原帖由 干支行 于 2010-7-6 09:23 发表 ![]()
e- |; L0 @ Q: E7.6日收盘涨 运用八卦模型起得1 O0 |5 Y5 E: Q- R% `
1 s0 M9 M) L. W* K% J( U天山遁 风山渐. \& x9 w v$ `
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- q! J& Z: t1 z. A7 e九四：好遯君子吉，小人否 ...
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, ]2 A3 b0 V5 F2 q7 F1.我的卦。
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【原文】 渐①：女归吉②。利贞。1 E% A' ^! S) h
【译文】 渐卦：女大当嫁，这是好事。这是吉利的贞卜。
4 H' \. F6 ~2 H- S2 L3 w7 g【注释】 ①渐，卦名。本卦为异卦相叠(艮下巽上)。上卦为巽，巽为木；下卦为艮，艮为山。木植于山上，不断生长。喻人立身于道义，培养其德行，进而影响他人，移风易俗。所以卦名曰渐。渐，就是渐进的意思。②归，古代以女子出嫁为归。
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+ a1 V& B, Q! S2 t$ l" A, z3 F【原文】 《彖》：渐之进也①。“女归吉”也，进得位，往有功也②。进以正，可以正邦也。其位刚得中也③。止而巽，动而不穷也④。
2 b( v& [% t0 J4 G6 [【译文】 《彖辞》说：渐，就是渐进的意思。本卦初爻为阴，进而升为第二爻、第四爻，皆以阴爻而居阴位，这种卦象显示，女子出嫁，可得主妇之位，能持家庭之政。推而广之，君王能正其位，治其国。渐的下卦为艮，艮义为止；上卦为巽，巽义为逊。像人沉着而谦逊，无往不利，永不困穷。 , p" d0 K6 }7 r2 v( e! ?; [
【注释】 ①渐之进也，朱熹说：“之字疑衍。”朱说是。此句当为“渐，进也”。②“进得位”两句，本卦初爻为阴爻，居阳位，升进而至于第二爻、第四爻，皆居阴位，是位像相得，喻女子出嫁夫家，得主妇之位。③其位刚得中也，此以九五爻象、爻位为据。九五阳爻，为刚，居上卦中位，第五位又为阳位，是性相合而位得中。喻君王正其位，治理其邦国。④止而巽，本卦下卦为艮，艮为山，其象为静止；上卦为巽，巽义为逊。沉着谦逊是渐卦的品德。
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0 j! s" |; G I0 B7 W$ p【原文】 《象》曰：山上有木，渐。君子以居贤德善俗①。$ q7 w3 Y. D' M/ B+ r
【译文】 《象辞》说：本卦下卦为艮，艮为山；上卦为巽，巽为木，木植山上，不断生长，是渐卦的卦象。君子观此卦象，取法于山之育林，从而以贤德自居，担负起改善风俗的社会责任。
0 t! H: J5 Q5 j: z J【注释】 ①善俗，《释文》：“善俗，王肃本作善风俗。”善，改善。. B# t5 O) f* Y$ ?7 o
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【原文】
) U- {* T2 c1 h5 r% G$ ]2 v6 ^初六：鸿渐于干①。小子厉，有言②，无咎。9 \" L$ t2 E4 L( d
《象》曰：小子之厉，义无咎也。 ' z+ B) G9 }. z. l
【译文】 c9 {. b" J+ ~( t9 x
初六：鸿雁走进了山涧。筮遇此爻，警惕小孩顽皮，遭遇危险，应该加以谴责，则没有灾难。
; I* B& m* a$ i9 _《象辞》说：小孩顽皮遭遇危险，因为有家长呵责制止，理应不会出事故。2 m% t! B% P: i+ h) Q: V, o
【注释】" Y" u9 x7 X( P+ h4 A
①鸿，王弼说：“鸿，水鸟也。”渐，进，走到。干，《释文》“荀、王肃云：山间涧水也。”即山涧。鸿渐于干，这是象占之辞。本卦六爻均以鸿雁为占，所占多为日常生活中的事情，《象辞》则附会解释。②小子，指小孩。育，沙少海先生说：“当借为*。篆文言与*，形近而讹。《说文》：“*，语相诃拒也。训诃责、谴责。”; G& |2 n1 n& A3 X
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【原文】
) i+ y2 B: O& |( r& w8 F7 L# [六二：鸿渐于磐，饮食衎衎①。吉。
7 r) `" y! y& D《象》曰：饮食衎衎，不素饱也。$ W' h0 J, s$ |: }
【译文】 k! I, I6 a/ t% i" G' o
六二：鸿雁走上水边高地，饱饮饱食，自得喜乐。筮遇此爻，吉利。2 J4 u& `* L' ?, }4 N
《象辞》说：饱饮饱食，自得喜乐，喻指其人，自食其力，从不白吃白喝。. E$ \# V ] o+ n
【注释】# P1 X z5 U- Z, D8 U! K
①磐，本作般。王引之说：“《史记?孝武纪?封禅书》、《汉书?郊祀志》并引武帝诏曰：‘鸿渐于般’。孟康注曰：‘股，水涯堆也。’其义为长。”水涯堆，犹言水边高地。衎衎(kàn)，《礼记?檀弓》上。“饮食衎尔。”郑玄注：“衎尔，自得貌。”( \( l& x# v7 p9 y* h
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【原文】' o9 X$ p9 a+ z- d _ `
九三：鸿渐于陆。夫征不复，妇孕不育，凶。利御寇。6 W, x# N0 {9 U* G' X
《象》曰：夫征不复，离群丑也①，妇孕不育，失其道也。利御寇，顺相保也。
L# a6 { _+ G【译文】2 S! I; |) w8 B
九三：鸿雁走到旱地上。筮遇此爻，丈夫出征可能不再回返，妇女怀孕可能流产，这是凶险之兆。但有利于抵御敌寇。
' k0 Q$ Y0 l" }( F《象辞》说：丈夫出征不再回返，说明其人掉队遇险。妇女怀孕而流产，说明其人失其保胎之道。利于抵御敌寇，说明国人能够同心同德，保家卫国。
5 g% T7 Z A# B【注释】& H, U0 x& p8 R5 D4 K V
①丑，《尔雅?释诂》：“丑，众也。”
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* m. ^2 |/ B7 T- c【原文】
" F8 v! s6 U0 H3 |3 p S1 {$ g+ V1 h f/ C六四：鸿渐于木，或得其桷①，无咎。
, O0 T; z5 c6 \0 |8 K! B8 @, o《象》曰：或得其桷，顺以巽也②。 , P& W0 T V! n% n; {) K) y7 i
【译文】* S5 F" r- a- s0 V F a( b
六四：鸿雁飞到树木上，有的停息在河边堆放的桷木上。筮遇此爻，没有灾难。
* i W u& A$ z" c9 M+ i《象辞》说：有的鸿雁停息在河边堆放的桷木上之所以没有灾难，因为六四阴爻居于九五阳爻之下，像人有驯服而又谦逊之德。
! |7 l# k; M; }( z! `# p2 U【注释】1 d( e4 ]2 |# x. M! x1 T. |
①桷(jué)，《说文》：“榱也。椽方曰桷。”圆的叫椽，方的叫桷，房屋顶上承瓦的木条。②顺以巽，此以六四、九五之爻象、爻位为据。顺，顺从。巽，谦逊。
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7 G7 r4 ~: f8 Z【原文】
7 g+ `5 A4 ^# [九五：鸿渐于陵。妇三岁不孕，终莫之胜①，吉。
0 A) V) K3 S3 v! T, A& x《象》曰：终莫之胜，吉，得所愿也。
, f$ @& G+ _0 K3 J【译文】
, `5 C$ i' L9 M; ~1 `4 U九五：鸿雁走到山陵上。筮遇此爻，妻子多年不能怀孕，但始终不会被人取代，吉利。
" ~4 J; t$ _- B《象辞》说：始终没有被人取代，吉利，妻子实现了与其丈夫和谐白头的愿望。3 W% X$ c; G z4 v) P% l+ E
【注释】4 W0 ^& u5 _( ?, `
①胜，胜过，取代。莫之胜，是说没有人能取代她。
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# W) M4 u4 q' d l% b9 D) E) A' Z【原文】
' h A& Q; H) D/ K" I0 d上九：鸿渐于阿①，其羽可用为仪②，吉利。
! \" Q) ]9 q$ E& V( G# R* q& I/ o《象》曰：其羽可用为仪，岩，不可乱也。
1 Z+ _. [3 d- J2 n# b【译文】
9 a3 T0 X" L* {0 m/ \! _0 `上九：鸿雁走到山头上，它的羽毛可用来编织舞具。这是吉利之兆。- u' ?3 E% }, `3 H, F$ s/ O. \
《象辞》说：鸿雁的羽毛可用来编织舞具，这是吉利之兆，编织舞具的羽毛应该纯而不杂，像人心志不乱。
# f; i a4 I. J& X2 A* [2 v4 P* ~【注释】
+ e6 {+ A- N' F a) Z0 W2 k①阿，原讹为陆。恒作陆不仅与九三爻辞重复，且不协韵。江永、王引之、俞樾均说是阿之讹。阿、仪古为韵。今据改。《说文》：“阿，大陵也。”②仪，古人文舞的道具，用鸟羽编织。 |
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