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学点弟子规比较实在

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1#
发表于 2010-5-25 08:35:50 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
弟子规虽说是童蒙教育 但我们这些成人估计60%都做不到
2#
 楼主| 发表于 2010-5-25 08:37:09 | 只看该作者
弟子规
3 a( i1 }" [2 |. Q% R7 W
, v+ o/ d9 C2 x# U7 ]- E# j, E# y* Y% s' d' Y: G
9 G! U. X+ F5 ~+ y4 `' ]

# l( C3 c( E$ W) s4 g0 D/ X. T* {总 叙
* V0 k/ A' n6 g% Q, I3 Z% o# H5 z
! i- m2 J+ j4 Q弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信
2 Q6 y$ B9 i) v" s, f) Y/ V% \1 l- I& _0 i0 ]
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
) A( [4 |0 u/ L9 C: X) Q; |- W3 D* s) \1 Y: i
入 则 孝* z# e/ w, m) h

6 A7 }* Z; A4 D: o父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
3 u. S! ~; W7 I2 f/ j
" X8 T8 I; d8 h9 t0 s父母教 须敬听 父母责 须顺承0 i' U" s1 L& V! a1 p) m# |
5 J1 X+ B. C$ q9 o7 d
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
, S1 q4 i/ s8 R+ y, K, d7 S
& k& v: b6 b9 P$ m  V8 J  ?出必告 反必面 居有常 业无变
* I$ R8 m+ ?; r
; T% w0 y6 T0 E' ?3 f; e6 G6 _事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
. H6 W+ q) }' M* U* `
# x6 S$ P" {- B1 }' S物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤# y$ [- T& ~! h% U$ ]* Y0 S
" M% K, V( ]0 _0 `2 g( H4 F# u6 b
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
- d- E  Y, G% m$ ]8 W
/ E+ E5 @; `; ^6 H1 F! i5 ?& z身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
# w5 m6 r, f9 r0 L* s2 K
; G4 g: X' Q+ B' U; x& T& r亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
% s/ R/ s* n$ F- `4 L1 y8 _4 P+ X
- I' Z  K7 |' _  i$ y# p亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
! m, M: G' W0 q4 C- a9 M1 n7 Y* m+ L9 M4 B2 J
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
6 e$ S( V; X' a
8 H8 J- @- _" Q6 L; m& ?5 p亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床- @1 o. Y+ A% p5 K5 |
; H9 _, O8 h3 g/ W" I' b+ C9 w2 R
丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
0 X2 L0 B/ Q2 D" h
/ h8 G2 b: _: Y6 g丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生2 V( U( M1 i2 U" b9 P7 `

1 W9 J2 a" O- O; Z2 _: T1 T出 则 弟
8 [/ a$ }* Y. H. |+ }' ]
% m1 v/ O6 }) R6 Q# s兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中6 H0 E$ p. J) P6 }/ V. d3 n3 p
. X- r1 S$ p8 W7 D
财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯) D$ D) C) ?- {

7 {$ }  ]. A% H9 [1 A9 @, d# G或饮食 或坐走 长者先 幼者后3 @0 U0 Q  Y$ s6 x' x
. S/ s0 L/ n/ ~: b9 l
长呼人 即代叫 人不在 己即到$ k- v( y! j: o% K8 Z9 F! x& _
4 R( y( `7 [& ~7 o: v1 b
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
# i& X3 u2 t8 S& i0 n2 e, k$ O# S0 X0 H& f* O
路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
: R3 o; o; U& t& t
8 {2 K0 f/ }: W, }$ w) l骑下马 乘下车 过犹待 百步余
+ O% Y+ u* e2 w, S8 D, M9 E+ e! T2 E# g& E5 [
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
, H4 q& ^7 N* @! j3 D$ V2 i  ?* u9 k8 v6 j
尊长前 声要低 低不闻 却非宜
& r) T: m3 H! }& X/ F2 L8 E; R# I9 a* V5 G1 }
进必趋 退必迟 问起对 视勿移
$ F& u* O/ S. I4 n% ^" i
! b% B& T& O$ S( T0 {' t0 C事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
7 z2 x# O/ a% p0 X3 J  c7 }& j$ m9 B4 `4 ^
3 Y- m# B1 J  P4 U$ W+ F) E
% j: g8 F, m" x0 s  H/ [  u& N: Z
朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时$ A3 X) Q* K/ V7 X

8 ]& z/ F; W0 }) N* ~' s- C: K晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
0 l) \. g4 u& m  ?; C5 H
/ p* k- X+ o/ v, r冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切4 w9 V' U  f; F$ d

% ~/ L5 [, |' E& v7 b# _' i2 o置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽  g  i4 s9 m. \! [- G
0 N* J8 r  E& r) W* Z& h  Z2 t
衣贵洁 不贵华 上循分 下称家. O' K( K, }% _  l$ ]9 D+ c: b

9 z. I( v! V% S7 o" f( g对饮食 勿拣择 食适可 勿过则7 ^" C9 D* k2 u! g& h- ~6 ?
# W0 r# u' l" D
年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
# O( i" x6 U# I0 d
& I2 q8 d! }0 L- y4 R+ A5 u8 ?0 a* ^3 e步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬
) }0 p, f* ~3 X) j( h0 L- [" ?2 c! e/ I7 }* o/ z% Q$ j9 S3 I: Z% |
勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀( C6 Q5 [# C/ ~- P$ M4 e5 r7 N

5 P% k; k( v  d7 z缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱
3 v' G0 i( o) Z- |. A6 n% Z; t* p  m0 h9 X
执虚器 如执盈 入虚室 如有人. s/ \, ~/ ], a6 P; S# B! T; i
. e# _* g8 ]2 H5 z* v/ j
事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略
; a/ B6 l# @& v! t0 b
6 R$ T" Y+ X* _; z' A5 N. L斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问
4 R7 o6 U/ A6 r- r2 F! T3 Y/ k2 ]3 r0 L. w9 @  G: A' N! J9 Q# z* u
将入门 问孰存 将上堂 声必扬
; X/ f4 p% b' K: x3 }4 A, D' p9 k! Z$ Q
人问谁 对以名 吾与我 不分明- ~9 ]* t' c2 h

' u; _; ^1 L1 r, t! g2 Z用人物 须明求 倘不问 即为偷. J9 `4 J$ R, C/ h0 f
2 T, C* c' @) T
借人物 及时还 后有急 借不难% b. [+ F$ ], ^; F
( V/ y1 \9 K  L* d' j% W
$ a+ Z( U3 x' n# ]9 ^# A- l) a

# w: T0 \8 ^! ^( I凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉  s6 k6 ~9 M, {) G8 u( }
! A6 j& R1 |% V) B, o3 d  r
话说多 不如少 惟其是 勿佞巧7 o; ?9 F% E4 Z* `2 E

9 P7 A4 P( y1 m' o9 m5 M奸巧语 秽污词 市井气 切戒之
/ l3 d! Y8 z6 F  S3 z# d& H0 s3 D& V3 R; C6 g
见未真 勿轻言 知未的 勿轻传9 m) m7 E. A# |: Q6 \# r* R2 K
) x" K( j: L) M& \& n
事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错7 r" }" ^3 b: |" |: w0 P3 M# T

% [6 b  ]* W) |2 \凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊- k8 N2 j, K( S' U) C
5 c- m1 ^. L/ w& f. V7 `" o
彼说长 此说短 不关己 莫闲管
; r; }) l8 C, c0 N. b
2 N' |: B+ W2 C+ q4 |; K# H见人善 即思齐 纵去远 以渐跻
" P6 G$ Q: J: A5 m% m6 A
& `2 z- m  R2 [/ s+ P4 c1 J( J5 s8 U见人恶 即内省 有则改 无加警5 J& b. l# u( R! t
& w3 G$ q7 h, h" H1 x/ C
唯德学 唯才艺 不如人 当自砺
! V7 Z: R) l/ ]! |: O# W" T2 u# \( X7 S, y$ R" z/ @
若衣服 若饮食 不如人 勿生戚$ q" A$ Z, j/ L# m5 I
, y8 c+ E+ R" F5 \7 e/ k, a* y  }
闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却
4 l! x( t* L: o# v4 ~
3 n) v% l* t+ n- A闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲5 H7 O" _# t, I5 }
+ E* `6 K1 W" E% w4 D
无心非 名为错 有心非 名为恶( C, y0 T' {  T& m- ~- g. @( H

: C' n! G! f# N8 R" Z, H  Z过能改 归于无 倘掩饰 增一辜
. K6 l- r9 b" b3 f
9 q. W6 q* s& W泛 爱 众
% n) M% r( H; N8 ~
7 k' @1 T) ?- |$ j* t- m凡是人 皆须爱 天同覆 地同载: ]- y. M2 O1 i0 V/ b. G+ o
7 @! f+ Q) f' a2 G( a6 R+ `  O6 _1 ]
行高者 名自高 人所重 非貌高
% t* a" U4 b$ [# ^
$ x2 |( S+ B6 y; N3 u7 a2 E才大者 望自大 人所服 非言大$ B6 x" X( y) i3 z& H/ u5 c6 q
5 n4 \8 N$ y& q. x) V' B% l
己有能 勿自私 人所能 勿轻訾& D4 q; s2 l% p( q

- ^* t! V. t" L! K7 f勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新2 t5 m1 h1 Y6 W7 L( T) F* |: o, J
% O% H5 g% k3 W& Q- y
人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰" w. t& C: y% A* R! E

  `  h+ N7 z% d' _( ^. a7 H人有短 切莫揭 人有私 切莫说
2 M; S* ]; ?& h
  p, H% r9 b0 h" [! X道人善 即是善 人知之 愈思勉) a: I/ ^. Y$ Z; r* _

" e# M% {0 d; W; k+ F扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作
3 N# ?2 ?  x/ R2 `6 x# b6 m  T* P
9 j2 e! y4 \2 F4 H善相劝 德皆建 过不规 道两亏+ F. t( Z( {2 H
; X6 r( D7 t1 y3 s9 N/ c/ e
凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少
! C6 ~4 ]: y) S7 h' Q: N
; K$ Z# r- L' R8 w将加人 先问己 己不欲 即速已
$ C% Z, X( c) c7 K' \! q
+ t' J6 h( u5 a0 v" C/ b4 S% l恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长: x7 A( G0 b8 o- s& |
: ~! @2 V# _8 o% V' m
待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽' H* K8 \* ?3 B' X6 H) s
. U  K4 u" r1 ?# |# E4 b: ]
势服人 心不然 理服人 方无言9 {6 X+ h1 E6 O6 ?- C$ \

1 z3 _  k/ Q4 V* {. I6 `3 K; g亲 仁+ k9 E8 f8 Z9 C( T2 K
  ~1 X9 ^( w' q) {9 o+ ^
同是人 类不齐 流俗众 仁者希! K+ [' t+ E+ ]+ [. M* y; [1 n
6 j, H2 O: ^8 D& u
果仁者 人多畏 言不讳 色不媚
# S$ {+ V- Q5 k  r
0 j, }' h& U$ g3 \0 z# b能亲仁 无限好 德日进 过日少! _, X, d$ ^9 k3 T- w
, q1 H$ u& s  r
不亲仁 无限害 小人进 百事坏
# K* F' o( u3 V# f6 h* l, H
9 Y$ X; a3 H' ^  _- S+ M余 力 学 文
; z8 m+ j' T! _* V7 U" J$ u' P; Y1 h" S; g. `2 r6 T$ t
不力行 但学文 长浮华 成何人
0 t* X% g7 j' G+ G- C& k5 r% T
5 L) k2 C, Q+ Q9 ?: [  f% R8 R  Z但力行 不学文 任己见 昧理真$ z, ~) `$ D- c8 I
: d4 |5 [" g/ D$ W1 V2 L! O% |
读书法 有三到 心眼口 信皆要" g- E/ k+ W8 }3 K* x+ C) ?; p
4 J5 A! z: J# I8 c# U& o
方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起/ U! H" n* I$ I- y8 p' y' I1 U& [

5 \  h+ f7 H4 m: z宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通
4 t. i  Z$ a( {% M$ u  j4 D" v& W: M! ^7 N# B: ^, n5 v) @
心有疑 随札记 就人问 求确义
: ]- n8 t5 j0 i9 M
& S0 C! @( n: `7 X3 }% O8 {1 h房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正( C; \. p/ L4 \5 `
4 u5 x6 @! {. }! q6 s
墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
1 v2 @& x9 a/ K& g% \4 M$ X! U7 o9 k  F7 g
列典籍 有定处 读看毕 还原处0 Y( w3 e7 @# n( S0 f$ O" a9 B

$ J  V( P! ]& I虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之
9 C% P& `+ o$ ^, P  r
) N0 H9 e6 i" ?非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志
% A# M9 }# O6 ]; `. m' f: r$ Y) F5 |4 f
勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致

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3#
 楼主| 发表于 2010-5-25 08:43:38 | 只看该作者
将入门    问孰存- n0 m8 x3 C' |3 r: m# m
                        将上堂    声必扬
2 q, o$ q  N! Z7 y/ H% B( k0 k' ^: \
+ B8 ?8 c5 W7 J  x5 F5 y/ a: ~释义& _" b- ]/ K# q" ^; y3 |/ }- L

. R) X) I; L9 K* ?+ y; h% R; L. t 去别人家里,应该先敲门,问一声有没有人在家,主人允许后才能进入;走进正屋,要大声和主人打招呼。
9 c( b' \; J. M8 w1 i! x3 i5 |9 O1 m: R* \( ?
故事
3 \6 M* k4 P: e. h# a% O  }: N+ |; S; g" A9 C/ Q7 w8 z
                                   程门立雪: `* e- {9 S  F7 i& T

: O/ v. b" I/ P* C: u 杨时是宋朝著名的学者,读书时,经常向别人请教问题,名气越来越大。程颐、程颢是当时很有名望的大学者,杨时十分敬仰他们的学问,就到洛阳去拜访。一天,大雪纷飞,杨时读书碰到了疑难问题,便冒着大雪去老师家求教。当他来到老师家时,见老师坐在椅子上睡着了。为了不影响老师.gif" smilieid="204" border="0" alt="" />,他就在门前站着等候。当老师醒来时,杨时脚下的雪已经积了一尺厚了

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1

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4#
发表于 2010-5-25 09:45:34 | 只看该作者
现在社会是信仰危机,价值扭曲
5#
发表于 2010-5-25 12:00:58 | 只看该作者
今朝有酒今朝醉吧
6#
发表于 2010-5-25 18:48:49 | 只看该作者
现在我们国家还重视传统文化吗?否!ZF眼睛只盯着GDP,RM一心只顾RMB,所以,端午也会让韩国弄去申请文化遗产!!!
7#
发表于 2010-5-25 20:09:45 | 只看该作者
原帖由 cz777 于 2010-5-25 08:37 发表
# e( t7 g8 E% i: H. W弟子规
6 P0 L( s# R/ c6 w
/ g9 i+ v' G- d
' V! s8 j) L( q; y1 A6 N4 v! i1 c1 ^* |  M7 k
$ D/ a& C% Z  q" o" n( e' P
总 叙
' \' _- r6 \5 j2 T
7 J) Z" V) l; B3 p弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信" M1 ]' p6 v, t7 `  i. [

& ?! k5 Z; s4 v' k泛爱众 而亲仁 有余力 则学文( {& e% J* Y. b1 N8 [/ D( K- w  n8 h

# v6 Y  d5 x  U8 N" `+ `入 则 孝; r# `2 R/ n5 ?3 v1 J! g

) I( R7 J% y# z( h3 v父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
1 @2 P9 V4 D, S( ^6 S' k3 m6 g9 ]6 X' w6 }+ A2 D& O" R
父母教 须敬听 父母责 须顺承& d2 l* R! ~' |- N) o0 f
8 G* n# a4 a% s* p$ t
冬则温 夏则凊 晨则省  ...
8#
发表于 2010-5-25 21:21:57 | 只看该作者
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