在唐宋,星星很发达,其中很多大文豪,对星星研究颇有心得!( e ]2 w4 W' v2 `+ w
B1 v. d' c/ I6 Y! I C2 [三星行2 @1 R: c4 s) r' n! S# L
7 T5 a- j& z8 R. L作者：韩愈 朝代：唐 体裁：四古
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我生之辰，月宿南斗。牛奋其角，箕张其口。
6 E2 x6 |6 `( N; g. w牛不见服箱，斗不挹酒浆。箕独有神灵，无时停簸扬。( ]* s. k( _& i6 y6 d
无善名已闻，无恶声已讙。名声相乘除，得少失有馀。* S3 F" a, d2 @ B5 g
三星各在天，什伍东西陈。嗟汝牛与斗，汝独不能神。
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8 O. L( `# v+ ]据于史书记载，苏东坡对星命之学颇为内行，此有一事可以说明。苏东坡根据韩愈的三星行〉发表意见道：\"吾平生遭口语无数，盖生时与韩退之相似。吾命在间，而退之身宫在焉。今谤吾者或云死，或云仙。退之之言，良非虚也。乃知退之磨羯为身宫，仆以磨羯为命宫。平生多得谤誉，殆同病也。\"他认为自己所以平生遭人口语诽谤无数，是由于自己出生时辰的星象与韩愈（退之）相似，而平生遭人诽谤方面亦极为相似。于是苏轼感叹韩愈《三星行》之言实在不是虚言。+ D2 X6 x% s8 V. n. W; N
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而杜牧的自撰墓志铭则写道:
1 M6 x* x5 L# t1 g2 v$ k* h/ ?”予生于角，星昴毕于角为第八宫，曰病厄宫，亦曰八杀宫，土星在焉，火星继木。星工杨晞曰：“木在张于角为第十一福德宫，木为福德大君子，救于其旁，无虞也。”予曰：“自湖守不周岁，迁舍人，木还福于角足矣，土火还死于角，宜哉！ |
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发表于 2009-9-1 23:06:59
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