有道无术，术尚可求。有术无道，止于术。

野菊花

江恩：反复阅读圣经，我获得大量的知识。我常常独自祈祷，独自拥有自己的发明，我相信这样一种古老的说法：在沉默中保持沉默，沉默着完成所有理想。

《圣经》：引到永生，那门是窄的，那路是小的，找到的人很少。

《圣经》：被召唤者众多，被选上者寥寥。

我认为阅读《圣经》，用心的去理解，才会寻到江恩的足迹，更容易理解他的东西。读过《圣经》、对《圣经》有一定的领悟、或者对《圣经》有虔诚之心的朋友留个脚印吧，如果愿意的话加个好友，多多交流。

野菊花

圣贤不坠青云志，并非一朝彩云间。夜来万众皆入睡，孤灯相伴人未眠。

33来迟

早5点发帖,太刻苦了吧

时空=法则

莫非楼主一宿没合眼，敬佩

南山小猫

楼主说的没错，可是要入道，总是要找到切入点的......这不免又要联系到术了....所以才有道术之说.........

guolitingpy0925

原帖由 野菊花 于 2012-12-27 13:05 发表
江恩：反复阅读圣经，我获得大量的知识。我常常独自祈祷，独自拥有自己的发明，我相信这样一种古老的说法：在沉默中保持沉默，沉默着完成所有理想。

《圣经》：引到永生，那门是窄的，那路是小的，找到的人很少。 ...

圣经...真理

野菊花

原帖由 南山小猫 于 2012-12-28 12:37 发表
楼主说的没错，可是要入道，总是要找到切入点的......这不免又要联系到术了....所以才有道术之说.........

这个道是为人之道，是《圣经》中神的道，也是自然法则。这个道是江恩一生遵守的律法，因为他行了神的道，所以他受到了神的赐福，获得了永生。任何行业谋生的方法均可称为术，投机市场的技术分析只是其中的一个。
《圣经》：太初有道，道与上帝同在，这道就是上帝。

fzhangxl

楼主刻苦，自叹不如。
祝你学习顺利。

MAOJIE929292

好，大家共勉

lmml

佩服楼主之精神

guolitingpy0925

道-天然存在的自然法则;术-对自然法则的运用方法,这样理解对吗?

马波浪

转帖； 为什么道的理念很难跟技术融合，产生实效？ 　　术的学习可以速成，例如技术分析的领域花个3-6个月就大部分学会了，但道的理念要圆融往往需时3-5年甚至10年以上，因为道的圆融跟个人历练有关，并非单纯知识量的积累。道的理念并不难懂，但难行，所以道行贵在于实行，不能实行的道表示道行尚未成熟，一旦道行成熟，术就自然一通百通。慧能说：何期自性能生万法？表明道成熟，术自然就通了，并且是一通百通。纯粹学技术会面临各种不同的矛盾，搞得心理上容易患得患失，绩效起伏太大，到头来乏善可陈。透过道的理念来看术，不但能超越术的领域，并且看出术有很大的不足之处。
　　学道和学术并不矛盾，并且二者相辅相成，但这是在道术圆融之后。一般人先学术，觉得道太抽象不好用，到头来感觉术比较实用，就始终局限在术的领域中。当资金规模只有几十万或几百万的阶段，术的运用很灵活，如果碰上大行情或运气好，照样可以赚大钱。但当规模扩大到几千万或几亿元，成长的速度就开始慢下来，并且有点力不从心的感觉，这时候道的理念才会派上用场，只有透过道的领悟，才能把政经分析和时空法则连为一体，如此一来，大规模操作才能举重若轻。 如果说道是一种智慧的话，那么术就是一种知识，更或者是一种如何把智慧运用到最佳化的方法和策略。如果非要把二者区分开来，那么中庸为道，无为也为道。《孙子兵法》为术，《三十六计》也为术。道追求的是一种整体化的和谐，而术讲求的是一种纷争态势里的输赢。 道是术的母体，道也是术的前提。没有了道的映衬，术便是一种独木之林；没有了术的传承，道便是一种空洞的理论。

[ 本帖最后由 马波浪 于 2012-12-31 16:51 编辑 ]

野菊花

原帖由 马波浪 于 2012-12-31 16:36 发表
转帖； 为什么道的理念很难跟技术融合，产生实效？ 　　术的学习可以速成，例如技术分析的领域花个3-6个月就大部分学会了，但道的理念要圆融往往需时3-5年甚至10年以上，因为道的圆融跟个人历练有关，并非单纯知识量 ...

江恩的精髓在于时空转换，时间可以转化空间，时间可以转化为财富。江恩：获取知识所花费的时间就是存在银行里的钱。这和走势图上的时空转换不是同样的道理吗？这就是道，大道化简，道法自然。道，就是自然法则。

guolitingpy0925

原帖由 野菊花 于 2012-12-31 18:37 发表

江恩的精髓在于时空转换，时间可以转化空间，时间可以转化为财富。江恩：获取知识所花费的时间就是存在银行里的钱。这和走势图上的时空转换不是同样的道理吗？这就是道，大道化简，道法自然。道，就是自然法则。

江恩理论的终级表达式可能就是,最简单的时+空二元一次方程式,不会是二元二次.顺祝各位老大新年好.

[ 本帖最后由 guolitingpy0925 于 2013-1-1 00:56 编辑 ]

马波浪

道与术的关系，好比内容与形式的关系，辩证唯物主义认为，任何事物都是内容和形式的统一体。在二者的关系中，内容决定形式，形式服从和服务于内容。有什么样的内容，就有什么样的形式。但我们能不能由此得出一个结论，那就是内容比形式更重要？或者干脆认为内容很重要，形式不重要呢？

持这种观点的人，往往忽略了一个事实，那就是内容是需要借助形式的外壳来表达的。就比如一篇文章，思想内容再好，没有合理的表达方式，说出来的话总是言不由衷、辞不达意，别人始终不明白你想要说些什么，搞不清楚你说了些什么，再好的内容也没有用。有的人“坐而论道”或者干脆连个“道”也“论”不清楚，又不愿意或未能在形式上有一定的感知，他无法借助于形式来表现他的思想内涵。
     术是道的的载体，我们通过术领会道的内涵术学得再多而不上升到‘悟道’的层次则‘有术无道，止于术’此句好说得好。‘可是要入道，总是要找到切入点的......这不免又要联系到术了....所以才有道术之说.........’这句话有道理，符和辩证法。
   道起决定作用，术对道有反作用。
   再谈一句精华与糟泊的关系，居里夫人提炼镭那是在多少糟粕里提炼精华的。
。

[ 本帖最后由 马波浪 于 2013-1-1 13:59 编辑 ]

33来迟

呵呵,不要搞得太复杂了。转来转去千万别把自已闹糊涂了

f77777y

简单的，越看不明白，就这么擦肩而过了。。。。。 envy

野菊花

原帖由 f77777y 于 2013-1-1 20:23 发表
简单的，越看不明白，就这么擦肩而过了。。。。。 envy

他山之石可以攻玉。汝欲学诗，功夫在诗外。江恩的东西包罗万象博大精深，很多人忽略的一点就是江恩绝对可以称得上是一个心理学家，他对人类心理的了解和他对股市走势的了解应该不相上下。还有就是宗教的问题，江恩反复强调他的所有预测方法均源于《圣经》，很少有人相信，相反很多人认为他故弄玄虚，把他的预测方法弄的很神秘。这就是：众生没有真理真相，只有好恶。有了偏见就会有好恶，有了好恶就会画地为牢，一生都困死在里面。在下不才，如果我有什么优势的话，就是我对《圣经》的理解以及多年对心理学的热爱与学习，这对与我学习江恩的东西有很大帮助。