研究自然法则后还要建立正确的世界观 改变命运 才是大用

guishaohuo

如果您对江恩对波浪对缠论对自然法则有所研究     应该明白股市某种角度上说是有其定数的         其实不光股市万事万物都有其定数     从人的角度上分析一个人的命运很大程度上是注定的
8 _, d# q; M0 W" m% F: {1 v那既然命运是某种情况下注定的     那怎么改变命运   让我们的命运变得越来越好呢     这就是一个需要深度研究的问题
大家可以多去看看佛教的东西                    深信因果、老实念佛就能彻底改善命运
3 k' Y# i1 Y% p: _* ~" vhttp://bbs.china95.net/thread-233682-1-1.html     以及一些佛教的论坛
佛教不是迷信      有人还说股市不能预测呢     事实呢      对吧
我当初研究江恩的时候就是一边念许愿咒一边去研究的       效果出奇的好
希望大家学了江恩波浪等自然法则后不光用在股市上         还要反思一些东西从而建立真正的哲学观          改变自己的命运           那才是大用    否则充其量也只是一个匠人
写的匆忙      有点词不达意     还请众位见谅

杨子壹

恩...可以详细的写一下吗...想看看

guishaohuo

原帖由 杨子壹 于 2012-11-7 13:54 发表
- ]) X1 P0 n/ d恩...可以详细的写一下吗...想看看

! I1 m, |( c  c) a8 V9 `; t, C兄好   兄可以看看   the secret 秘密    这部电影      以及江本胜博士的水实验也许会对您有启发

E=mc^2

楼主可公开一些学心成果吗？

xixicat2007

关于江本胜的水实验，我是从“和谐拯救危机"这部专辑里面接触的，一切法由心想生，灾难源于人心，但有个疑问，对于一些大的灾难作为定数而发生，众生的恶念是否也如定数般无法阻止？股市里也讲究修心，但是不是必须念佛经佛咒，这个我就不清楚了，不过股市里赚了钱做做善事，这个可以有，也值得有。

浮萍

＂股市里也讲究修心，但是不是必须念佛经佛咒，这个我就不清楚了，不过股市里赚了钱做做善事，这个可以有，也值得有。"
$ z0 |! \5 x% [这个同意。

guishaohuo

原帖由 E=mc^2 于 2012-11-7 16:28 发表
楼主可公开一些学心成果吗？

( _  S7 z6 T1 I8 d( m3 m兄好   江恩的东西我粗浅的理解为4个方面
1.江恩时间因子法   （就是百年一人说的驴拉磨问题 次序）
7 b* Q( J% _( ^/ O7 d& x2.江恩时价转换     （真正的江恩角度线）
3.江恩波动法则     （可以知道一波趋势的最低量幅）
4.螺旋             （这个不懂  我也没研究明白）

兄可以多看看yay版主的帖子  ps（兄有时间可以接触佛教的东西  学佛改变命运   这样好处假如兄命中注定对江恩的研究没有收获  只要一心念佛  一心向善也可以改变命运从而有所收获     如果命中注定对于江恩的东西有收获   也可以起到加持的作用    况且佛教能改别的又何止股票那点技术    如果认真念佛     定能心想事成    真正改变命运）
) l* e+ n2 }+ M! Q* u% l
2 o6 @. [7 U0 w! s  [, Z6 z[ 本帖最后由 guishaohuo 于 2012-11-8 00:34 编辑 ]

guishaohuo

原帖由 xixicat2007 于 2012-11-7 17:05 发表
关于江本胜的水实验，我是从“和谐拯救危机"这部专辑里面接触的，一切法由心想生，灾难源于人心，但有个疑问，对于一些大的灾难作为定数而发生，众生的恶念是否也如定数般无法阻止？股市里也讲究修心，但是不是必须念 ...

' |& a- T2 V# ?6 y3 ?  M
; z1 m  B* Y# ]# `, g0 n     兄好   天地间有这么一个东西   佛家称之为业力   
     老子称之为道   这个东西如老子所言在天地形成之初就有了   它看不见摸不着但确实存在  重要的是这个老子称之为道佛家称之为业力的东西支配着我们的生活     我们的每一言每一行看似是我们自己主观选择的  其实莫不受这个规律的约束   所以佛家说一切有为法   如梦幻泡影   就是说我们看到的一切都是虚幻的   不真实的   都是受业力或道这个东西支配的  或者说我们所看见的   只是这个道或业力这个东西的一种幻影罢了
+ V! S- z. ^& w5 N- N     而整个国学就是建立在这个所谓的道 或称之为业力这个基础之上的   整个国学也是对于这个道或业力这个东西的深入研究   宇宙见确实存在道或业力这个东西   正如前面所说它看不见摸不着但确实存在   如果它不存在那国学的根基就动摇了  那也无所谓国学了
     国学又分儒释道3家   我们一家一家分析
     儒家

0 q1 J- k- y! n$ l     道这个东西存在   并支配着我们的生活    控制着我们的一言一行   那道这个东西是如何运行的呢   正如江本胜的水试验得出的结论一样    思维是可以改变物质形态的     其实可以更究竟的说   我们的每一言每一行无不是业力所支配的   而这个业力是我们以前思想行动的产物   那如何能造善业而不造恶业呢   就像江本胜博士的水试验一样   只要有善念就会有好的结果
# H. I; P7 i7 D  L     但如何细分什么是善念   什么行动是善的呢     比如你的一个朋友偷了钱你知道了   你是应该重义不揭发他  然后劝导他这样的行动是善的呢还是把他送到公安局这样的行动是善的呢   而整个儒家就是细致的探讨什么样的思想行动是善的会有好的结果    什么样的是恶的会有不好的结果     儒家教你的就是如何做一个集天地间浩然正气于一身的君子    按照儒家所规定的框架做  这样就是善的     你就是在积德     
! I+ d1 g' J) l0 `  _5 K' f/ w& E     （ps  江恩也说过宇宙万物都处在周期性循环运动之中，不论是具体的还是抽象的 物质的还是精神的。包括你的思想也可以构建成循环，并发生在你身上。经过数年， 你将得到这些结果，或好或坏，完全按照你当初想象的那样。这正是我们要｛掌握｝ 的真理，有了它世界将会变得更加美好。我们将因此受益。－－罗伯特）

( e8 Y5 |! f; `1 o4 K! s1 c     道家

2 |9 c) @2 r5 Y# ~- `" x     比如我们预测股市    无论用波浪也好  用江恩也好  亦或者缠论等等    其实说白了   就像傅里叶变换一样   不过是在大循环不变的情况下次一级别呈现的一种叠加的规律   我们用来预测    而中国的预测术有些原理和此类似    有些这比这复杂的多    比如什么八字  奇门遁甲  梅花易数  大六壬 等等  都属于预测的学问   当然  预测是你没行善积德的情况下会很准   如果行善积德基本命运改变就无法预测了   
1 O0 ?% ^# l& `8 ^/ ?     还有业力就像能量场  分善业和恶业   能量是不可以凭空消失可以相互转移的  比如你最近要倒霉   可能你破财了这个灾就能躲过去   就是古语说的破产免灾等等  但是能量不可以凭空消失   比如你最近有灾你躲过去了你别的方面一定会不好    如果你别的方面也没事那就会克六亲等等   就不展开了   
- y; s( _/ U4 f; r( T+ P     道家还有符和咒等等    原理也是思想可以改变物质形态   只是加持了一些罢了
; Y. Y2 h5 R& [- z) }

     佛家
- ?& N0 f, y) Y
& h; n$ c7 e. j* Q
. O# Y; C, T! }  H     法布施   财布施   无畏布施（这个也和上面的差不多）
     以及禅定   就是四禅八定   就是古语说的跳出3界外不在五行中    这样就能破六道轮回    完全不受业力支配了   上面儒家的只是利用业力来更好的改变命运  还受业力约束     而这个是完全不受业力约束了   恢复人的本性就成佛了    当然现在这社会初禅境界的人都没有几个   更何况后面还有二禅 三禅 四禅了   如果有大志当然可以往这方面努力    对于我而言还是老老实实弄儒家那一套行善积德     禅定能有大的成就这块我是不怎么指望了   
2 o; k- h. y. k/ ^
9 A/ H$ K' |& {  X; ^) v     上面是国学 儒释道 的一些浅显理解    跑题了   接着兄的问题说
) b$ n, [4 D3 b% W7 _' L     一些大的灾难作为定数而发生，众生的恶念是否也如定数般无法阻止
, i% R9 T9 Y9 B4 I; Z" S  H     （这个我认为大的灾难和个人的都一样的   大的灾难佛教叫做共业    个人的灾难叫做别业       只要行善积德都能改变    个人的自己行善积德能改变    大家的一起行善积德也能改变
' G" [" _4 q* r/ K3 u: I              至于恶念这个    有种思想是   既然一切都是注定的   那我现在注定会有恶念   然后我注定会倒霉     这个我认为是不正确的    正像圣经和佛教中说的那样     人是具有佛性的     人的善念恶念人是有选择的能力的     刚开始可能经常。。   后来会慢慢变成一种习惯    所谓的改变习气就是这个道理）

- b: N$ v0 x; M股市里也讲究修心，但是不是必须念
      （这个我当时是念许愿咒    是为了许愿更加研究明白江恩的技术    至于股市的修心   念念心态平和倒也有点好处   但应该也不需要必须念   佛咒重要之处在于消业障和积德    其他的比如心态调整方面反倒用处不大     但我认为如果提升财运类的等等念符咒到会很有帮助    财运提升了自然股票或其他方面就赚钱了嘛 ）
      不知不觉写了这么多    写成老太太的裹脚布了又臭又长           太晚了也没细核对     如有语顺不通等还望兄见谅         而且仅为一家之言    不足全信   但是学佛改变命运倒是确定无疑的       写了这么多还是希望兄以及看到这个帖子的朋友们能对于佛教国学等建立正见     正信     从而真正明白相信    最后照做修身     改变命运         

& C! F* @* C5 D( R! w" X0 w[ 本帖最后由 guishaohuo 于 2012-11-8 00:33 编辑 ]

guishaohuo

原帖由 浮萍 于 2012-11-7 17:47 发表
2 d8 s% K- K, d5 Z＂股市里也讲究修心，但是不是必须念佛经佛咒，这个我就不清楚了，不过股市里赚了钱做做善事，这个可以有，也值得有。"
这个同意。

2 u/ f# A5 ^9 u, U5 P

xixicat2007

楼主可否推荐几个佛咒，据我所知，有人因为念佛经反而在股市里开始亏钱，解释为消业，佛教高深，难辨其径，带着功利心，不知效果几何？

guishaohuo

原帖由 xixicat2007 于 2012-11-8 08:33 发表
楼主可否推荐几个佛咒，据我所知，有人因为念佛经反而在股市里开始亏钱，解释为消业，佛教高深，难辨其径，带着功利心，不知效果几何？

" d- a1 c9 @, n$ [+ Q
兄好    我是业障比较重的    我经常念南无地藏菩萨摩诃萨名号    和地藏菩萨本愿经      在我看来应该会经历3个层次
1.刚开始念是不一会就非常困   就睡着了
( @, D8 u* E& H$ X2.后来不怎么困了     但是大的倒霉事没有   小的倒霉事天天有     晚上睡觉经常做不好的梦    就是兄说的消业过程   
3.再然后你就会感觉到命运一点点变好了
还有我研究江恩的时候经常念许愿咒    许愿江恩能研究明白      （嗡 怕莫 无许尼下 毕马雷 吽呸）我当时念得时候如兄所说带着很强的功利心   而且不回向    但是很灵      后来不光研究江恩    无论什么事这个咒都不是一般的灵   兄可以试试
6 R! ~7 S+ o; k7 k4 ~' J有句话不说经历过痛苦的人才能体会到别人的痛苦吗    我念南无地藏菩萨摩诃萨名号    和地藏菩萨本愿经时一般都先观想    想世界上还有很多很可怜的人    其实我有一个优点   就是本身就带有很强烈的悲天悯人的性格     这时候一般不一会菩提心就发了    然后念完了回向给法界一切众生  或冤亲债主   
所以我的理解是做法布施和财布施时一定要发菩提心  不能有功利性   而且要回向
0 H: ^3 l, Z& o但是念许愿咒时我感觉许愿嘛    就一定会带有很强的功利性的   当然了如果也能发菩提心最好   我私下认为发不了也不用勉强
- N) K. j, D1 \* o: [% A5 ^3 z1 T我一直的方法是   用法布施财布施消业修福     许愿咒是帮助特定时候心想事成用的
不一定对   只是一点浅见
! p$ @& y4 e3 e
  p/ K6 G4 J* |5 V[ 本帖最后由 guishaohuo 于 2012-11-8 11:02 编辑 ]

xixicat2007

谢谢！ 辛苦了

guishaohuo

原帖由 xixicat2007 于 2012-11-8 11:48 发表
谢谢！ 辛苦了

. [5 x* T6 u  G  ]$ v: ~' ?0 l# D. [! H
! H! h7 E8 K# }4 V+ E5 p客气