原帖由 干支行 于 2010-7-6 09:23 发表 ![]() * O6 P! Q; M: X7 R
7.6日收盘涨 运用八卦模型起得
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天山遁 风山渐
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九四：好遯君子吉，小人否 ...
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1.我的卦。! ?5 K* @1 T% C6 r* ~% \1 r
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【原文】 渐①：女归吉②。利贞。
8 s3 ~4 v m0 e) F【译文】 渐卦：女大当嫁，这是好事。这是吉利的贞卜。5 p# z4 F5 p, H x# @
【注释】 ①渐，卦名。本卦为异卦相叠(艮下巽上)。上卦为巽，巽为木；下卦为艮，艮为山。木植于山上，不断生长。喻人立身于道义，培养其德行，进而影响他人，移风易俗。所以卦名曰渐。渐，就是渐进的意思。②归，古代以女子出嫁为归。
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【原文】 《彖》：渐之进也①。“女归吉”也，进得位，往有功也②。进以正，可以正邦也。其位刚得中也③。止而巽，动而不穷也④。$ T2 e) t6 M$ N' g
【译文】 《彖辞》说：渐，就是渐进的意思。本卦初爻为阴，进而升为第二爻、第四爻，皆以阴爻而居阴位，这种卦象显示，女子出嫁，可得主妇之位，能持家庭之政。推而广之，君王能正其位，治其国。渐的下卦为艮，艮义为止；上卦为巽，巽义为逊。像人沉着而谦逊，无往不利，永不困穷。 / s" X7 P) A% \, @' f/ V
【注释】 ①渐之进也，朱熹说：“之字疑衍。”朱说是。此句当为“渐，进也”。②“进得位”两句，本卦初爻为阴爻，居阳位，升进而至于第二爻、第四爻，皆居阴位，是位像相得，喻女子出嫁夫家，得主妇之位。③其位刚得中也，此以九五爻象、爻位为据。九五阳爻，为刚，居上卦中位，第五位又为阳位，是性相合而位得中。喻君王正其位，治理其邦国。④止而巽，本卦下卦为艮，艮为山，其象为静止；上卦为巽，巽义为逊。沉着谦逊是渐卦的品德。6 L+ z- ^6 k' \6 P* z. A- i9 s
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【原文】 《象》曰：山上有木，渐。君子以居贤德善俗①。1 V1 {, ], J! m
【译文】 《象辞》说：本卦下卦为艮，艮为山；上卦为巽，巽为木，木植山上，不断生长，是渐卦的卦象。君子观此卦象，取法于山之育林，从而以贤德自居，担负起改善风俗的社会责任。 q7 R! `; U6 Z
【注释】 ①善俗，《释文》：“善俗，王肃本作善风俗。”善，改善。 B7 r% M# I- c; k
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【原文】
2 g) B( C5 H4 T; E' {初六：鸿渐于干①。小子厉，有言②，无咎。% u6 c3 p! Q# O5 X8 Q, U
《象》曰：小子之厉，义无咎也。
6 O6 H& A S, k$ l【译文】, S/ ]+ b* `' F! B) [! m( @& [
初六：鸿雁走进了山涧。筮遇此爻，警惕小孩顽皮，遭遇危险，应该加以谴责，则没有灾难。" A( H9 @- R8 x2 C: Q+ N ]; e
《象辞》说：小孩顽皮遭遇危险，因为有家长呵责制止，理应不会出事故。
" i% { T4 g1 c4 H- }# Y! k/ o5 `6 d【注释】
) F7 l% ~: M; V: ]3 N) N①鸿，王弼说：“鸿，水鸟也。”渐，进，走到。干，《释文》“荀、王肃云：山间涧水也。”即山涧。鸿渐于干，这是象占之辞。本卦六爻均以鸿雁为占，所占多为日常生活中的事情，《象辞》则附会解释。②小子，指小孩。育，沙少海先生说：“当借为*。篆文言与*，形近而讹。《说文》：“*，语相诃拒也。训诃责、谴责。”) o5 z- K1 h* O: D W; f
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【原文】
4 N: |; F* a5 }# |8 s0 L5 a; ~六二：鸿渐于磐，饮食衎衎①。吉。! Q; O, p2 b ~7 ?' p5 I9 {7 O
《象》曰：饮食衎衎，不素饱也。
5 ~& O& ^7 _" W5 ?, ~* y7 c9 M【译文】5 d# J: V! R+ i% H+ J# F% T
六二：鸿雁走上水边高地，饱饮饱食，自得喜乐。筮遇此爻，吉利。
& ~1 V+ P* `1 h: |0 A《象辞》说：饱饮饱食，自得喜乐，喻指其人，自食其力，从不白吃白喝。- @, @3 S- b1 I7 E4 P3 ]5 k: f8 s
【注释】) S$ l( E1 h3 L) p
①磐，本作般。王引之说：“《史记?孝武纪?封禅书》、《汉书?郊祀志》并引武帝诏曰：‘鸿渐于般’。孟康注曰：‘股，水涯堆也。’其义为长。”水涯堆，犹言水边高地。衎衎(kàn)，《礼记?檀弓》上。“饮食衎尔。”郑玄注：“衎尔，自得貌。”
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【原文】
5 r4 C0 Q! M% x% K) t九三：鸿渐于陆。夫征不复，妇孕不育，凶。利御寇。6 e0 i! I: Z/ B7 C" `+ s- h2 g5 q5 [
《象》曰：夫征不复，离群丑也①，妇孕不育，失其道也。利御寇，顺相保也。
! z8 B- p- l4 M% S x3 a3 J【译文】
2 O [# T) @( a% }九三：鸿雁走到旱地上。筮遇此爻，丈夫出征可能不再回返，妇女怀孕可能流产，这是凶险之兆。但有利于抵御敌寇。$ W- o6 r+ W/ e
《象辞》说：丈夫出征不再回返，说明其人掉队遇险。妇女怀孕而流产，说明其人失其保胎之道。利于抵御敌寇，说明国人能够同心同德，保家卫国。% b. U. M( X+ f% E( B- `- ]
【注释】 E4 r9 y* x4 Z
①丑，《尔雅?释诂》：“丑，众也。”& s+ F& [/ e, o4 d4 X4 W' t0 n
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【原文】' ~, M5 f% @; v
六四：鸿渐于木，或得其桷①，无咎。
( l1 R( @3 V" p/ t1 z9 K4 K《象》曰：或得其桷，顺以巽也②。
# M, T# Y1 Y( o) q, j4 m【译文】
& y4 v2 A, j) i' F' m0 q( h六四：鸿雁飞到树木上，有的停息在河边堆放的桷木上。筮遇此爻，没有灾难。& V3 o3 }7 @1 Y1 b0 s- C
《象辞》说：有的鸿雁停息在河边堆放的桷木上之所以没有灾难，因为六四阴爻居于九五阳爻之下，像人有驯服而又谦逊之德。
8 K; B% O. A( a; B【注释】6 ]/ l; y/ I& h; }. Y# I5 O, T4 t
①桷(jué)，《说文》：“榱也。椽方曰桷。”圆的叫椽，方的叫桷，房屋顶上承瓦的木条。②顺以巽，此以六四、九五之爻象、爻位为据。顺，顺从。巽，谦逊。' Y3 K2 y9 e W! H
6 T6 _$ e( k& r9 c- e【原文】7 x2 |& c2 E. G) [" L+ W" g0 a
九五：鸿渐于陵。妇三岁不孕，终莫之胜①，吉。2 B1 V; p3 u. H( x
《象》曰：终莫之胜，吉，得所愿也。" }9 C! [/ j8 K7 f+ j- i
【译文】 9 s* Z, b$ Y7 A; S! V! }7 J, f
九五：鸿雁走到山陵上。筮遇此爻，妻子多年不能怀孕，但始终不会被人取代，吉利。5 c- U) m3 ]9 h/ w) I3 P$ i+ M2 L
《象辞》说：始终没有被人取代，吉利，妻子实现了与其丈夫和谐白头的愿望。* t9 w" Y7 x, ?) v* _/ e' }
【注释】
! U4 M# v5 E( J: h2 \* b+ [1 U5 z①胜，胜过，取代。莫之胜，是说没有人能取代她。
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$ s5 p* T5 ]4 {$ f; h) W6 b【原文】
9 q( q% H1 C& r4 U$ u/ V9 m$ r0 W6 i上九：鸿渐于阿①，其羽可用为仪②，吉利。; W( o0 j8 n* k% w2 x
《象》曰：其羽可用为仪，岩，不可乱也。
: X" l1 ~$ ]7 k+ C, M【译文】
. E# }) Q5 L" z5 e1 o上九：鸿雁走到山头上，它的羽毛可用来编织舞具。这是吉利之兆。! m( O( d; Y) a- `
《象辞》说：鸿雁的羽毛可用来编织舞具，这是吉利之兆，编织舞具的羽毛应该纯而不杂，像人心志不乱。 ) O+ |' L b- y+ |! d0 k! y% Y4 X7 O# X
【注释】9 D1 c! L. N) v, P1 |/ [1 o( A
①阿，原讹为陆。恒作陆不仅与九三爻辞重复，且不协韵。江永、王引之、俞樾均说是阿之讹。阿、仪古为韵。今据改。《说文》：“阿，大陵也。”②仪，古人文舞的道具，用鸟羽编织。 |
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