原帖由 大话李白 于 2010-9-7 12:19 发表 ![]()
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1.我的卦。
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【原文】 渐①:女归吉②。 ...
2 _$ H1 _' F: `* `! U由五十三转向五十四
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【原文】 归妹①:征,凶。无攸往。
$ |. v; V6 {$ q) m4 T0 s6 v【注释】 ①归妹,卦名。本卦为异卦相叠(兑下震上)。上卦为震,震为动;下卦为兑,兑义为悦。上震下兑,则喻男女动心而生爱慕之情,男女爱慕则有婚姻之动,所以卦名曰归妹。归,出嫁。妹,少女的总称o
$ d' v- ~+ o Q; q J1 s【译文】 归妹卦:筮遇此爻,出征凶险。无所利。
+ _5 i4 L6 _* R' V \+ p3 s0 {6 z t【原文】 《彖》曰:归妹,天地之大义也。天地不交,而万物不兴。归妹,人之终始也。说以动,所归妹也①。“征凶”,位不当也。“无攸利”,柔乘刚也。) J; Q7 E$ f1 ?" j; S; j, G7 _, R' H
【译文】 《彖辞》说:归妹,即男女婚配,这是天地间的大义。天地不相交,则万物不生育。男女婚配,是人类自身繁衍的起点。归妹之卦,下卦为兑,兑义为悦;上卦为震,震义为动,可见男子悦慕女子,女子入嫁男家,这就是归妹卦的含义。卦辞说“出征则凶险”,因为九二、九四阳爻而居阴位,六三、六五阴爻而居阳位,所处皆不当。卦辞又说“无所利”,因为下卦六三阴爻处于初九、九二阳爻之上,上卦上六、六五阴爻处于九四阳爻之上,这是阴柔凌驾阳刚之象,像弱者冒独强者,自然无所利。
6 G: }" K* E# @& r4 g5 v3 l【注释】 ①所归妹也,《释文》:“所归妹也,本或作所以归妹。”有以字,文意较顺。
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【原文】 《象》曰:泽上有雷,归妹。君子以永终知敝①。 N3 \! S+ Q y5 Y
【译文】 《象辞》说:归妹之卦,下卦为兑,兑为泽;上卦为震,震为雷。可见泽上雷鸣,雷鸣水动,用以喻男女心动相爱而成眷属。这是归妹卦的卦象。君子观此卦象,从而在长期的婚姻生活中,体察到婚姻的成功与失败。' k, U$ w3 m% T) I. u0 _
【注释】 ①终,始终,全过程。永终,犹言贯穿全过程。敝,当作弊,弊病。
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( ^( Q& V3 s( W3 Z【原文】$ u2 c' R# i& h0 ~: X5 X
初九:归妹以娣①。跛能履。征,吉。
: s- A7 \0 Y* j0 S# `《象》曰:归妹以娣,以恒也。跛能履,吉,相承也也②。
9 Y/ l# h2 J' S【译文】( b. _- ]6 E* h
初九:嫁女而将其妹妹一同陪嫁。跛脚而能行走。筮遇此爻,出行吉利。
5 n: c8 K1 O4 C% Y" c《象辞》说:嫁女而将其妹妹一同陪嫁,是说姊妹共嫁一夫,这是古代贵族婚嫁的常规。跛脚而能行走,出行吉利,因为跛者获得别人的帮助。) Q' z6 ]4 u9 c
【注释】9 M* c: g/ K) i. t
①娣,女弟,俗称妹妹。姊妹同嫁一夫,以妹为陪嫁,谓之滕,是群婚制的遗迹,先秦尚有此风俗。②承,帮助。
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, t0 b5 n% I3 B4 Y- c【原文】" h1 W8 N4 M7 _- w3 ]
九二:眇能视①,利幽人之贞②。* F: L* O h- q$ L
《象》曰:利幽人之贞③,未变常也。
! S7 D5 m8 L3 b, J8 w/ x+ Y【译文】; s/ C% S# o+ r) h6 C$ _+ H! r
九二:眼睛瞎了而能看得见。这是幂IJ于囚徒的贞卜。2 W" a' E) W2 A; z. N
《象辞》说:这是利于囚徒的贞卜,因为身处囚笼尚不失正道,故能重见光明。
9 K( S9 D6 _/ b4 r【注释】; a& ~8 n: S }1 ?6 z
①眇,目盲,眇能视,此为象占之辞。是求筮者梦中之象。喻其人脱离牢狱,重见天日。②幽人,囚徒。③贞,卜问。《象辞》释贞为正。1 q7 }) m6 A) z6 o$ C
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【原文】; e5 J" r. h- i' E. c3 u6 Y
六三:归妹以须①,反归以娣。/ l$ q$ i' \ |
《象》曰:归妹以须,未当也。) c0 n" t5 H- \$ @# x
【译文】 n: E- J$ U1 V( k; R
六兰:嫁女而用其姊陪嫁,随后又与其妹妹返归父母家。
; c% i( u; `. T) s3 z' F( q5 R《象》曰:嫁女而用其姊陪嫁,这件事不妥当。5 Y* v8 Y4 D R- E( u1 I
【注释】
4 i6 T& V; B9 t, z# X①须,借为媭。高亨说:“媭,姊也。”以须,犹言以姊为陪嫁。: G5 Y7 C' _3 v4 |4 _, X; c/ {
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【原文】% U6 G s; n$ Q: H+ j
九四:归妹愆期,迟归有时①。
% ~# \1 D. t8 f C《象》曰:愆期之志,有待而行也②。
$ q- Y/ ~% r! W- g% n2 D【译文】. h" Q8 }- t: N0 G% v& M1 B' d
九四:出嫁时超过了婚龄,迟迟不嫁是因为有所等待。0 E: U' u* F5 f
《象辞》说:超龄而不嫁,因为她决意找到合意的郎君。* B( K: F. _8 X- |) [; @
【注释】
6 e, o' E2 S4 |, w①愆,过,过期。时,《谷梁传?隐公七年》范注引作待。时当作待。②行,高亨说:“行,犹嫁也。古语谓婚曰行,后人谓嫁曰适,均以女嫁是行往夫家也。”
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4 @ s1 ~( X3 d5 ]【原文】
0 H9 s2 n: q5 y1 P六五:帝乙归妹①,其君之袂不如其娣之②袂良。月几望③,吉。
5 G% f. ~: m. C5 \《象》曰:帝乙归妹,不如其娣之袂良也。其位在中,以贵行也④。
+ ~3 o+ C8 R% |9 Z, @【译文】
( R3 f" w- w0 x2 T) {( y4 @六五:帝乙嫁女于周文王,以其次女陪嫁。论嫁妆姊的不如妹的好。良辰择在某月十四日,吉利。& L$ b% ?* b& P2 [8 S! C$ [* Q2 N# g
《像辞》说:帝乙嫁女于周文王,姊的嫁妆不如妹的好。六五之爻居上卦中位,像女嫁夫家处于尊贵之位。
$ W' M; u1 `3 m8 _【注释】
5 E0 q# r6 z# T6 p①帝乙,殷帝名乙,纣王之父。归妹,此处当指帝乙嫁女子周文王。②袂,衣袖,这里代指嫁妆。③望,每月阴历十五日为望。几,接近。月几望,约指每月十三、十四日。④其位在中。此以六五爻象、爻位为据。六五阴爻,女子之象,处上卦中位,是得其位象。喻女子嫁往夫家处尊贵之位。0 C, |% B* j1 \$ @: `
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【原文】
) i9 l$ [3 `+ ?4 e上六:女承筐,无实①;士刲,无血②。无攸利。
. r. O, o6 K# C3 K) B! f: E& N( y1 b《象》曰:上六无实,承虚筐也。
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u) v3 `7 }- F0 |2 R上六:献祭之时,新娘捧着盛祭品的筐具,但筐中无物;新郎以刀刺羊,但羊不流血。此不祥之兆,无所利。
7 N; D# x! Z& y+ q0 k《象辞》说:上六之爻居一卦之尽头,孤悬无所依赖,正宜其捧着空空的筐具。
8 `# T1 s8 H1 L' I* u; j$ J【注释】" u7 h, ]) A& v+ X( O9 E' X
①承。捧。承筐,狁言捧着盛祭品的器具。实,实物。②士,男未娶称士。刲(kuī),宰割,刺杀。古代贵族结婚有献祭家庙之礼。爻辞所讲,“女承筐,士刲羊”即为行献祭之礼。 |