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学点弟子规比较实在

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1#
发表于 2010-5-25 08:35:50 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
弟子规虽说是童蒙教育 但我们这些成人估计60%都做不到
2#
 楼主| 发表于 2010-5-25 08:37:09 | 只看该作者
弟子规$ @# w* \4 t. |  |/ \+ w

5 {6 g/ [+ v6 x. _5 J8 I1 [; l9 @# g( @. y; M6 F

; g4 B! ]/ a% ]' m3 H0 }+ F; Q% y7 g* y- A" @3 y3 U! Q" a
总 叙
/ Z0 x- d9 m8 ?' E! j6 g$ a8 A# F" S8 ]! K
弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信
* Q6 {& v; g+ I' u& Z! `/ P0 C5 t
0 H- x5 ]2 {2 u泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
; _- g2 R/ Z$ b3 t. \
  I" D4 z1 O3 W1 B入 则 孝
  i" v9 O0 q) @. C
- g3 H/ }4 O& I  i. |2 b) y父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
1 W- G6 ?: P9 w3 C+ e! g
: d8 B7 n8 J6 V; {2 i1 K父母教 须敬听 父母责 须顺承1 N5 a# R2 k9 }* v
  l. ?  b& O* ?% l) t' b9 _: O
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定/ M( M1 c$ L8 s
  Y' i0 C1 j4 F' [' O8 W
出必告 反必面 居有常 业无变
$ d% P% z& l" P# z/ o' b, Y% ~$ A0 v
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏* y% S$ [: [% a* |+ Q4 z
6 U9 K* v. B. U) h) `. k
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤- _! @0 K6 ^! o/ y
) h/ \  v4 ^' A+ |4 {; `
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
  Y  ~5 g# H" b) O7 u$ R! M! s8 y# e  Z1 E0 l
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
' W7 k/ M7 q1 e( K) r# {
: @6 m# Y) L+ l6 L, S& k! g; C) F, b亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
+ \" L4 F8 J7 P4 V; G- B* s# L3 R9 z! Q1 p! I, X, o# _- N
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声3 |- f( C8 j4 U2 T' H
3 D* Y2 D* v( a2 U# S  X" F
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
; H* E) r& c! p! A/ x. v1 c2 A% J. v
/ |. {! K8 l# f! z亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
: P1 F; C7 a9 F8 ~
& _# p& l3 ^% W丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
7 T9 ?* L0 m6 a* C/ N$ u! [! m% _' H0 z/ |8 {1 ^6 o6 x
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生. r* Q. o) m9 r1 @
+ l# I% @2 m3 x, u. j" i
出 则 弟( ^& r, ?1 P/ c6 S
$ T" Z' z: d' e
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中0 u& j  m: J. Q. n8 Z. v

' f+ B# E# e0 m( h5 k- q/ V: a: ]财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
" h4 |8 P/ D0 P  P1 D+ A- [" F4 m
& _+ [4 n( t1 O或饮食 或坐走 长者先 幼者后
( z2 i' H0 ?5 Y" i- G
& }- }' T- W5 Z  ~0 N( ?长呼人 即代叫 人不在 己即到
0 E' l# J$ H& P. x: W8 H$ V1 k) A5 X: o( i8 t( w' V$ T+ A
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能/ [! t: t3 M  C% G( p
' M! h  {, F0 l4 ^2 d0 |: ]
路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
0 O5 }9 l. n. |& L2 N9 q# u" c1 Y1 H0 l: s% W6 Z* V8 `8 K1 J6 H2 {
骑下马 乘下车 过犹待 百步余
& G6 p$ k) _% h! }) D) M6 i6 ~  l) |$ D% p
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
* I7 T7 g5 J5 D; h/ k7 j. E% `$ s, T" l
尊长前 声要低 低不闻 却非宜+ d2 c4 q% l, z7 c

% z* M, k/ d3 P+ d3 j% c进必趋 退必迟 问起对 视勿移
* r+ A/ o5 m) M1 V! k* o! y* P# b7 O. Y
事诸父 如事父 事诸兄 如事兄9 o6 }9 l+ \( b1 u: a0 x1 Y
5 W5 J& g% F; {6 o
# k$ ^$ q7 N5 N8 T( C1 M

/ y  \. V, d: q朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时( e7 ]% c+ u/ z# r, K: ~
6 T: D/ N  E2 u" ^  a
晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手6 g& e! a% i5 H
* o$ B9 E- _6 P% m/ \
冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切
5 Q  Q3 G# x7 a# [: \6 a9 C2 X: F( C" A" E
置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
0 u, j' Q: l9 A9 n  W7 `; P, {# H. {% S
衣贵洁 不贵华 上循分 下称家
# M) ~- k7 f4 i1 T9 {" _2 N; Z3 m* v* e6 J* b- ~# U# a% Y( V
对饮食 勿拣择 食适可 勿过则: X' w, E" k' U$ i4 J9 k; S

. t4 j4 I: y& s; F6 x9 O+ l年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
5 f% f- I5 U4 ^* G* x5 W5 A+ X2 z
步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬6 v  v4 }6 o' u  i

7 K/ r( {3 o; U7 v. M勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀/ F- s: {. l; {! V/ B

4 e! D! @7 B: n* j2 w7 m. j7 p缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱* P+ u2 w8 K- N- {
3 x5 K. w: c3 f/ |( C+ k. \
执虚器 如执盈 入虚室 如有人- \$ G3 \6 `% B) X' V
8 n+ r9 y6 }4 s  x9 D7 M" A
事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略( H! j, ~9 b) Y( m

1 f9 D' L$ j5 {/ h' W- q' F: P, U斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问7 `4 f' W* d0 I" [, r

4 G0 ~: D4 f$ }- b将入门 问孰存 将上堂 声必扬7 J, L, ?5 {9 B! o
% _( t9 m/ h1 g3 L
人问谁 对以名 吾与我 不分明0 T  N! Q! J( K. b. ~0 e
2 U5 ~! m6 s. m& Z
用人物 须明求 倘不问 即为偷
& h  J6 S: _2 b# C& C. v2 m6 s- Z% ]7 x! ?
借人物 及时还 后有急 借不难9 J- P/ X8 ]! U6 [

- f9 H+ H2 V; j+ C* \+ c2 V( P$ u# V
! D$ R% @( q, {0 X* ~* `- j) k
凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉
. V. I: n8 z. ~
9 _7 p. H* x/ _5 i9 M% `话说多 不如少 惟其是 勿佞巧; D4 I' _: ?( t' ^3 u

* j" s' P" X7 R% l- e' \奸巧语 秽污词 市井气 切戒之
' `" A; m, v. L- `& N5 i' l* c6 e* P! @0 X0 z+ J) M- b
见未真 勿轻言 知未的 勿轻传
3 G5 ]+ B) Z4 k2 }( ~
, \4 O6 M) c+ i( C* a3 Q% i事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错
' B6 _3 T1 X8 }5 U3 D
+ P# P6 M% Y- y4 R凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
' a; I* B$ Z* c5 u4 a
1 R9 E+ k! c- X9 _4 G彼说长 此说短 不关己 莫闲管
& _8 C! @( R1 L7 n! R5 x- X' P
2 d3 w1 Y$ K- ~见人善 即思齐 纵去远 以渐跻2 G0 A1 y% m: F( J
+ [5 I4 t/ v/ Y9 b6 |1 a
见人恶 即内省 有则改 无加警
: |; P& O/ d& [7 H: Q: f+ L5 n+ J4 @$ P& _8 k* q1 c
唯德学 唯才艺 不如人 当自砺. ]& |- H9 I8 ?8 t

6 h7 F' b+ l! B1 d1 |, _- ]) K若衣服 若饮食 不如人 勿生戚! [# D5 I4 q. W4 s8 I
, Q, Q* K/ K# m7 P) Q  R( K
闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却8 Y: g- m; G+ c1 B$ ?
- V1 Z# I6 a2 o9 G% P' Y2 r
闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲
! M- i. B- Z- ]" }0 Y6 ]) {, O8 W$ P
无心非 名为错 有心非 名为恶
6 Q/ P# T9 Q" F" o7 `& d( ?3 ]  {9 O" w7 l
过能改 归于无 倘掩饰 增一辜
! U" @& P' g. a- t6 f
( S. S; q3 i, \$ x8 f% r, e2 G4 e4 ?泛 爱 众
3 K/ o5 ?# g& [' o9 Q$ ~/ O+ e1 Y! C0 b
凡是人 皆须爱 天同覆 地同载
* X' X9 q9 B" l0 }# Z
+ M' z. n! H" R: A  O: s! F行高者 名自高 人所重 非貌高& h& Z4 K+ m  n7 H7 V
# s4 @& G- l& l6 l
才大者 望自大 人所服 非言大$ T8 b; J+ i& D8 k0 t& u' _
. Z( i% n3 o/ b# g2 A
己有能 勿自私 人所能 勿轻訾
$ n6 V% i/ `3 q( q
, S; u) e9 z  u, i勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新
; ^9 Z, e% O/ z+ B6 j2 g6 J
" Y) H4 T- K* Z' Z8 p人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰
% j8 ?+ u0 k$ W# E3 f
' q! u  W! \( K% R* n) f4 s( P/ ^% @人有短 切莫揭 人有私 切莫说
# l* }5 m( z. ?" X/ B
: c1 O7 @6 S/ X9 M; ^0 p. _道人善 即是善 人知之 愈思勉
: {, W: Y& i" d5 U/ |+ [
" o/ l; Q& [5 ?6 r- b扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作
: X3 |  r8 c6 e5 O4 k+ B! i# R
0 J7 {+ q; I9 d) c善相劝 德皆建 过不规 道两亏5 z: R% X8 e: T1 q7 G& n- c
# c2 C, o1 V5 `+ K5 t% W; B, F. h
凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少. x5 r& K' w3 v9 ]: D% C  _: O
# \+ b8 [  I! I1 g* }
将加人 先问己 己不欲 即速已
2 q% F6 g7 ^" @' T$ ^) F( E! b, M! H. h, t4 I: b
恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长
: b9 S' j6 K5 S0 t5 q- B
9 G  I, p0 e/ m, {4 k待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽
& m; o" V" ]8 `; |3 ?  {+ M( Y# Q/ {1 M
势服人 心不然 理服人 方无言4 ]2 K8 m3 M& U1 Y2 W
" e, g% i* W( O% G) d6 `. c
亲 仁) O7 J. t2 w* I5 g
& a2 d4 V/ t4 T
同是人 类不齐 流俗众 仁者希# ?: N: L+ w6 c% W9 x

- S6 M, z% J. C8 k, G果仁者 人多畏 言不讳 色不媚
; H4 l0 D! F5 u( t- E. u* T
$ W& y: ]9 x0 V$ f5 o能亲仁 无限好 德日进 过日少" Q* I' E# V/ r. y. o

6 P) q' S+ _5 j2 Z不亲仁 无限害 小人进 百事坏. V: d. K7 K) {& ^: A6 ?. T1 E* a
: [0 h$ O0 v! F: g# k7 d% A2 d( a
余 力 学 文6 c- P; z% P- q) K3 k4 }0 j& y

! x: K& G& J- O  b7 h  U1 C不力行 但学文 长浮华 成何人( z+ ~9 E$ v/ n

1 [6 M+ \3 ~- l- v+ ^2 H5 i但力行 不学文 任己见 昧理真
, n8 s/ H! F9 b" o( F3 N( _5 V, H3 }) W1 B3 E1 z% V$ p
读书法 有三到 心眼口 信皆要  i; o" Z$ h" X  W

) U/ w* D' C0 B- s* ^! Q+ K方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起
9 ~$ k  E4 ?& S' s9 _: x& {$ z2 y( Y& Q8 X. l
宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通
" [  `2 v: V6 z% l6 P) r
8 F/ P7 i" s" i, B5 U心有疑 随札记 就人问 求确义
! @; f1 u2 B3 [% \* U
0 r; K# @5 o% S房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正
/ _/ `% J* R6 s) p5 X! x
* P$ ~6 u" z% L# X' ~6 k0 P墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
: {% ^1 o/ @" O9 w" B; {
  I6 v" [1 C! ^) [: q列典籍 有定处 读看毕 还原处
1 }* f+ \5 t* K( m  [' g2 U; `+ [* c9 _6 H
虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之  P8 N! ^7 o  F1 Y+ {
3 a, y* v) j* {2 y8 ^! h5 k  P
非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志
! s8 }3 o7 X* r9 N) Z5 S% B
  {7 u3 {  I+ ?8 _: I% F+ X. z勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致

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3

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3#
 楼主| 发表于 2010-5-25 08:43:38 | 只看该作者
将入门    问孰存
6 T' y6 b- l' c/ _" C* J: X( g. ?2 r                        将上堂    声必扬5 Y4 L3 t# l& b

" X4 `$ ]  k! ~( P9 l释义
6 s' V% _  t6 z2 h) z% ~) S8 u+ Z- y8 i2 f# B" C- O! _
去别人家里,应该先敲门,问一声有没有人在家,主人允许后才能进入;走进正屋,要大声和主人打招呼。& P5 @$ @$ b% ?- K* k# e7 ~

4 K0 J, V1 L$ f# G故事
+ J5 K/ I: g4 B* f2 F, s7 H
, {* {/ n# b$ i- h1 |4 x6 l                                   程门立雪
7 I6 c+ G# d/ b5 Q) V6 Y, z
( R: \9 K( m/ k) x- T1 y. u 杨时是宋朝著名的学者,读书时,经常向别人请教问题,名气越来越大。程颐、程颢是当时很有名望的大学者,杨时十分敬仰他们的学问,就到洛阳去拜访。一天,大雪纷飞,杨时读书碰到了疑难问题,便冒着大雪去老师家求教。当他来到老师家时,见老师坐在椅子上睡着了。为了不影响老师.gif" smilieid="204" border="0" alt="" />,他就在门前站着等候。当老师醒来时,杨时脚下的雪已经积了一尺厚了

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1

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4#
发表于 2010-5-25 09:45:34 | 只看该作者
现在社会是信仰危机,价值扭曲
5#
发表于 2010-5-25 12:00:58 | 只看该作者
今朝有酒今朝醉吧
6#
发表于 2010-5-25 18:48:49 | 只看该作者
现在我们国家还重视传统文化吗?否!ZF眼睛只盯着GDP,RM一心只顾RMB,所以,端午也会让韩国弄去申请文化遗产!!!
7#
发表于 2010-5-25 20:09:45 | 只看该作者
原帖由 cz777 于 2010-5-25 08:37 发表
" [: v; F4 u- c- a2 @( Y% C/ G- y: l弟子规
3 n* ^) h+ R$ p+ T. w) U" ~4 e% x0 z6 e! ~- p" D

8 j2 `- m) r, a% B& _% t; u7 E
  h+ M6 C+ J' \! @6 V9 N
4 }& ?. M* C% ?0 p. c总 叙2 F1 P. i/ ?/ j9 Q

# g4 T$ A# B1 o# t! Q2 R弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信
7 O: ~! o- G8 x
  v5 L2 T( W5 t5 H* L! c! \泛爱众 而亲仁 有余力 则学文. r$ }' U% V, e9 H" J8 p
5 m7 D! P8 y; W0 D
入 则 孝
8 m0 P0 e2 s9 O" P/ M( Q& i5 J
4 O  O: f* m) [- w- q6 U" P父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒5 G2 T: c! K/ z
8 K/ J8 ^$ F" W4 v& W
父母教 须敬听 父母责 须顺承
- e( s8 P* `9 C" q3 z  R$ A, {; }3 Q; h$ [6 _3 X
冬则温 夏则凊 晨则省  ...
8#
发表于 2010-5-25 21:21:57 | 只看该作者
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