江恩理论之挚爱成就梦想

xingjw

读江恩的这部书一定不要离开《圣经》，因为《圣经》给予了江恩灵感。《挚爱成就梦想》中罗伯特建议肯尼尔沃斯先生于1927年2月马上买入7月或者10月的棉花期货，并预计4月5日左右就会获得很多利润。这时你应该留意：在这一章中，江恩提到的《圣经》中唯一的一篇就是《以西结书》，你应该反复的读《以西结书》，这是需要依靠你的信仰和神能够在多大程度上给予你启示的问题了。我留意到了《以西结书》中上帝向以西结显露神迹的日期，共计12次，分别是：
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7 I* s* F# j( O6 f' {: s) c! z【第1次】1：1       " 在我三十年4月5日，我正在迦巴鲁河边的时候，天开了，我就看见神的异象；那时，我是在被掳的人中间。"
                    " 正是约雅斤王被掳去的第5年4月初5" 。

# A! p9 U2 M0 X【第2次】8：1       " 第6年6月5日，我坐在家中，犹大的众长老也坐在我面前，在那里主耶和华的灵降在我身上。"
【第3次】20:1       " 第7年5月10日，有几个以色列的长老来求问耶和华，他们坐在我的面前。”
【第4次】24:1       " 第9年10月10日，耶和华的话又临到我说..."
【第5次】29:1       " 第10年10月12日，耶和华的话临到我说..."
+ F& F; n/ }5 g& I【第6次】30:20      " 第11年1月7日，耶和华的话临到我说..."
【第7次】31:1       " 第11年3月1日，耶和华的话临到我说..."
& @2 F9 \0 `5 k' g【第8次】26:1       " 第11年11月1日，耶和华的话临到我说..."
【第9次】32:1       " 第12年12月1日，耶和华的话临到我说..."
3 I9 d3 ?3 C$ s, I【第10次】33.21     " 第12年10月5日，在我们被掳以后第7年，有人从耶路撒冷逃到我这里来，说：“城已经被攻陷了。”

【第11次】32:17     "第12年12月15日，耶和华的话临到我说..."
【第12次】29:17     "第27年1月1日，耶和华的话临到我说..."

你注意第一个日期是4月5日，也就是罗伯特估计的1927年4月5日左右会获得很多利润，是一致的。可是直到1927年4月20日密西西比河发生了水灾，棉花的价格开始上涨了。从买入到期望获利经历了2个多月，直到4月5日过后又15天。

如果你细致的研究神向以西结显神迹的上述日期，你就会知道，神在这里阐述的是一个完整的7年周期的，从约雅斤王被俘的第五年【公元前594年】到耶路撒冷陷落的第12年【公元前587年】的一个完整7年周期。
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[ 本帖最后由 xingjw 于 2014-5-12 09:42 编辑 ]

hippe

研究的越深，越与交易无关。每一步的前进，都是重新一次认识市场。我们终究会认识市场中某一部分的全貌。再后来的研究不再是为了赚钱，更多的是对大自然，对宇宙奥秘的探索。

hippe

历史重演....重演的是整部来自星星的你，还是都敏俊要留在地球的那一集呢?

xingjw

大部分的时间，都在研究与市场看似无关的科学和知识。虽然这些知识与市场看似无关，然而实际上，《圣经》中这些珍贵的历史正是市场周期循环的本源所在。

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原帖由 hippe 于 2014-5-12 11:06 发表
& a* H( l: v) B' H$ u! Z# {, W. }* V研究的越深，越与交易无关。每一步的前进，都是重新一次认识市场。我们终究会认识市场中某一部分的全貌。再后来的研究不再是为了赚钱，更多的是对大自然，对宇宙奥秘的探索。

xingjw

在公元前598年，犹大国王约雅斤连同耶路撒冷一起向尼布甲尼撒投降。尼布甲尼撒把该国的精英以及耶和华圣殿和王宫的宝物一并掳到巴比伦去。 被掳的人包括王室成员、衆首领、大能的勇士、技工、建筑工人，以及祭司布西的儿子以西结。【参看：列王纪下24：11-17；以西结书1：1-3】在公元前594年，約雅斤王被擄的第五年，耶和華任命以西結為先知。 在被擄的第27年，即22年後，他仍擔任先知的工作。

这批被掳的以色列人怀着沉重的心情走完漫长的路程，从一个山岭连绵，处处都是碧泉幽谷之地迁往一处辽阔平坦之地。他们住在迦巴鲁河边，在一个雄霸一时的帝国境内定居下来。他们四周都是一些遵守奇风异俗，从事异教崇拜的人。尼布甲尼撒容许以色列人盖造房屋，蓄养仆婢和经营买卖。【以西结书8：1；耶利米书29：5-7；以斯拉記2：65】他们若刻苦耐劳，便能繁荣兴旺。他们在流亡之地会受到许多新的考验。
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以西结书记载，在这段直到耶路撒冷遭受毁灭的危难岁月中，耶和华并没有忘记为自己和以色列设立先知。当时耶利米留守在耶路撒冷，但以理住在巴比伦的宫廷里，以西结则在流亡巴比伦的犹太人当中作先知。 以西结既是祭司，又是先知，耶利米和较後期的撒迦利亚跟他一样。【以西结书1：3】

hippe

。突然来了一个思路。用简单的技术指标，把价格装在时间里。这样指标达到的时间会和价格产生共振。然后截取这一片段。慢慢总结规律。找到主线后，反套占星。应该比直接套占星快。。比如大盘2055

xingjw

《以西结书》40:1，“我们被俘掠的第25年，耶路撒冷被被攻破后的14年，正在年初，月之初10日，耶和华的灵降临到我身上，他把我带到了以色列地。”  之前我们已知道，耶路撒冷被攻破的时间是：《以西结书》33：21     "第12年10月5日，在我们被掳以后第7年，有人从耶路撒冷逃到我这里来，说：“城已经被攻陷了。”

从公元前594年，約雅斤王被擄的第五年，耶和華任命以西結為先知开始，到新圣殿开始重建，也就是被俘掠的第25年，刚好完成了一个20年的时间循环。
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  i+ t7 {' g7 I: Q大的时间循环是20年，中级的时间循环是7年。小级别的时间循环是5年，3年，2年，和1年，7个月等等。
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[ 本帖最后由 xingjw 于 2014-5-12 13:46 编辑 ]

xingjw

我也经常用你说的这种方法，把价格当时间来看。例如：大盘最高点之后2319日就是2177那个拐点，之前就是2245那个拐点。这个方法很有效，但不能解释所有的拐点成因。
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原帖由 hippe 于 2014-5-12 11:29 发表
。突然来了一个思路。用简单的技术指标，把价格装在时间里。这样指标达到的时间会和价格产生共振。然后截取这一片段。慢慢总结规律。找到主线后，反套占星。应该比直接套占星快。。比如大盘2055

xingjw

江恩在《时空隧道》里用得那个是会飞的“未来飞机的数学模型”，大部分江恩理论的研究者用得都是不会飞的模型。未来是一本已经打开的书，读懂了《挚爱成就梦想》，就会找到开门的钥匙。

原帖由 xingjw 于 2014-5-12 09:39 发表
& v& m0 c& ~+ v1 e读江恩的这部书一定不要离开《圣经》，因为《圣经》给予了江恩灵感。《挚爱成就梦想》中罗伯特建议肯尼尔沃斯先生于1927年2月马上买入7月或者10月的棉花期货，并预计4月5日左右就会获得很多利润。这时你应该留意：在 ...

xingjw

数字1：代表一个新10年期即熊市结束和牛市开始的一年，请回顾1901，1911和1921年。

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数字2：有时第2年是次级牛市或熊市反弹的一年，请回顾1902，1912，1922和1932年。

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9 A/ i2 j( z. z4 j+ n1 j. z% J数字3：熊市启动于第1年，但是始于第2年的反弹在见顶之前可能要运行到3月或4月，或者从第2年开始的下跌，然后在2月或3月见底，比如象1933年那样。请回顾1903，1913和1923年。

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8 X* b8 e+ i+ Z, ?5 W数字4：第4年是个熊市之年，但却结束了熊市周期并为牛市打下基础。对比1904年和1914年。
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数字5：第5年是个上涨之年，同时也是牛市中极为强势的一年，回顾1905、1915、1925、1935年。
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* ?) _8 }2 L% c; t' O3 |2 e[ 本帖最后由 xingjw 于 2014-5-12 12:02 编辑 ]

xingjw

数字6：第6年是个牛市之年，从第4年启动的牛市行情结束于本年秋天，然后开始快速下跌。回顾1896，1906，1916和1926年。
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数字7：7是个熊市数字，之所以第7年是一个熊市年，是因为84个月或84°是90的7/8，回顾1897，1907，1917年，但要注意1927年是60年周期的结束之年，因此跌幅不是太大。
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数字8：第8年是个牛市之年。价格在第7年开始上涨并在第8年抵达第90个月。这个数字非常强大，通常是大涨行情。回顾1898，1908，1918和1928年。
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( {' Y% K/ I+ P数字9：9是最大的数字，因此第9年是所有牛市中最为强势的。经过极端的上涨后，在本年抵达牛市顶部，随后价格开始下跌。熊市通常启动于第9年年底的9月至11月，然后开始陡直下跌。回顾1869，1879，1889，1899，1909，1919和1929年曾出现过的巨大涨幅，这些年份都是在秋季达到顶部后暴跌。
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3 h  a6 F( d( K6 v+ |/ S: e7 q; b数字10：第10年是一个熊市之年，行情通常反弹到3月和4月，然后暴跌至11月和12月，当一个新的循环启动时，开始另外一轮反弹，请参阅1910，1920和1930年。
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* O9 ]$ V8 y, q1 m; b3 ]6 J[ 本帖最后由 xingjw 于 2014-5-12 12:01 编辑 ]

hippe

xingwj兄，会错意了！兄说的 2319日是价格当作时间。我表达的是把价格”装“在时间里！！完全是看了兄的帖子的一个奇想！！比如1974是价格，41是时间，那1974+41=2015  正好从1974-今天是41，今天低点是2016，用兄将的判断时间方向。是上。但我这是马后炮了。还需要慢慢观察，寻找片段，然后总结。再来和兄探讨。

xingjw

你说得这个思路也是对的，但是符合你这样条件的时间和价格，可能要在分钟，小时，日，周，月几个不同的周期去计算符合条件的时间和价格的点。如果能够量化成公式去计算就更好了。

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原帖由 hippe 于 2014-5-12 12:04 发表
xingwj兄，会错意了！兄说的 2319日是价格当作时间。我表达的是把价格”装“在时间里！！完全是看了兄的帖子的一个奇想！！比如1974是价格，41是时间，那1974+41=2015  正好从1974-今天是41，今天低点是2016，用兄将 ...

xingjw

从公元前594年，約雅斤王被擄的第五年4月5日到“第12年10月5日，在我们被掳以后第7.5年” ，时间在圆周里运行了2700度，这正好代表一个完整的7.5年的时间循环周期。
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+ M' Z' x* y6 F7 o0 i[ 本帖最后由 xingjw 于 2014-5-12 15:09 编辑 ]

xyz123

至于我们发现一年有365.2422天，月亮周期是29.53059天，但是决定这时间长度的不是我们，而是上帝。圣经历法与公历历法的精确啮合的最终依据，也正在于此。太阳月亮的运行时间周期是不可能改变的。不管人类如何划分时间的阶段，比如乾隆XX年，民国XX年等等记载年代，都不能改变一年有365.2422天。
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oey11235

地球以大约２４小时为一周期的速度自转，它绕太阳一周需要一年的时间。但对此，还需要加上一个有重要意义的细节：地极轴围绕黄道轴的转动是极其缓慢的，就像陀螺轴的转动一样。从而使得春分点需要２５９２０年才能相对于恒星座转一整圈，这就叫作岁差周期。从空间意义上说，该周期取决于黄道的整体结构。春分点是黄道带上的时一空标证，它以每年５０秒，即７２年１°的速度移动着；换句话说，到２０００年春分点将后移约２７°，几乎整整一个星座（３０°）！因此，实际上现在春分点已不在白羊座了，而是在双鱼座，并且将过渡到与宝瓶座相临的恒星上。我们同意对人类纪元划分的著名理论解释，即每个纪元为２１６０年（第１２个纪元是２５９２０年），尤其是柏拉图把人类的第１２个纪元命名为“巨年”。根据历史考证和记载，我们可以追溯到金牛座纪元，在旧约全书中称作阿匹斯①弥诺陶洛斯②和金牛的纪元。实际上，已发现了大约５０００年前的牛头像、牛的图腾遗迹等。１９２７年在乌尔附近发现了饰有天青石胡须，大约公元前３５００年遗留下来的金牛。对牛的崇拜，似乎与人死后灵魂超脱的思想有关，这种崇拜在非洲和澳大利亚颇为盛行。
①阿匹斯Ａｐｉｓ古埃及宗教的公牛神
. k! _! s1 ~- L+ j! J# @7 @②弥诺陶洛斯Ｍｉｎｏｔａｕｒ希腊神话中饲养于克里特岛迷宫中食人肉的半
1 {+ n* O$ t, N人半牛的怪物

oey11235

金牛座象征着娱乐、消遣、奢华和生育。白羊座纪元象征着亚伯拉罕的牺牲精神，这是喜欢嫉妒、好斗和爱复仇的上帝的纪元。圣经中关于被信念所激励的预言家和酋长的所有描述，会使我们联想到占星学中白羊座人的典型形象：将满腔积热的激情都倾注于行动中去。双鱼座纪纪元和基督教的诞生一起开始的，这一纪元象征着仁慈与友爱新秩序的来临。到处都可以发现双鱼座神秘而具有水的象征的遗迹，如在古镶嵌画上、在最早的基督教徒地下墓地的墙壁上以及福音书中，都经常提到双鱼座纪元。宝瓶座纪元何时开始？它是否已经开始了？具体在何时？很可能在每个纪元转变过程中都存在一个过渡区，在此区中，一个新纪元开始出现，而前一个纪元残留的视象仍需很长时间才能完全消失，所以难以精确到年份，以大金字塔岁差公式为参考，宝瓶座纪元的起点应该是在１８４４年。卡尔·马克思的《共产宣言》发表于１８４８年，它充分体现了一种走向新时代的革命精神。也不排除宝瓶座新纪元的预兆，是伴随着1781年赫歇耳发现天王星 （这是一个属于宝瓶座的行星）和法兰西革命一起出现的可能性。从喜帕恰斯以来，占星学者已意识到两个黄道的存在：一个是太阳的（每年回归到白羊座０°），叫作太阳黄道或回归黄道；另一个是恒星座的，叫作恒星黄道。时间的推移只会使太阳黄道 （占星学所用的黄道）和这些星座之间的差距越来越大。需要指出的是，不可能以恒星黄道（岁差黄道）作为参考，因为无法确定它的起点；而太阳黄道是自然的，合乎逻辑的和明显的：每年的３月２１日，太阳都要回到春分点上。

3 F+ r+ }. e( d[ 本帖最后由 oey11235 于 2014-5-12 23:47 编辑 ]

xingjw

原先发个一图，大概是4.10日前后做的，现在几乎不需要修改什么，继续等时间就可以。注意：1997=(2146+1849）*0.5=998+666+333;
9 f, E' _& a- h+ ?) C等所有人都明白的时候，天早已大亮了。
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# A7 ?" {1 K2 w$ |[ 本帖最后由 xingjw 于 2014-5-13 05:33 编辑 ]

xingjw

《马太福音》，《马可福音》，《路加福音》，《约翰福音》书都有对耶稣用5饼2鱼分给5000人吃的故事，一方面他体现了耶稣降临的神迹与星象有关，一方面也是我们解读《圣经》典故和写作风格的一把钥匙。

* x4 x8 X9 s! m马太福音 14:15 天将晚的时候，门徒进前来说，这是野地，时候已经过了。请叫众人散开，他们好往村子里去，自己买吃的。
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马太福音 14:16 耶稣说，不用他们去，你们给他们吃吧。

7 n- @, A0 w6 W  ]+ |; h% \9 \马太福音 14:17 门徒说，我们这里只有五个饼，两条鱼。

马太福音 14:18 耶稣说，拿过来给我。
  f1 S, w8 u: N9 v, h# ]
6 b) H8 n& s& i0 t  ~+ [# B/ v马太福音 14:19 于是吩咐众人坐在草地上。就拿着这五个饼，两条鱼，望着天祝福，擘开饼，递给门徒。门徒又递给众人。

马太福音 14:20 他们都吃，并且吃饱了。把剩下的零碎收拾起来，装满了十二个篮子。
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! J, d' }- K% {5 `% Z马太福音 14:21 吃的人，除了妇女孩子，约有五千。

# ?7 b+ g- q( b: U马太福音 14:22 耶稣随既催门徒上船，先渡到那边去，等他叫众人散开。
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$ |6 E1 z1 c7 x% C' g( W7 L$ m++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
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约翰福音 6:3 耶稣上了山，和门徒一同坐在那里。
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约翰福音 6:4 那时犹太人的逾越节近了。
& o4 r- i3 M8 \5 C  A( V
1 ?0 n- b. j& G( b) A) \5 {6 }约翰福音 6:5 耶稣举目看见许多人来，就对腓力说，我们从那里买饼叫这些人吃呢。
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$ `+ Y6 Z4 D% j, _4 v约翰福音 6:6 他说这话，是要试验腓力。他自己原知道要怎样行。

) T9 \$ U! N  d+ s约翰福音 6:7 腓力回答说，就是二十两银子的饼，叫他们各人吃一点，也是不够的。
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* ^1 |. ^- R  ?* w; L约翰福音 6:8 有一个门徒，就是西门彼得的兄弟安得烈，对耶稣说，
" a' s" c- L- w. f# H5 J2 ?
. j1 z7 Z" P- A( z( R% z约翰福音 6:9 在这里有一个孩童，带着五个大麦饼，两条鱼。只是分给这许多人，还算什么呢。
; {* J$ U4 Y4 m: J, d+ O* ]
约翰福音 6:10 耶稣说，你们叫众人坐下。原来那地方的草多，众人就坐下，数目约有五千。

- M' x. F! I1 a5 o4 v约翰福音 6:11 耶稣拿起饼来，祝谢了，就分给那坐着的人。分鱼也是这样，都随着他们所要的。
  C2 h3 L+ Y6 l/ }4 b1 \
约翰福音 6:12 他们吃饱了，耶稣对门徒说，把剩下的零碎，收拾起来，免得有糟蹋的。
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约翰福音 6:13 他们便将那五个大麦饼的零碎，就是众人剩下的，收拾起来，装满了十二个篮子。


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2 u2 {- Q, S5 A$ A[ 本帖最后由 xingjw 于 2014-5-13 10:18 编辑 ]

xingjw

《马太福音》15:32-38另外还记录了一个与5饼2鱼的故事，内容相似，却稍稍有点不同。 前面一个故事说5饼2鱼分给了5000人吃，后面一个故事说7饼和一点鱼分给了4000人吃。
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32 Then Jesus called his disciples unto him, and said, I have compassion on the multitude, because they continue with me now three days, and have nothing to eat: and I will not send them away fasting, lest they faint in the way.
33 And his disciples say unto him, Whence should we have so much bread in the wilderness, as to fill so great a multitude?
34 And Jesus saith unto them, How many loaves have ye? And they said, Seven, and a few little fishes.
35 And he commanded the multitude to sit down on the ground.
36 And he took the seven loaves and the fishes, and gave thanks, and brake them, and gave to his disciples, and the disciples to the multitude.
- q1 m, ^" Y/ `7 b% v+ p7 h* V37 And they did all eat, and were filled: and they took up of the broken meat that was left seven baskets full.
) v3 h% `* Y8 f# l; T38 And they that did eat were four thousand men, beside women and children.

[ 本帖最后由 xingjw 于 2014-5-13 10:37 编辑 ]

xingjw

我知道这些典故背后深层的意义，只能简单解释一下与时间循环的关系：

& l: q( Z, H! `2 T第一个故事中5000人代表了5000年的时间循环，第2个故事的4000人，代表了4000年的时间循环。  因为这两个故事与天文占星有关系，也是非常大的时间周期，所以把这两个故事单独放在这里。

圣经中所用的数字都有特殊的意义，这些数字要么与天文占星有关系，要么就是与时间循环有关系，这点非常重要。《圣经》的作者都是犹太人的古代著名的占星学家，他们根据时间循环的法则能够预测未来几千年的事情。

/ X+ s$ u, j5 y3 V) [; z[ 本帖最后由 xingjw 于 2014-5-13 10:45 编辑 ]

烟花久久

这个软件挺好看的

oey11235

xingjw兄长，您说5饼和7饼是不是就是代表5个、7个循环？
6 d1 h* m) x7 {! Q- i" @) D! [5 J
[ 本帖最后由 oey11235 于 2014-5-14 00:02 编辑 ]

oey11235

还有个问题：圣经的作者有超强的感知力，占星学也强调感知力，这种感知力是怎样培养出来的？基因？

oey11235

xingjw兄我们会不会偏离了主线了，浩瀚的知识就像宇宙无穷无尽。

fzhangxl

原帖由 oey11235 于 2014-5-14 10:42 发表
还有个问题：圣经的作者有超强的感知力，占星学也强调感知力，这种感知力是怎样培养出来的？基因？

* H! U4 W) p: D7 t! p; ]# ]因为圣经的作者是上帝，圣经是神的说话和真理，只是藉着不同时代不同的人手写成。

xingjw

到目前为止，本帖都是以《挚爱成就梦想》为主题展开的，核心的主线是江恩重点强调的时间循环，大循环中嵌套中循环，中循环嵌套小循环，轮中之轮。

原帖由 oey11235 于 2014-5-14 10:50 发表
# T# |* V, b) a9 D8 \& a1 exingjw兄我们会不会偏离了主线了，浩瀚的知识就像宇宙无穷无尽。

xingjw

只所以要贴耶稣5饼2鱼的故事，主要原因在于《圣经》作者的写作风格有关，这是理解《圣经》作者写作真实意图的关键。请注意，《圣经》的作者无一不是精通古代天文学和占星术的占星学家。

原帖由 oey11235 于 2014-5-13 22:05 发表
  _9 O. @% w& s! J  I) T! Axingjw兄长，您说5饼和7饼是不是就是代表5个、7个循环？

xingjw

GANNZilla 5.6这个工具确实做得很不错，配合Astrology32一起用，简直就是完美的金融占星工具箱。

原帖由 烟花久久 于 2014-5-13 16:02 发表
这个软件挺好看的

fenovo

原帖由 xingjw 于 2014-5-14 11:07 发表
GANNZilla 5.6这个工具确实做得很不错，配合Astrology32一起用，简直就是完美的金融占星工具箱。

不从占星开始可以吗?