在唐宋,星星很发达,其中很多大文豪,对星星研究颇有心得!
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三星行/ s8 z2 a+ d8 @; h
) j4 o. W$ C# Q0 u( F& p# |) ]作者：韩愈 朝代：唐 体裁：四古
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) w- E: ^; `. k7 ^/ k" i我生之辰，月宿南斗。牛奋其角，箕张其口。
; M. O5 y* N3 B+ J% n1 z- v牛不见服箱，斗不挹酒浆。箕独有神灵，无时停簸扬。( i% ~" W5 Q% P' t* ~
无善名已闻，无恶声已讙。名声相乘除，得少失有馀。/ ^( {$ r6 F- P: `) a! f
三星各在天，什伍东西陈。嗟汝牛与斗，汝独不能神。 4 q' m9 w+ z! J% D! ^
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据于史书记载，苏东坡对星命之学颇为内行，此有一事可以说明。苏东坡根据韩愈的三星行〉发表意见道：\"吾平生遭口语无数，盖生时与韩退之相似。吾命在间，而退之身宫在焉。今谤吾者或云死，或云仙。退之之言，良非虚也。乃知退之磨羯为身宫，仆以磨羯为命宫。平生多得谤誉，殆同病也。\"他认为自己所以平生遭人口语诽谤无数，是由于自己出生时辰的星象与韩愈（退之）相似，而平生遭人诽谤方面亦极为相似。于是苏轼感叹韩愈《三星行》之言实在不是虚言。
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而杜牧的自撰墓志铭则写道:# [( ^( P# T+ u2 Y% L6 E( ~
”予生于角，星昴毕于角为第八宫，曰病厄宫，亦曰八杀宫，土星在焉，火星继木。星工杨晞曰：“木在张于角为第十一福德宫，木为福德大君子，救于其旁，无虞也。”予曰：“自湖守不周岁，迁舍人，木还福于角足矣，土火还死于角，宜哉！ |
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发表于 2009-9-1 23:06:59
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