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楼主 |
发表于 2012-11-8 00:26:41
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原帖由 xixicat2007 于 2012-11-7 17:05 发表 ![]() 1 T5 p- m# R e
关于江本胜的水实验，我是从“和谐拯救危机"这部专辑里面接触的，一切法由心想生，灾难源于人心，但有个疑问，对于一些大的灾难作为定数而发生，众生的恶念是否也如定数般无法阻止？股市里也讲究修心，但是不是必须念 ...
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) A+ }1 p& B {* T: M; ], ] 兄好 天地间有这么一个东西 佛家称之为业力 8 j, b3 H+ M0 V0 ^2 s G- h, ^
老子称之为道 这个东西如老子所言在天地形成之初就有了 它看不见摸不着但确实存在 重要的是这个老子称之为道佛家称之为业力的东西支配着我们的生活 我们的每一言每一行看似是我们自己主观选择的 其实莫不受这个规律的约束 所以佛家说一切有为法 如梦幻泡影 就是说我们看到的一切都是虚幻的 不真实的 都是受业力或道这个东西支配的 或者说我们所看见的 只是这个道或业力这个东西的一种幻影罢了6 f9 {% _- o1 [
而整个国学就是建立在这个所谓的道 或称之为业力这个基础之上的 整个国学也是对于这个道或业力这个东西的深入研究 宇宙见确实存在道或业力这个东西 正如前面所说它看不见摸不着但确实存在 如果它不存在那国学的根基就动摇了 那也无所谓国学了' r6 a4 X$ p6 ~
国学又分儒释道3家 我们一家一家分析
9 {. r0 r* ~9 p. }; E7 Y 儒家
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道这个东西存在 并支配着我们的生活 控制着我们的一言一行 那道这个东西是如何运行的呢 正如江本胜的水试验得出的结论一样 思维是可以改变物质形态的 其实可以更究竟的说 我们的每一言每一行无不是业力所支配的 而这个业力是我们以前思想行动的产物 那如何能造善业而不造恶业呢 就像江本胜博士的水试验一样 只要有善念就会有好的结果
0 S* R, X% q6 F 但如何细分什么是善念 什么行动是善的呢 比如你的一个朋友偷了钱你知道了 你是应该重义不揭发他 然后劝导他这样的行动是善的呢还是把他送到公安局这样的行动是善的呢 而整个儒家就是细致的探讨什么样的思想行动是善的会有好的结果 什么样的是恶的会有不好的结果 儒家教你的就是如何做一个集天地间浩然正气于一身的君子 按照儒家所规定的框架做 这样就是善的 你就是在积德 0 y O4 g% O% O: q( O
（ps 江恩也说过宇宙万物都处在周期性循环运动之中，不论是具体的还是抽象的 物质的还是精神的。包括你的思想也可以构建成循环，并发生在你身上。经过数年， 你将得到这些结果，或好或坏，完全按照你当初想象的那样。这正是我们要｛掌握｝ 的真理，有了它世界将会变得更加美好。我们将因此受益。－－罗伯特）
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道家 x# V, ]5 Z0 |* A. Y; ^- S% j! r; K
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比如我们预测股市 无论用波浪也好 用江恩也好 亦或者缠论等等 其实说白了 就像傅里叶变换一样 不过是在大循环不变的情况下次一级别呈现的一种叠加的规律 我们用来预测 而中国的预测术有些原理和此类似 有些这比这复杂的多 比如什么八字 奇门遁甲 梅花易数 大六壬 等等 都属于预测的学问 当然 预测是你没行善积德的情况下会很准 如果行善积德基本命运改变就无法预测了 ( y" y% c! g. _# `- F! @
还有业力就像能量场 分善业和恶业 能量是不可以凭空消失可以相互转移的 比如你最近要倒霉 可能你破财了这个灾就能躲过去 就是古语说的破产免灾等等 但是能量不可以凭空消失 比如你最近有灾你躲过去了你别的方面一定会不好 如果你别的方面也没事那就会克六亲等等 就不展开了 1 i; s% }# U! B8 [+ F' i
道家还有符和咒等等 原理也是思想可以改变物质形态 只是加持了一些罢了4 f: ]) l& W0 b1 T! u R+ J
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3 ^0 t/ c& c" \3 Q9 L 佛家
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9 M9 {9 \# `' y/ V 法布施 财布施 无畏布施（这个也和上面的差不多）
! t. v( N+ y) Y* {9 g h+ t y+ z 以及禅定 就是四禅八定 就是古语说的跳出3界外不在五行中 这样就能破六道轮回 完全不受业力支配了 上面儒家的只是利用业力来更好的改变命运 还受业力约束 而这个是完全不受业力约束了 恢复人的本性就成佛了 当然现在这社会初禅境界的人都没有几个 更何况后面还有二禅 三禅 四禅了 如果有大志当然可以往这方面努力 对于我而言还是老老实实弄儒家那一套行善积德 禅定能有大的成就这块我是不怎么指望了
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上面是国学 儒释道 的一些浅显理解 跑题了 接着兄的问题说5 x# ]9 d+ r, s- U
一些大的灾难作为定数而发生，众生的恶念是否也如定数般无法阻止
5 e; A0 `; T% h! ]+ a! k （这个我认为大的灾难和个人的都一样的 大的灾难佛教叫做共业 个人的灾难叫做别业 只要行善积德都能改变 个人的自己行善积德能改变 大家的一起行善积德也能改变+ f2 P; g9 B' W6 o& E
至于恶念这个 有种思想是 既然一切都是注定的 那我现在注定会有恶念 然后我注定会倒霉 这个我认为是不正确的 正像圣经和佛教中说的那样 人是具有佛性的 人的善念恶念人是有选择的能力的 刚开始可能经常。。 后来会慢慢变成一种习惯 所谓的改变习气就是这个道理）
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, r/ S. n% }6 o股市里也讲究修心，但是不是必须念
$ j# X) s6 m: Y1 l9 R1 s/ C （这个我当时是念许愿咒 是为了许愿更加研究明白江恩的技术 至于股市的修心 念念心态平和倒也有点好处 但应该也不需要必须念 佛咒重要之处在于消业障和积德 其他的比如心态调整方面反倒用处不大 但我认为如果提升财运类的等等念符咒到会很有帮助 财运提升了自然股票或其他方面就赚钱了嘛 ）
0 }5 |! K3 H9 w' }9 o4 q6 ^# F 不知不觉写了这么多 写成老太太的裹脚布了又臭又长  太晚了也没细核对 如有语顺不通等还望兄见谅 而且仅为一家之言 不足全信 但是学佛改变命运倒是确定无疑的 写了这么多还是希望兄以及看到这个帖子的朋友们能对于佛教国学等建立正见 正信 从而真正明白相信 最后照做修身 改变命运  ! v' M6 k* Z% v4 @3 V: p
+ H9 N8 G) s( r& v: ^. _6 q[ 本帖最后由 guishaohuo 于 2012-11-8 00:33 编辑 ] |
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发表于 2012-11-7 11:36:44
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