市场存在着时间循环，这是众所周知的，但现在人们所用以界定循环周期的历法还有颇值得商榷之处。本人在这里略作探讨，欢迎广大朋友切磋探讨。+ W+ V- q4 m9 o" Q" H
现今的市场信息记录方法是以西方历法为主的。从天文学的意义上来说，西方历法是太阳历。但实际上，西方的这种太阳历并不是彻底和完整的。他以地球公转一周的时间365天为基础，其一年的起点并非远日点，而且其月份的设置存在着随意性，比如二月因为可笑的原因被罗马皇帝定为28天，完全与地球之公转无任何联系。那么，这种不完整的历法所记录的市场信息也是不那么准确的。
* j- W! ]& c- N+ |* q2 v& L- n$ V 我们再回过头看中国的历法。由于中国最隆重的春节是以阴历来确定的，导致许多人认为中国历法是一种太阴历。实际上这是一种误解，中国历法是一种“阴阳干支三合历”，也就是说，它综合了太阴历、太阳历、及干支历三种纪历方法，互相弥补其不足，这正好与逻辑学上在先逻辑与优选逻辑之互补性相吻合。如果我们用这种“阴阳干支三合历”来记录市场信息如何呢？
6 ~/ P0 ^8 ]' v& T9 f 纵观百年来，创造了股市期市的西方在这方面有了长足的进步，如江恩所指出的每年常发生转折的24个时间段就与中国历法24节气一一吻合，嘉路兰的螺旋历法则是以朔望月为基础进行计算预测方法。他们俩一个是发现了市场中的太阳历序列，一个是发现了市场中的太阴历序列。真可谓是“东方有圣人出焉，西方有圣人出焉，此心同，此理同”。
) N. o0 `* T# m9 ~ 中国科学院院士翁文波教授通过挖掘民间预测方法总结出了预测地震的干支序列——海中金序列和沙中金序列，国内已有人发现了股市的甲寅旬序列，这都是干支纪历所体现出的规律性。
% H3 ~, k. V- h! M6 ? 那么，我们是不是可以综合这些发现，依据中国历法的深奥内涵，对股市期市信息记录方法作一变革呢？
# A" Z! q2 G0 |3 E$ S! [. k3 c8 d 中国历法讲：五天为一候，三候为一气，二气为一节。一年分四时十二节二十四气。一年以冬至为起点，一月以交节为起点，这是太阳历，体现的是地球绕太阳公转的规律。太阴历则是以朔望月为准，体现的是月亮绕地球公转的规律。一阴一阳之谓道，为了保证阴阳二历的客观准确性，中国人又以银河系天象为背景，以日月五星一字排列为起点，发明了五千年循环不息的干支纪历。
' t, e& ~9 n: K9 q! M9 Z 综合以上所述，我们的股市期市K线除了目前使用的年线、月线、周线、日线外，至少还应该增加以下几种：太阳历年线、节线、气线、候线，太阴历年线、月线、半月线，干支历甲子线、半甲子线、旬线等等几种。
* ~0 X0 a, a" r" E% g5 J# Z 相对于社会来说，市场是一个小宇宙，社会是一个大宇宙，社会对市场有一个“外赋时空”，市场自身有一个“内秉时空”。相对于市场来说，个股和品种是一个小宇宙，大盘是一个大宇宙，大盘对个股和品种有一个“外赋时空”，个股自身有一个“内秉时空”。小宇宙的内秉时空是依自然规律和合于大宇宙的外赋时刻的。江恩的四方图和角度线实际上就是寻找内秉时空和外赋时空的共振点的，但可惜，由于西方历法的不完整性，导致很多用周线、月线、年线记录的信息不准确，当然也就不能找出正确的共振点了。
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