ?" W丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝  {: N# m3 v+ p: T' O

  [& e$ y! K: W2 _丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
  @# ?2 t# X& N/ q1 s; b$ S
+ j$ S* j8 `  s* r6 ]出 则 弟
' I+ g9 Y; m9 Q2 x& U  @7 R, X5 L! m1 c# @4 P
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
( a6 y/ l' d8 ^# ?# F2 k3 c2 n. s( ^& |6 }0 T+ p7 i
财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯. w. m/ n+ F/ N; {' B
1 b, D- c4 }! A" v3 A9 ]
或饮食 或坐走 长者先 幼者后
$ L; n) a. O; p- ~! P1 @
8 t" r( S! P8 t: A长呼人 即代叫 人不在 己即到
4 k4 |- r" z7 t: P' W/ y% L' D& `. }1 I& I! j# U) W9 r" N5 C  f' q; }
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
& @* j2 q0 E+ y: Q# P; ^, e0 h1 T
0 _  n2 i8 n$ `1 ^- D4 K; Y3 m路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立4 `( A- ?* H8 P( R

. a* B1 q" m0 Z5 W* S4 B: M, x骑下马 乘下车 过犹待 百步余
; s. w7 V% W6 z0 p7 `6 O
5 V& l9 K3 c0 x$ N长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
/ z3 G; e5 o# f/ C8 q" r/ J$ C! k4 Z5 j+ i( e
尊长前 声要低 低不闻 却非宜
$ t" y6 w7 g  \& B
5 _2 F+ f+ p/ u0 |, |进必趋 退必迟 问起对 视勿移# R# m' K, `) `( p+ t

; d8 Y% C. ^+ s# J* [事诸父 如事父 事诸兄 如事兄0 i' c( e& a& G5 D/ N

# S* X0 Y, y: H4 W谨+ Q% s6 a4 c, }  r+ N  Y
4 {, A  O, o$ ?5 u
朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时, \9 L! b4 k% n, O; S1 X8 S- s

  j$ d& b+ e7 F+ g晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手9 x! N0 I, `- D" J

2 X" f; h+ Q2 o" I9 @& I$ P- ^7 d& T冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切
6 F8 A; x, w$ t8 n# F7 T+ S8 j8 O* j$ D: Y% |$ w
置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
: ]& R4 Q! Q6 C5 V2 f; Q8 n% v* Y/ o. V
衣贵洁 不贵华 上循分 下称家3 H8 x" `6 _8 @; K; a2 N2 S" P1 G
( h/ [# D6 ]0 S* D& p: D  a! V
对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
' u4 \1 z  _6 T" \& I! w- ~3 j$ ]- f. G$ E1 s7 S' h5 T& D
年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
% K. Q$ E: p+ {2 z& |, ^  m2 k* ?
3 f7 H* D; C5 |0 w% `& t* p步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬* ~- V3 R; I) w, s+ T' S& A. C
$ D! `  V+ r; }. u, g
勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
4 ?& w  n+ P: U
1 j" T! ~. T1 u9 L$ N缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱) P2 c# z" g8 z- v5 p/ d

. r3 K6 g- {" M0 y0 E执虚器 如执盈 入虚室 如有人
) K' |. z- U8 h" o" z
% Z2 W( `- ]! ~8 t  ]事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略
! q$ W7 {' y! B7 i' O0 t  l8 d- V6 F/ l! X
斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问
: J' D& C/ `/ b- d6 H
/ j8 a# [- V* t5 Q# S0 w将入门 问孰存 将上堂 声必扬# O0 f1 ]: K8 g: B* `

7 [1 V: @3 t: x" s; D人问谁 对以名 吾与我 不分明
; x$ y: L! |0 g+ |! C; v- \% P% r2 [* a5 d2 x% L
用人物 须明求 倘不问 即为偷- C4 q& \  J! L9 I" K
6 r+ R7 F, y9 v  s% e# {
借人物 及时还 后有急 借不难4 {" I# t7 L) ~; s3 K

2 Q) ?9 e/ k+ H8 ?信0 ?% j7 t' m# E) g# C" ~1 d

9 G; r8 r+ S/ `/ K4 X6 }- `1 C- e凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉' O6 s" O; C" \7 s. G2 x
0 F( }) ?: ?) c0 R8 a+ l* O
话说多 不如少 惟其是 勿佞巧3 s* j' A- b3 A7 k- q% ]2 s7 B  N/ r& N
8 s' e( D$ c  \+ k$ t: b$ X
奸巧语 秽污词 市井气 切戒之
6 C* Y9 z; Z% t$ A4 G, s( j4 w, e' L" Y/ @! C7 O
见未真 勿轻言 知未的 勿轻传  K. C4 R3 x! v4 g
2 U) \: A$ c: [, a5 _+ U% D
事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错
, x% [; z, s( k* G  Y; m# m4 |- v4 {2 o4 V& Q3 W, S- v
凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊0 U) k  T/ w* X( M
+ _8 g+ j( l9 G: d& d, |* q
彼说长 此说短 不关己 莫闲管; N& y, t$ e. K/ T
+ v, S& ^2 c# z0 Q# C
见人善 即思齐 纵去远 以渐跻
1 n& I( h3 n- R* ^8 V' y
' B; |3 Z* b. d# I! s. A5 j见人恶 即内省 有则改 无加警0 P* G' X% ~% d" c
* Q, g8 f1 ^3 C" @6 D
唯德学 唯才艺 不如人 当自砺& ~. L6 R- S+ y5 d

5 c8 _. K0 T) S# T. e9 s8 G若衣服 若饮食 不如人 勿生戚
2 T& i* f( W5 z
' k5 e) u+ U* E: U闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却
! k7 J# `( P8 w
+ h7 U; Y2 \6 a& ^) ^2 D闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲
, F& g. l; p% _6 a( g5 f7 B, t* p4 S7 j0 x/ y6 F0 D
无心非 名为错 有心非 名为恶4 C1 q0 J- f  Z9 m

! p! P: Z! P  k# P, ^  W过能改 归于无 倘掩饰 增一辜' F1 n" S7 j0 O; ~, B8 t; S

# A9 j. L8 y/ Z$ f9 V" n泛 爱 众
9 v3 w( x' u6 g2 d- K3 |; x; |. R! ]  T# f* h& F) m. w5 b. V
凡是人 皆须爱 天同覆 地同载
9 }  j* n, L9 D) u3 S1 G
, y8 g* s  c/ x2 ~! l1 x; z行高者 名自高 人所重 非貌高, T+ m: t, ~( T! k' {+ X

1 A8 B5 T1 ?4 _# f0 N5 h才大者 望自大 人所服 非言大) \: z+ R$ [( ?, T
& a& [: O1 M% K5 i
己有能 勿自私 人所能 勿轻訾' e3 Y/ p( x( @2 j* [, n5 I) f
6 T! Q. {% h- j0 @2 |
勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新; e8 A, P. {& }: X
8 f$ G' `0 @4 y7 ^" v- @
人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰. o1 }' V  W0 ]7 Q& b  o8 k

- O' {, J) W7 U人有短 切莫揭 人有私 切莫说
/ N6 \( l  L+ e/ i4 h& y  f! z/ H0 P: Q
道人善 即是善 人知之 愈思勉
2 Z- T  `7 z3 }+ s2 M! L: Z/ @" U3 _& |4 Q! z0 x& Y0 A, }
扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作4 n! J" Y1 n& q: g% _

9 X# Q& v2 P# _/ H6 |. R善相劝 德皆建 过不规 道两亏, M0 {5 @  n: n/ A) v. U4 [

# Q: K& [3 l1 h4 D. ]凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少
7 l  Z3 h5 j: a
( U0 ^$ x0 c+ r- i+ B将加人 先问己 己不欲 即速已5 S: e: x7 c& N$ c: O

) L6 e5 T! k. t$ Z恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长5 Y7 T0 e& k6 k7 |9 K
6 b- D' B- n7 m! _# R3 y  a
待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽
/ L+ K* P! g) ^) ~; j
4 B- j1 j) g, a3 R: f, v% T势服人 心不然 理服人 方无言
0 R; m, P) T0 l/ E0 `! ~7 x. A6 P8 P; h) ^# Y
亲 仁) U5 o- `: Z- U# ]

6 V/ K3 a# t; y( P' d9 e同是人 类不齐 流俗众 仁者希
  v/ l0 @4 B% s& O, f
2 s* z2 i2 \3 H9 e. @3 x果仁者 人多畏 言不讳 色不媚5 Z8 m! ~' u0 k( l, k' n; C; [3 E
4 C$ y$ |; A5 ~0 Z8 k& t
能亲仁 无限好 德日进 过日少
7 g3 n; S( x! r6 K  I! }+ T% J6 _& L- _8 r- g# u5 F* M1 z
不亲仁 无限害 小人进 百事坏
' C. v6 g6 u. H2 ~* v. a# h$ W# H3 k, r) A4 S  j
余 力 学 文
& ]( Q" A* b, j) _! k3 b$ U. P6 V- k. U
不力行 但学文 长浮华 成何人6 m& `- c; h; l6 |
' x: d- r( m2 y6 _/ s
但力行 不学文 任己见 昧理真
5 F9 O7 t% I. q; \
* p3 V' `+ k) X读书法 有三到 心眼口 信皆要1 ]: z. B& s0 {8 V( r% P
  H( @, V1 Z6 {1 H
方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起* c" l/ w+ k3 V% X' F1 i* k

) w3 V1 u$ S. N! e, k$ B宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通
) _. y: B4 |: q# [6 k% ~# A' Y/ g0 \3 ?  v  c4 w0 u$ d. v
心有疑 随札记 就人问 求确义$ u$ _  M) b' \  @) h) u/ |; }' S( \

4 k3 y+ {1 Q9 |, y房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正* t5 n) q9 v$ u6 ^
9 d0 y8 y. N) Q
墨磨偏 心不端 字不敬 心先病9 b0 {9 h9 C+ }: Y6 @3 ?& C

4 q0 M- P* I" T( q4 |: _% y% N列典籍 有定处 读看毕 还原处
. I/ B9 `! E( @8 o+ e% f1 c4 u$ A( F% T- N! n) O. b% W' f4 j$ S4 r+ D
虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之6 i) l8 X" u1 Z6 [

! d$ b2 W% L2 `/ G' ^非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志
0 Y# \8 y+ _% [. B7 e$ h: U7 N5 U4 O0 K4 W- L
勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致

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3#
 楼主| 发表于 2010-5-25 08:43:38 | 只看该作者
将入门    问孰存
7 {2 ^9 m! d6 `" r) Y                        将上堂    声必扬7 v9 A1 y: k; F
; B& p% V$ s6 A# ?+ e
释义
% G0 n* t( g5 ?1 C0 Y8 [5 x7 X/ s/ f9 K3 L) m( }% c! t; m
去别人家里,应该先敲门,问一声有没有人在家,主人允许后才能进入;走进正屋,要大声和主人打招呼。
" j* Q/ [4 x; ?, @  A) t. P" ^6 z+ [, q. m3 f7 k/ e1 Y
故事3 @& [0 R7 {) s9 f. R3 T
; g9 z9 H: v/ {8 T2 X8 w, E
                                   程门立雪( B( L: R) w- z- v, Z
4 Q; h- o1 \/ H! ?( D
杨时是宋朝著名的学者,读书时,经常向别人请教问题,名气越来越大。程颐、程颢是当时很有名望的大学者,杨时十分敬仰他们的学问,就到洛阳去拜访。一天,大雪纷飞,杨时读书碰到了疑难问题,便冒着大雪去老师家求教。当他来到老师家时,见老师坐在椅子上睡着了。为了不影响老师.gif" smilieid="204" border="0" alt="" />,他就在门前站着等候。当老师醒来时,杨时脚下的雪已经积了一尺厚了

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4#
发表于 2010-5-25 09:45:34 | 只看该作者
现在社会是信仰危机,价值扭曲
5#
发表于 2010-5-25 12:00:58 | 只看该作者
今朝有酒今朝醉吧
6#
发表于 2010-5-25 18:48:49 | 只看该作者
现在我们国家还重视传统文化吗?否!ZF眼睛只盯着GDP,RM一心只顾RMB,所以,端午也会让韩国弄去申请文化遗产!!!
7#
发表于 2010-5-25 20:09:45 | 只看该作者
原帖由 cz777 于 2010-5-25 08:37 发表 , }1 d1 ]4 @+ k" T' I
弟子规, G* v4 m& }  w/ f! v2 I8 J
* d' T. o2 I# `* N1 @" P5 C

1 E5 R9 v! B  ?9 a' M; a  [
7 C- G; V" n& m& y) t4 Q
0 F! J* {9 _: [! }总 叙
# I7 O1 i3 A3 J5 }* r! ^, S8 D  }% _, Q* T2 i3 _* w& D
弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信
% y- \0 P. @9 P( L* z( I+ h) O. B& h* T
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文5 g$ }5 }/ K) I$ [
2 }7 F" R& O; V( u' v
入 则 孝& l# N+ d- c3 s8 n
( A0 F. |6 Y7 Y7 H# s% M3 A
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒& e! {5 [7 t5 [- Y5 Z

% Y$ K5 p. {* B父母教 须敬听 父母责 须顺承2 u9 R5 v  N+ s% l8 y: T

; G8 L" z. }) |8 }5 d* q冬则温 夏则凊 晨则省  ...
.gif" smilieid="276" border="0" alt="" /> .gif" smilieid="276" border="0" alt="" />
8#
发表于 2010-5-25 21:21:57 | 只看该作者
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