原帖由 干支行 于 2010-7-6 09:23 发表 ![]()
. {% _# J' ~& }+ ~, j2 O8 l& k7.6日收盘涨 运用八卦模型起得' f/ x$ P5 C# F& H, N
5 t& n: b3 D! r. P: I2 T' r8 K5 G天山遁 风山渐
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九四:好遯君子吉,小人否 ... ( g, v0 F% h- `! F: i7 m
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7 `4 p* F$ T# I& c1.我的卦。
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【原文】 渐①:女归吉②。利贞。
5 w K. v$ l( U0 V6 q( t【译文】 渐卦:女大当嫁,这是好事。这是吉利的贞卜。5 X1 [3 @- u7 K* f* C: N
【注释】 ①渐,卦名。本卦为异卦相叠(艮下巽上)。上卦为巽,巽为木;下卦为艮,艮为山。木植于山上,不断生长。喻人立身于道义,培养其德行,进而影响他人,移风易俗。所以卦名曰渐。渐,就是渐进的意思。②归,古代以女子出嫁为归。# _4 t7 b. q3 V" p! M, J
, B- R. H* r( a8 j) e" `【原文】 《彖》:渐之进也①。“女归吉”也,进得位,往有功也②。进以正,可以正邦也。其位刚得中也③。止而巽,动而不穷也④。3 i1 v, P4 x1 \' F4 `
【译文】 《彖辞》说:渐,就是渐进的意思。本卦初爻为阴,进而升为第二爻、第四爻,皆以阴爻而居阴位,这种卦象显示,女子出嫁,可得主妇之位,能持家庭之政。推而广之,君王能正其位,治其国。渐的下卦为艮,艮义为止;上卦为巽,巽义为逊。像人沉着而谦逊,无往不利,永不困穷。
* x( r7 V7 l5 t, B7 C. e! _( ?【注释】 ①渐之进也,朱熹说:“之字疑衍。”朱说是。此句当为“渐,进也”。②“进得位”两句,本卦初爻为阴爻,居阳位,升进而至于第二爻、第四爻,皆居阴位,是位像相得,喻女子出嫁夫家,得主妇之位。③其位刚得中也,此以九五爻象、爻位为据。九五阳爻,为刚,居上卦中位,第五位又为阳位,是性相合而位得中。喻君王正其位,治理其邦国。④止而巽,本卦下卦为艮,艮为山,其象为静止;上卦为巽,巽义为逊。沉着谦逊是渐卦的品德。# @( y; a% A0 Y- A) p0 ~
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【原文】 《象》曰:山上有木,渐。君子以居贤德善俗①。
7 D! X0 @& I+ I% n5 U( K* g% g【译文】 《象辞》说:本卦下卦为艮,艮为山;上卦为巽,巽为木,木植山上,不断生长,是渐卦的卦象。君子观此卦象,取法于山之育林,从而以贤德自居,担负起改善风俗的社会责任。: Z) }+ m0 f; ~7 h, Y0 P+ E6 Z
【注释】 ①善俗,《释文》:“善俗,王肃本作善风俗。”善,改善。' T) @) ~- Q' e& z# c K; X
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【原文】
2 n* L, l7 ]. C% k初六:鸿渐于干①。小子厉,有言②,无咎。
4 x' ?5 A5 d/ h《象》曰:小子之厉,义无咎也。
+ w6 q/ Z% |9 l2 l ^【译文】6 M8 n. z5 _, @2 I. j) V5 r6 F
初六:鸿雁走进了山涧。筮遇此爻,警惕小孩顽皮,遭遇危险,应该加以谴责,则没有灾难。) y7 |# e* U( Y3 w
《象辞》说:小孩顽皮遭遇危险,因为有家长呵责制止,理应不会出事故。7 d2 w+ H$ f" ?, U* x6 R
【注释】0 F ^9 H: D4 T0 W6 }$ D' M3 a
①鸿,王弼说:“鸿,水鸟也。”渐,进,走到。干,《释文》“荀、王肃云:山间涧水也。”即山涧。鸿渐于干,这是象占之辞。本卦六爻均以鸿雁为占,所占多为日常生活中的事情,《象辞》则附会解释。②小子,指小孩。育,沙少海先生说:“当借为*。篆文言与*,形近而讹。《说文》:“*,语相诃拒也。训诃责、谴责。”
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【原文】7 O: I- `, e# _# V5 i- E
六二:鸿渐于磐,饮食衎衎①。吉。: L+ _7 F2 I, S1 q9 r' f; Y s
《象》曰:饮食衎衎,不素饱也。
2 q; F* U8 v/ W【译文】& z: \! a3 G; [' S0 U1 M, p. V3 L
六二:鸿雁走上水边高地,饱饮饱食,自得喜乐。筮遇此爻,吉利。
; u, {* J# {7 F5 i《象辞》说:饱饮饱食,自得喜乐,喻指其人,自食其力,从不白吃白喝。
2 h O1 k: g K# u' G+ z【注释】: J/ H8 w" C$ n, V, R+ O, R
①磐,本作般。王引之说:“《史记?孝武纪?封禅书》、《汉书?郊祀志》并引武帝诏曰:‘鸿渐于般’。孟康注曰:‘股,水涯堆也。’其义为长。”水涯堆,犹言水边高地。衎衎(kàn),《礼记?檀弓》上。“饮食衎尔。”郑玄注:“衎尔,自得貌。”/ d2 V4 M0 m/ F7 ]' @$ K X$ v
/ b9 K. C" ?9 f/ B1 t) S$ W' i【原文】
6 O. n( n+ V/ ^7 C B# q4 W九三:鸿渐于陆。夫征不复,妇孕不育,凶。利御寇。
: O- T2 V% y/ {7 `) Z, b《象》曰:夫征不复,离群丑也①,妇孕不育,失其道也。利御寇,顺相保也。
9 [" q% j' f6 C! A* E【译文】) U# o% T: f g% {6 t
九三:鸿雁走到旱地上。筮遇此爻,丈夫出征可能不再回返,妇女怀孕可能流产,这是凶险之兆。但有利于抵御敌寇。* E% ^* E( B- T# Q
《象辞》说:丈夫出征不再回返,说明其人掉队遇险。妇女怀孕而流产,说明其人失其保胎之道。利于抵御敌寇,说明国人能够同心同德,保家卫国。' j1 N' P8 Y, }5 A# |- Y
【注释】* U5 }+ ^" m, L( u& _5 J
①丑,《尔雅?释诂》:“丑,众也。”
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【原文】4 o, H% G. A4 i
六四:鸿渐于木,或得其桷①,无咎。
( m( i( Z+ x3 ?% b7 H" S《象》曰:或得其桷,顺以巽也②。
0 w( Q) N w9 _" p* f+ _- h【译文】
0 h! S( z, @1 {2 o' K六四:鸿雁飞到树木上,有的停息在河边堆放的桷木上。筮遇此爻,没有灾难。6 ^8 `( Z" {) e; Z. C4 }) m
《象辞》说:有的鸿雁停息在河边堆放的桷木上之所以没有灾难,因为六四阴爻居于九五阳爻之下,像人有驯服而又谦逊之德。
$ G" I/ k P2 l- D$ P【注释】
2 \% L( _$ T5 A, x- _4 M①桷(jué),《说文》:“榱也。椽方曰桷。”圆的叫椽,方的叫桷,房屋顶上承瓦的木条。②顺以巽,此以六四、九五之爻象、爻位为据。顺,顺从。巽,谦逊。0 P, Q4 l* d) W6 K9 A
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【原文】7 E6 e; v$ A) q9 [( ?9 Q! C) u$ M- p: s
九五:鸿渐于陵。妇三岁不孕,终莫之胜①,吉。
$ I7 N& g; c' u: j6 v' O《象》曰:终莫之胜,吉,得所愿也。& C7 H- f: B! |8 ^* Q. U7 s* s+ n9 o
【译文】 8 d( X/ K9 O9 s- d9 S) \7 g) c
九五:鸿雁走到山陵上。筮遇此爻,妻子多年不能怀孕,但始终不会被人取代,吉利。" K- h' `+ I. f' s
《象辞》说:始终没有被人取代,吉利,妻子实现了与其丈夫和谐白头的愿望。9 \# Q3 Z h& V2 h5 U3 z& {: r7 \0 u
【注释】6 Q$ N( g+ X5 _/ |( m
①胜,胜过,取代。莫之胜,是说没有人能取代她。
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【原文】
8 o4 k" J7 `! E2 L$ J# b& {上九:鸿渐于阿①,其羽可用为仪②,吉利。4 [7 w+ b) Q/ \
《象》曰:其羽可用为仪,岩,不可乱也。4 a3 v. x3 e2 W; F6 V6 @
【译文】) H. [1 m& |" j! ~+ A% m
上九:鸿雁走到山头上,它的羽毛可用来编织舞具。这是吉利之兆。1 x1 }( a) a" S3 t
《象辞》说:鸿雁的羽毛可用来编织舞具,这是吉利之兆,编织舞具的羽毛应该纯而不杂,像人心志不乱。
1 W: E6 G2 c! z1 D. \5 D【注释】
9 I8 p7 v2 p2 ~5 _①阿,原讹为陆。恒作陆不仅与九三爻辞重复,且不协韵。江永、王引之、俞樾均说是阿之讹。阿、仪古为韵。今据改。《说文》:“阿,大陵也。”②仪,古人文舞的道具,用鸟羽编织。 |