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学点弟子规比较实在

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发表于 2010-5-25 08:35:50 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
弟子规虽说是童蒙教育 但我们这些成人估计60%都做不到
2#
 楼主| 发表于 2010-5-25 08:37:09 | 只看该作者
弟子规+ v0 A* I$ T5 I7 a

/ u- d/ o0 A0 n  N" E- j, U- @( O
8 P5 ?) R! H* P3 P
1 h$ z1 u7 d. b+ M) t
# f, l  s; W: o# S' T总 叙
& k5 P& g5 \  R' u% D: g9 F8 \2 }) H- T4 Z3 N# W4 o) W
弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信2 v$ l& K& R4 ^& F& X( ]
* B% B$ L6 Y+ z% p; M: v7 _
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文4 r: K' G6 ?( f
4 u% {  k" o4 r- D" P; W; d
入 则 孝4 D5 `" {8 A4 I6 B; B9 A* b: y4 w' @

  [5 G7 m, r8 X! m1 v5 j6 g; {父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒' Y$ |! t0 Q# O9 v9 p0 t: z9 B8 a3 K( l
8 t4 q# q& b3 F) `1 h: h: D
父母教 须敬听 父母责 须顺承
4 i4 q( E5 x- q# u* r) d) @6 O( n* o1 G. U  L% U+ X2 z
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
1 X; C" |7 o0 X8 [) s* @6 U* J- j  E
出必告 反必面 居有常 业无变
! Q7 x  o2 R2 x" w; X
& }- z  v7 N6 E事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
0 Y+ X  h* k3 n3 _3 v# A# J: o- H' }
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤7 Z3 l) s. {' q3 g1 C  i, s

, N* I2 H' q  P, U* W3 ?) v亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
$ b8 Z! _& ^$ G9 u1 x" H! x+ Y5 _- u
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
- @. n; E: m# g/ G# Y0 z- ~1 M, I! r( ^3 J0 x1 h. ?$ A5 ^
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
9 {8 w* c0 ?5 Y2 b7 y6 W, @( @4 m& c" y% W1 q* F  k. n
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
$ H) U/ f( }, P* D0 K
* ~7 C- F( ^$ C! M  Y+ A) t# U谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
9 @; j9 `4 D  z# ?
( ]: W# ?2 c0 J2 y3 J  B亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
) y1 A; ~5 \/ ?: L! Y6 X' b6 L* e8 |# A1 t; t4 E3 X/ {
丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝% Y4 h; O# U: H  P- W, b% m4 _
2 E$ k6 M3 D/ I& h% b& \1 D7 q- ]* ^2 R
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生/ p; M6 J: o( `

. n8 R  I$ y. R/ a出 则 弟
0 p, w# I& k/ _* x$ Y8 Q6 @$ I5 m# t
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
& F8 j# e: Z. p, o, Y) K+ r+ ?4 A# b/ u% e& O
财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯% a0 E- E; C- y- D

2 Q* A9 q! s( m" f6 D3 L或饮食 或坐走 长者先 幼者后
! }: z$ w# `7 V: m+ E, a: q  ]6 W, c% n) q
长呼人 即代叫 人不在 己即到3 k" [8 u3 Z2 D) q9 u0 I( F

5 O! I7 Z4 g& X/ e2 o; w" D" a称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能! C& s8 P* |" n. d6 Z* D

; y. z+ G6 C$ J/ I) d: l) a路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
' j% ?! N. K# N7 @9 m& a
2 j: i# R- y  k. b+ ?' R. v骑下马 乘下车 过犹待 百步余9 H$ N. j, G& }( @) a" J+ y7 e
7 k* O2 x) c% I' g/ U( c8 y
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
! t) _1 [% g  b0 j6 N2 v( G2 g2 J6 i' K1 O3 ?, S
尊长前 声要低 低不闻 却非宜9 U5 h! L) ?# W9 ]! z* Z6 N2 H/ L& X

  Q0 t$ P4 x* L进必趋 退必迟 问起对 视勿移
2 t0 C: f& o( A1 u. m1 V3 j3 ~6 x" j
事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
2 c' C# `2 v+ y: ]; @& \) i1 ?6 F* G) D6 m( s4 S
. J, c" u3 w# X, m

8 n1 e# E; y# I, d9 q- {朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时+ e* q' `% u" y, l% P; V$ `
; N7 p7 _# b" ]! H: F$ H4 d8 S
晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
! Y! @$ M, V( a0 o' i2 G! P& l6 c3 `. x7 I" U
冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切
! _  b0 d, W* R# J9 T- s" U
3 Z' J6 Z3 x* T9 P/ `9 Z: Q置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
5 }% V+ C% i: a2 ]. b1 H9 z0 e  i! O' C
衣贵洁 不贵华 上循分 下称家
3 }" a$ q% R. d2 f
; |" W9 g0 @* u" N* a& k+ C对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
* j% V( a# z( u8 O) n4 g/ M
& N+ ^" W$ x7 \) @年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
  ~5 S0 u; |$ D2 M* T! d2 i
2 W/ n+ n' P3 I- k( R; i1 r步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬$ @2 V0 f" ]/ F* b; B

: `) m# `+ |* f% F勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀: K( y6 g7 l2 S  [3 G
+ \0 E4 B2 G- B
缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱1 @* q' D; |+ M. q* H

' P3 D% Y& r- k7 h4 A8 I执虚器 如执盈 入虚室 如有人5 ~  {" C9 n6 c& q$ q% d

# u% Q% B, e2 Y! x; {事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略% V$ r# i# p4 v2 g: N9 ?* _
" a4 T% v2 M$ V. C
斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问% P% T& a" U% U' M* C7 f
3 K  U; m* m$ Q( l+ h6 O, @
将入门 问孰存 将上堂 声必扬
. E8 N) k- G. T! M" M1 r
% g+ v) g  ~# D: e" E人问谁 对以名 吾与我 不分明+ c: j+ E& Q$ G% i9 i5 _3 F

* U8 g% F1 K4 Q( J8 |, ^* b3 d/ Y& |用人物 须明求 倘不问 即为偷- d, O3 r8 G, Q4 j
; ^$ I! {( o7 J8 b% G7 |& I
借人物 及时还 后有急 借不难0 H2 U0 r4 Q3 c$ o

" p3 z' T* a, G+ V- w
- _! ~: e( Z$ i  }' H
4 {1 l% v6 n, b凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉* n) n: @' @# z: X- \' o8 y' g
* v- T, m, J7 b+ ]9 ~: k, R
话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
) z$ B- K# p! J, W# x7 m* Y- `& E" C$ D" s/ D
奸巧语 秽污词 市井气 切戒之
& v) q+ N- ~  a" E" A: P; w/ O2 {8 |( P, ^; K5 j0 m2 @9 X; F( e4 V! d
见未真 勿轻言 知未的 勿轻传
4 j. B7 F- A. g- b" |3 ^' I8 K  X7 O) I
事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错
3 U0 R" c$ P5 B/ S" H4 z& ?5 n4 _! g) F1 b' n
凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊/ l+ @* I8 q7 a* `

0 w% B8 T; g3 c6 e6 v3 n8 J; h彼说长 此说短 不关己 莫闲管' r; g  _% p. J7 @8 ^8 e

6 r2 v; p5 G8 g% N0 }见人善 即思齐 纵去远 以渐跻
5 u0 |* G7 n9 Y% l) B
' m; i5 Z: @( G7 H. l" D见人恶 即内省 有则改 无加警
+ }* F7 V, ?4 Z6 g, t0 C. h9 r9 U, M5 `: U. R3 V' T4 ^' c
唯德学 唯才艺 不如人 当自砺
4 U& |* Y# t& P2 ]+ [, e" d& s( @7 ]( i+ @
若衣服 若饮食 不如人 勿生戚
1 V! F. s! K7 d+ e- O! R; J" K, l/ o
1 h- s, `6 T1 g! ]% @/ V闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却
9 P5 U+ p0 \+ Q! R' k4 f
' X% ~4 Z+ p& `% }0 K, T闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲
, i4 c* c& n0 `( ~# g2 b  Z2 |* m* f0 b6 D# W% l
无心非 名为错 有心非 名为恶8 r5 @0 T& v) o( m$ R
% h5 x- i+ k. h8 J  [( J& E* a
过能改 归于无 倘掩饰 增一辜
  y$ X. ?. z9 b( {8 W7 A4 _8 J0 t
泛 爱 众
! m  M: `9 k; s. i  R
+ @  T7 T* k* @) F' A2 Y凡是人 皆须爱 天同覆 地同载
. z. E4 I" ?; D$ j) q2 t5 T; v5 s0 l$ ]4 l4 ~) t
行高者 名自高 人所重 非貌高" z: o4 m8 P9 G9 g9 t
8 h5 Q5 ~& ]* ?/ Z" `
才大者 望自大 人所服 非言大
; C* o, n8 N: F8 `( [
- z& m; S+ q7 ?! K2 `8 C* g己有能 勿自私 人所能 勿轻訾! s8 {4 v* x# ]8 p9 I# F0 M* U6 p
1 K7 W- ^3 V. S$ T, S
勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新9 J; T1 D& K  I; A" y
. D8 d( {3 V1 J6 i
人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰
! B& O' j6 |* u% \3 F" o6 Y( c- [* l: K3 P8 ^' c6 Q' [; |0 e+ d
人有短 切莫揭 人有私 切莫说
2 k* o) w" s& c5 g9 N4 L6 M, W; Q; ]4 `0 T
道人善 即是善 人知之 愈思勉9 C1 D0 ^4 @1 ~5 }( c* H% K
- F9 L! ?& n) S9 C
扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作
2 P  ^4 ^. A! y! w$ E( W4 u
' I! K- m/ N6 s. b善相劝 德皆建 过不规 道两亏
2 p% s  U2 G( G# {; M
& t! `7 j( `- W" U: `凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少
- g' I2 C% y" |; _
9 G3 Y( \& \: k' K将加人 先问己 己不欲 即速已5 Z/ R. o; Z) S1 F  `

9 t1 q4 d7 d$ R恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长' h7 v$ o$ @+ ^! ?$ l2 d/ d

& w; P9 Q+ n8 h' J1 f; t待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽! ^7 b; [! S( `; C6 {0 m

. K; a" a8 D  ?6 C: @+ f4 c2 y势服人 心不然 理服人 方无言
. @! U  k1 L" e0 c& \% f
  v5 S2 O1 F' f; K! L1 Z亲 仁, Y8 c/ n6 P! {5 }

  z+ A5 U; f* C5 s+ H同是人 类不齐 流俗众 仁者希- n1 h9 Y8 s1 y: X1 F

. J5 C4 R0 r1 w果仁者 人多畏 言不讳 色不媚
* P; k, e" w# X2 c! N, C* C8 |6 T! c: j
能亲仁 无限好 德日进 过日少- \2 G0 r7 M( S: A5 ^2 U: o3 h

8 v. E6 B: [0 ]1 [/ \! b不亲仁 无限害 小人进 百事坏
" v, y4 Y$ w9 }" L- S  M$ k9 U- O9 S( \: ?% K1 C+ ]9 _* h; ?
余 力 学 文
5 h& w  e' C/ H% e% D, A8 U% z, }: _6 x
不力行 但学文 长浮华 成何人
8 I' ?& f. k" R5 `" _1 r
! w* V/ H9 F( G) Z  C  n但力行 不学文 任己见 昧理真
$ g# E4 T8 h( l" a$ y! p. t% i3 M
读书法 有三到 心眼口 信皆要
2 s) P5 W- i/ J1 u# e% L# u. T; y) w1 \4 G$ D6 |1 J& N* v
方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起9 e- ^' P( S0 h" z2 X* K4 m  i
5 s  \& Y) T( x9 q
宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通
2 |1 I' Z6 o6 D; f, {" o* x7 P( A, _% K: u+ d
心有疑 随札记 就人问 求确义
$ ~* F0 O/ a( l
; p. a7 _% C5 M5 I, d9 [房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正
9 r6 B5 O/ S* T" b( ^  d$ l
( a. ^( z" K" z1 k墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
5 A* a. S8 v# B# W
. }8 E! m% i+ T; `7 P列典籍 有定处 读看毕 还原处" F; u+ x, Z1 k3 O

0 Z5 B+ q8 z3 o4 ~+ c  e% Y. Q虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之3 t1 Z7 \) ~7 A2 m) ]
9 E: s- f; H1 c8 v, G# {
非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志
- b1 g) [% w9 J" Y6 G. B+ Y# E9 X
& j* ^, _, y. {* X勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致

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3#
 楼主| 发表于 2010-5-25 08:43:38 | 只看该作者
将入门    问孰存
2 R$ Z$ a* E( ]/ ^1 m7 {                        将上堂    声必扬
4 ?  {- U7 [1 P5 {& a, ]7 P/ Z8 E. i& \. ~) k
释义
3 U* c- X6 k$ Z& O  R# C3 D6 c
4 i  a0 \- `+ X6 @% ~ 去别人家里,应该先敲门,问一声有没有人在家,主人允许后才能进入;走进正屋,要大声和主人打招呼。! }9 J# m, t" X9 l- }! w
# n, e. K$ s' B: i: ?/ `# k% f& \& ]
故事+ i& D( e+ C: ~" ]7 z7 T5 M4 L

/ ~1 x6 N/ S. j! K                                   程门立雪1 J7 X. Z: j5 j& u" s" d# L' K+ j
4 X; }9 f8 a( `  ^( @* n
杨时是宋朝著名的学者,读书时,经常向别人请教问题,名气越来越大。程颐、程颢是当时很有名望的大学者,杨时十分敬仰他们的学问,就到洛阳去拜访。一天,大雪纷飞,杨时读书碰到了疑难问题,便冒着大雪去老师家求教。当他来到老师家时,见老师坐在椅子上睡着了。为了不影响老师.gif" smilieid="204" border="0" alt="" />,他就在门前站着等候。当老师醒来时,杨时脚下的雪已经积了一尺厚了

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1

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4#
发表于 2010-5-25 09:45:34 | 只看该作者
现在社会是信仰危机,价值扭曲
5#
发表于 2010-5-25 12:00:58 | 只看该作者
今朝有酒今朝醉吧
6#
发表于 2010-5-25 18:48:49 | 只看该作者
现在我们国家还重视传统文化吗?否!ZF眼睛只盯着GDP,RM一心只顾RMB,所以,端午也会让韩国弄去申请文化遗产!!!
7#
发表于 2010-5-25 20:09:45 | 只看该作者
原帖由 cz777 于 2010-5-25 08:37 发表 " {. g; _: e" D/ c
弟子规
( Q9 r1 N% |( B9 A2 W) S) }" C# V
- ]: _# I6 B7 g* r
! {" Y2 u1 K$ M+ M( V" V% g1 r. P
. a  x9 x2 O2 ~/ Z1 h; v
. F+ [$ U! W; z1 P% \% S总 叙; F, k$ m( ~5 N+ h

1 r% I$ o. @& i5 S! X! L( i弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信
5 {; o$ G) N3 `
: s  i; f8 g! V, D1 f泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
9 ~: `& L9 Y7 q% ~
! V9 k0 S9 B  i' q: a4 P入 则 孝
0 w1 e$ g2 r. l5 i* T
  q) c( o5 r* d8 m; F父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒5 m3 Z/ A! @2 z) p1 o8 u

9 F7 v8 o2 L3 o8 g+ l) f: |' g父母教 须敬听 父母责 须顺承9 k6 {3 |6 H5 J# @& J, O5 s
8 y4 C& H8 U4 {2 s  {
冬则温 夏则凊 晨则省  ...
8#
发表于 2010-5-25 21:21:57 | 只看该作者
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