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数术

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1#
发表于 2010-10-21 21:37:54 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
在15秒内不能解决数术问题,可以说还没进门。。

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2#
 楼主| 发表于 2010-10-21 21:39:48 | 只看该作者
没人抢沙发??

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3#
发表于 2010-10-21 21:42:20 | 只看该作者
第二
4#
发表于 2010-10-21 21:42:28 | 只看该作者
,晚了一步
5#
发表于 2010-10-21 21:44:26 | 只看该作者
行情会怎么走
6#
发表于 2010-10-21 21:46:04 | 只看该作者
呵呵~离板凳都远的很~

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7#
发表于 2010-10-21 21:51:32 | 只看该作者
数数??????????
8#
发表于 2010-10-21 21:58:39 | 只看该作者
9#
发表于 2010-10-21 22:00:48 | 只看该作者
听讲
10#
 楼主| 发表于 2010-10-21 22:06:03 | 只看该作者
美国政府20日通知国会,美国计划向沙特阿拉伯销售大批军事设备,价值接近600亿美元。这笔军售涉及84架F-15SA战斗机、70架AH-64D“阿帕奇”攻击直升机、72架UH-60M“黑鹰”直升机、36架AH-6I型轻型攻击直升机、12架MD-530F轻型直升机。如获批准,这一军售项目将是美国军售历史上价值最大的一单。
11#
发表于 2010-10-21 22:14:41 | 只看该作者
原帖由 老夫子 于 2010-10-21 21:39 发表   y2 Y3 A6 {5 O, F1 x3 V* e& Y
没人抢沙发??

0 V" I3 e6 f5 \
) O/ D# z+ }. B; G* S8 ^7 T. O真皮的太贵,还是地下凉快 0 w  L7 H6 |7 m+ H+ N
遵循节约经济原则
12#
 楼主| 发表于 2010-10-21 22:21:46 | 只看该作者
原帖由 Vincent_fg 于 2010-10-21 22:14 发表 + J7 x8 t& i5 q' T. H, X' q# w( K) b

) Y8 g, T1 \/ L
0 h1 C# M' _4 a( @6 m真皮的太贵,还是地下凉快
1 c2 l' ]% h# W7 p3 ~) B2 ]9 n8 z遵循节约经济原则
5 _. P: w1 f6 Y: M& z$ }" D; O; O7 v
呵呵,没错,那凉快就那凉去。。
13#
发表于 2010-10-21 22:23:52 | 只看该作者
饥荒满地球,再一次。
14#
发表于 2010-10-21 22:24:21 | 只看该作者
术数
15#
发表于 2010-10-21 22:36:29 | 只看该作者
原帖由 老夫子 于 2010-10-21 21:37 发表 , x% Q6 a# Y( u7 w7 d8 ~' ~2 M
在15秒内不能解决数术问题,可以说还没进门。。

; ]' C" @) U0 a" J+ A能解决进门后呢?
16#
发表于 2010-10-21 23:25:25 | 只看该作者
又称术数,是古代道教五术中的重要内容。术数以阴阳五行的生克制化的理论,来推测自然、社会、人事的“吉凶”,属《周易》研究范畴的一大主流支派(《周易》是涵盖宇宙的整体学问,以一个自然立体的“形象”展现在人的面前。把《周易》分门别类的以“义理”“象数”“数术”等严格的划分开来认识、来研究,其实是后人“各取所需”而造成的。阔论“义理”者,唯此正确;呐喊“术数”者,独有无二。毫不相让,互相攻忓,孰不知最早的《易》就是“理术同系”的所谓术数——连山、归藏者也。现在,也只好“顺应潮流”的来“术数研究”了)
, g% p! s8 Z2 n* p* j2 r- M+ c解析( U' e! V8 _1 c
  术,指法术(方式方法)。数,指理数、气数(运用方法时的规律),即阴阳五行生克制化的运动规律。“术数为道家之术(所谓阴阳家皆出自道家)而阴阳五行理论也一直为道教为推行(儒家、佛教都没其理论。儒家所谓子不语乱神怪力,故不提倡),用阴阳五行生克制化的数理,来推断人事吉凶;即以种种方术观察自然界可注意的现象,用以推测人和国家的气数和命运,对我国古代政治、军事、文化、科技曾产生过广泛影响”(上海古籍出版社——《四库术数类丛书》出版说明)。术数,一直是中华传统文化的重要组成部分,曾经是我国历史上社会生活中的时尚,但它的内涵和外延至今不清晰,在学术界并没有确切的划分。在地球上几乎所有的民族都曾经盛行的巫术即是术数的起源,诸如天文、历法、数学、星占、六壬、太乙、奇门、运气、占候、卜筮、命理、相法、堪舆、符咒、择吉、杂占、养生术、房中术、杂术等等都属于术数的范畴。一般地说,狭义的术数,是专指预测吉凶的法术;广义的术数就包括天文、历法等了。现在,通常所指的术数是狭义的术数。   现代学者仍未明了数术的性质及其名义和用法。大多数人还认为数术就是术数。数术之后还有算数,算数才属于数学。而中国古代数字皆文字,并不象现代数学与文学分别明晰。何也?因言意推义,由因致果式,在物理生成二阶段。言意须前后通义同意,而分位见进则须皆数与字标识。
( V& R3 u4 c7 R8 H" v0 c编辑本段数与术8 T9 C& M% l5 H& F5 D! Q- g8 D/ q
  中国古代之“数”,皆术。术之定义功能,在合。如万物皆圆,万物皆理,万物皆数,以术合之,形可由圆而方或方而圆演绎,理可合见也可分见,数既可排序定位,也可加减乘除。   如列数为学,则有“数技”“数术”“数法”。   数技,即名学,如数之性质,定义、定位、定序、定律、定向。其哲学技术为伦理,如上下前后中,先后左右中,东南西北中。秩序排定,即为“术数”,《易》之象数称之为“大数”:一二三四五六七八九十为数之全定。   中数即术理,小数即术法。十百数内,为中数;千万数间,为小数。中数为数术,小数由算数。   如列算为伎为学,则有“算技”“算术”“算法”。
5 H! c& l) u7 F" P7 Q1 _编辑本段数的意义: @+ a( p- m1 E  A+ `. l1 n9 X
  此所述之史学数术,在天地范围,即天下事,在十百中数列。而宇宙大数,只用十位数字,如《河图》《洛书》,一用十数,一用九数。而十百数,即大衍数。   而“根”数,如一二三,也分别在“道”用数在“一”,“易”用数在“二”,“玄”用数在“三”。   道学,其数用式为“二五”,如阴阳五行;易学,其用数式为三五,如三皇五帝。如此渐见史学道技。   三,为天数;五,为地数,人用五三。如此,见学以致用式。   天以三为数,指循环,也含天象分三:气象、力象、星象。   地以五为数,指稳定,且具地质归五:金木水火土。   三皇无名,以天地人为名,天地人为公名,道无名,故不私。   五帝有名,以人王为各自私名,如伏羲、轩辕诸多圣王。   天地之间,天生地成,为一大春秋,为上古事。五帝三王,中古绝地通天事,为一中春秋。三王五霸,下古承前启后宗法制,为一小春秋。中国历史,是可以演义者,因有数术.
17#
 楼主| 发表于 2010-10-22 00:12:25 | 只看该作者
原帖由 aw5219 于 2010-10-21 21:46 发表 . ^0 O, h, T) f" m" m
呵呵~离板凳都远的很~
4 m$ y- }! {! n6 j! V
谢谢。。。% {: b4 {+ d* t( z
我把沙发让给您。上茶。

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18#
发表于 2010-10-22 00:25:40 | 只看该作者
才来,顶顶老友。期待下文。
19#
发表于 2010-10-22 02:53:30 | 只看该作者
人的一大弱点---简单的东西往复杂方向上想!本人也一样。

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20#
发表于 2010-10-22 03:07:26 | 只看该作者
看看
6 T% Q6 w* [% h- e
21#
发表于 2010-10-22 09:32:30 | 只看该作者
22#
发表于 2010-10-22 10:03:42 | 只看该作者
原帖由 主宰数字 于 2010-10-22 02:53 发表 " i; h( p* ]  S$ w" H# P- f& f+ ?8 ]
人的一大弱点---简单的东西往复杂方向上想!本人也一样。

& G& N* o! B3 U& r) Z: L3 d& W1 R
) H- Z: F' G8 K- k  y) A# z0 \# p* }/ Y* v
学习了。。。。谢
23#
发表于 2010-10-22 10:14:12 | 只看该作者
交易确实应该以简单为主,复杂了就不好玩
24#
发表于 2010-10-22 11:53:55 | 只看该作者
25#
发表于 2010-10-22 15:31:53 | 只看该作者
有理才有数么?
26#
发表于 2010-10-22 21:49:56 | 只看该作者
27#
发表于 2010-10-22 23:20:48 | 只看该作者
辛苦了
28#
 楼主| 发表于 2010-10-22 23:25:58 | 只看该作者
华尔街不是欺中国无人,而是欺我华夏愚民的教育和宣传使民众在功利和浮躁的喧嚣中沉沦和迷失,而是欺我华夏已经渗透到每个毛孔的腐败将最优秀的人才悉数屏蔽于外,留下醉眼蓬松的政客们从小姐怀里爬起来,身着华贵的比基尼,涂脂抹粉,撅着苍老的白屁股,挥舞着散发着浓郁芳香的鸡毛掸,勇猛地与手持利刃的敌人厮杀……时寒冰
29#
发表于 2010-10-22 23:49:40 | 只看该作者
想想中国近30年来取得的巨大成就,也就不那么愤世嫉俗了……
30#
发表于 2010-10-23 00:15:03 | 只看该作者
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