学点弟子规比较实在

cz777

弟子规虽说是童蒙教育 但我们这些成人估计60%都做不到

cz777

弟子规

6 t0 y% v. Y, h) W: U" _4 f

, K% s; d' F1 {" J" R9 `2 z5 V
总　叙

弟子规　圣人训　首孝弟　次谨信
# t$ @- n/ \+ y+ x6 U
泛爱众　而亲仁　有余力　则学文
, ^% H; O! V8 R+ x' j
入 则 孝

% p: Y+ W: b1 k: c0 S父母呼　应勿缓　父母命　行勿懒
3 h& j" p# M7 n0 b
0 e2 T, l# n: T& t父母教　须敬听　父母责　须顺承
, @% X. c+ T( ^- ~
冬则温　夏则凊　晨则省　昏则定

& k+ Z' [1 S  v% u: B/ \' m( @出必告　反必面　居有常　业无变
5 I6 \! ~6 }- }- z
事虽小　勿擅为　苟擅为　子道亏
! e# }  y8 _6 s+ O+ H8 N
5 W$ w2 z( }3 M" g* I) Q! R. P物虽小　勿私藏　苟私藏　亲心伤
; @" N% }% ?+ l! k
/ h7 |' L. t/ m8 i5 D8 i亲所好　力为具　亲所恶　谨为去
4 o' x( Q7 k& h0 X6 D8 V/ ~( z
8 R/ C& c0 |, d  j3 _4 N3 P4 M5 o4 l身有伤　贻亲忧　德有伤　贻亲羞

亲爱我　孝何难　亲憎我　孝方贤

- C4 [. ^6 j+ ]4 w1 C亲有过　谏使更　怡吾色　柔吾声
/ V* x+ y. K' n4 z5 S) a+ b
谏不入　悦复谏　号泣随　挞无怨

亲有疾　药先尝　昼夜侍　不离床
7 s  H! @: U& I9 U4 C5 Y
丧三年　常悲咽　居处变　酒肉绝

丧尽礼　祭尽诚　事死者　如事生
6 P( ?1 G% y, _5 y
出 则 弟
3 d" U% n+ ]& H1 T. ]
/ s$ c! N. r0 _% {兄道友　弟道恭　兄弟睦　孝在中
( F; L2 I" E' `" @
+ w# w* l/ [8 X# S4 _- Z3 ~9 I财物轻　怨何生　言语忍　忿自泯
; U7 V& F9 Y- ~
或饮食　或坐走　长者先　幼者后
$ S. k, i9 A9 C% q- b( l2 c
. B9 y1 s/ J: D1 g+ }. i长呼人　即代叫　人不在　己即到
: y) U5 M( p8 b9 q' w: S/ A7 A% T0 o
称尊长　勿呼名　对尊长　勿见能
2 x! w' B/ T. I
路遇长　疾趋揖　长无言　退恭立

骑下马　乘下车　过犹待　百步余
# H: s6 M+ R- L% {1 a  L& w
长者立　幼勿坐　长者坐　命乃坐
) _3 `1 p. t' K1 t
, o" i' p2 f$ s$ \8 G$ q尊长前　声要低　低不闻　却非宜
+ B6 S) l, X" W' _0 H
- d) M! l5 ^6 ^& @, y* B5 H! a% L进必趋　退必迟　问起对　视勿移

事诸父　如事父　事诸兄　如事兄

( X: _% `) l. D: Y谨
$ U0 |$ d3 w9 V1 G2 {
6 o- x2 }2 u% @9 X& }7 {$ L, A朝起早　夜眠迟　老易至　惜此时
" |! u1 }; n  A. x
晨必盥　兼漱口　便溺回　辄净手

# T9 ]6 c* g! `冠必正　纽必结　袜与履　俱紧切
: a& {, i4 I& ~1 [  D5 r$ _
" p8 L* i# x/ G置冠服　有定位　勿乱顿　致污秽
' }1 U2 o: r/ F1 f: v0 b, K
衣贵洁　不贵华　上循分　下称家

对饮食　勿拣择　食适可　勿过则

% ^. l2 X3 l: t" @( R0 [3 ~1 |年方少　勿饮酒　饮酒醉　最为丑
1 U. c" g3 O, g. P( C
步从容　立端正　揖深圆　拜恭敬
- }( ]5 y( ?. g: c5 e% R
4 F2 K, H! z! s. D5 q勿践阈　勿跛倚　勿箕踞　勿摇髀
: Y2 E2 Y. r1 H4 e6 k* b
缓揭帘　勿有声　宽转弯　勿触棱

8 j! U5 a: m& \$ [. j3 R执虚器　如执盈　入虚室　如有人
" {7 B" F! ~  d0 y# o
事勿忙　忙多错　勿畏难　勿轻略
0 |: r! {7 e" R
0 l8 C& ~, S+ Y: ?斗闹场　绝勿近　邪僻事　绝勿问

; s" ~4 v0 @  v8 U将入门　问孰存　将上堂　声必扬

1 O5 T+ x  [! Y  u. J: v人问谁　对以名　吾与我　不分明

用人物　须明求　倘不问　即为偷

借人物　及时还　后有急　借不难

信

凡出言　信为先　诈与妄　奚可焉
( u6 h- j3 y. T1 I9 ~- W
话说多　不如少　惟其是　勿佞巧

奸巧语　秽污词　市井气　切戒之
0 ~1 Z! l1 F0 g3 Q
" R5 |) }) _& u0 E8 g见未真　勿轻言　知未的　勿轻传

! \9 @5 e: V* g3 f事非宜　勿轻诺　苟轻诺　进退错

! b3 g9 p; {1 ^( K. Z* I. C+ X# `凡道字　重且舒　勿急疾　勿模糊
7 h; {: S8 N% P, F" l# ^. ]
2 v. J& P9 e$ c- ]) N/ Q$ b& a* c彼说长　此说短　不关己　莫闲管

见人善　即思齐　纵去远　以渐跻
& i: {: m# A7 e5 n/ I/ u8 ~: m9 Q9 u* v
, y1 g; R# I) w2 h见人恶　即内省　有则改　无加警
$ N" k1 f' W$ d8 V( E# c! b7 o8 U
唯德学　唯才艺　不如人　当自砺
' Y3 F7 m, v1 q- ?9 J2 A' [) A0 z! X
6 N: E, I! n) a! A; k/ n$ R9 F# u若衣服　若饮食　不如人　勿生戚
6 p2 a  R6 F3 k' m* p( l
闻过怒　闻誉乐　损友来　益友却
* ~" [& {/ u2 H1 [( N
闻誉恐　闻过欣　直谅士　渐相亲

无心非　名为错　有心非　名为恶

: q% S" a2 r# b2 {0 I, Z# B; g过能改　归于无　倘掩饰　增一辜
% [' ?% Q+ E6 A3 E( ~& D
/ Z) e8 p1 Q6 N3 @/ |泛 爱 众
' c& P% c6 c3 m1 n  i
; m& q+ \  {6 U% x/ f, d" {凡是人　皆须爱　天同覆　地同载

" I  y, K5 v1 h: X行高者　名自高　人所重　非貌高
. s6 ?1 h# s' V# S/ j% y$ K) b
才大者　望自大　人所服　非言大

0 {, o: M% S9 o" L1 e己有能　勿自私　人所能　勿轻訾

: d$ b$ C  b) b) a) F; G3 o# w9 v勿谄富　勿骄贫　勿厌故　勿喜新
% c( v" D8 k0 x- R
. g+ I9 s6 q' Q# ^1 x  w人不闲　勿事搅　人不安　勿话扰
2 Y/ y! T' q. P3 N4 t
人有短　切莫揭　人有私　切莫说

3 m$ |% {; E0 H5 U) O* g道人善　即是善　人知之　愈思勉
' f8 W& K! ?5 o0 t
扬人恶　即是恶　疾之甚　祸且作

! x1 U9 k1 b* S4 B4 Q+ |善相劝　德皆建　过不规　道两亏
$ h- q: `5 v+ E7 J- [/ R1 r
凡取与　贵分晓　与宜多　取宜少

, j; ~4 T% |- j3 e- B2 I" a将加人　先问己　己不欲　即速已
2 Q& \( X/ D/ y* H# C+ T" T
9 i  @8 I+ o+ R7 @恩欲报　怨欲忘　报怨短　报恩长

. X, J+ {, R, P待婢仆　身贵端　虽贵端　慈而宽
6 a3 I5 k7 F+ I2 \: F
. R; H- P- P1 z* E- {- x势服人　心不然　理服人　方无言
8 d6 R/ J; r8 h5 @$ _: p
3 `( y: U, j$ O亲 仁

同是人　类不齐　流俗众　仁者希

果仁者　人多畏　言不讳　色不媚

能亲仁　无限好　德日进　过日少

不亲仁　无限害　小人进　百事坏

余 力 学 文

不力行　但学文　长浮华　成何人
4 S* ^" H2 w4 y1 I, J$ Z, D
但力行　不学文　任己见　昧理真

读书法　有三到　心眼口　信皆要

方读此　勿慕彼　此未终　彼勿起

/ K# q% H2 T& |' m# ?9 j宽为限　紧用功　工夫到　滞塞通
  z5 U2 }4 B( _2 G5 M' t
" _% T1 R" W9 i- Z5 R. `4 P% y5 G心有疑　随札记　就人问　求确义

; c6 P+ g9 h& l房室清　墙壁净　几案洁　笔砚正
! w7 A6 V0 q! |9 L. O0 @
墨磨偏　心不端　字不敬　心先病

$ x% p9 \1 L, Y7 n列典籍　有定处　读看毕　还原处

虽有急　卷束齐　有缺坏　就补之

非圣书　屏勿视　蔽聪明　坏心志

" L2 k8 C, K4 `7 U勿自暴　勿自弃　圣与贤　可驯致

cz777

将入门    问孰存
# a( S. F6 A# b+ k$ X                        将上堂    声必扬

# K; M9 e* h$ C4 l% e- v0 r释义
. _% c, O0 m$ ~' u9 A
去别人家里，应该先敲门，问一声有没有人在家，主人允许后才能进入；走进正屋，要大声和主人打招呼。
  l; @5 ?2 j% r  Q
1 h% D; r( K( @- h. J故事
& j4 l0 w! H" ]8 ]5 |1 h. p
# v, m# s  i4 X* z5 b                                   程门立雪

" O6 |5 j- G" `: K# R% @& Q 杨时是宋朝著名的学者，读书时，经常向别人请教问题，名气越来越大。程颐、程颢是当时很有名望的大学者，杨时十分敬仰他们的学问，就到洛阳去拜访。一天，大雪纷飞，杨时读书碰到了疑难问题，便冒着大雪去老师家求教。当他来到老师家时，见老师坐在椅子上睡着了。为了不影响老师.gif" smilieid="204" border="0" alt="" />，他就在门前站着等候。当老师醒来时，杨时脚下的雪已经积了一尺厚了

yese

现在社会是信仰危机，价值扭曲

wuyin2025

今朝有酒今朝醉吧

甘恩

现在我们国家还重视传统文化吗？否！ZF眼睛只盯着GDP，RM一心只顾RMB，所以，端午也会让韩国弄去申请文化遗产！！！

岁月无痕

原帖由 cz777 于 2010-5-25 08:37 发表
弟子规
* ], G6 K, q: G+ B
% V6 c$ j) S; ?) x4 X1 o/ p


5 n- x0 E. ~* T: k& V  K" x& T总　叙

% `! @3 {2 B- B  s3 s: k/ F/ i弟子规　圣人训　首孝弟　次谨信
& M0 Q# x& b7 N5 d* {% z' k
泛爱众　而亲仁　有余力　则学文
$ U; P# s. w! m( ]
入 则 孝

父母呼　应勿缓　父母命　行勿懒
- R8 G6 J6 s8 L+ {! \4 r
. `9 b& p4 z0 O/ h+ X父母教　须敬听　父母责　须顺承
7 ~0 P/ _2 L) B6 X# A) u
, R% ^- L8 h* |0 m! h冬则温　夏则凊　晨则省　 ...

.gif" smilieid="276" border="0" alt="" /> .gif" smilieid="276" border="0" alt="" />

lydemail