在唐宋,星星很发达,其中很多大文豪,对星星研究颇有心得!7 @# n) J4 g: H( X* U
. n3 d( L* G! e) ^三星行0 g0 a9 w4 Y# [
$ ^! o' m1 T/ k" W3 _, i' Y作者：韩愈 朝代：唐 体裁：四古 9 c. i$ y. c; d* x5 x
2 \$ [/ L$ S2 e" M; {8 {我生之辰，月宿南斗。牛奋其角，箕张其口。
$ ?' W6 m$ M0 \( ]牛不见服箱，斗不挹酒浆。箕独有神灵，无时停簸扬。
+ k8 v& {) Z, R) t4 A% @无善名已闻，无恶声已讙。名声相乘除，得少失有馀。
7 n% k7 B0 w4 \3 @) e; J三星各在天，什伍东西陈。嗟汝牛与斗，汝独不能神。 0 ~6 d ^! i* n C% y' d: k
- n$ P: z8 e: \9 {0 e# g' Y# C据于史书记载，苏东坡对星命之学颇为内行，此有一事可以说明。苏东坡根据韩愈的三星行〉发表意见道：\"吾平生遭口语无数，盖生时与韩退之相似。吾命在间，而退之身宫在焉。今谤吾者或云死，或云仙。退之之言，良非虚也。乃知退之磨羯为身宫，仆以磨羯为命宫。平生多得谤誉，殆同病也。\"他认为自己所以平生遭人口语诽谤无数，是由于自己出生时辰的星象与韩愈（退之）相似，而平生遭人诽谤方面亦极为相似。于是苏轼感叹韩愈《三星行》之言实在不是虚言。
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而杜牧的自撰墓志铭则写道:
& F( M! [( f8 f6 i2 @5 G J”予生于角，星昴毕于角为第八宫，曰病厄宫，亦曰八杀宫，土星在焉，火星继木。星工杨晞曰：“木在张于角为第十一福德宫，木为福德大君子，救于其旁，无虞也。”予曰：“自湖守不周岁，迁舍人，木还福于角足矣，土火还死于角，宜哉！ |
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发表于 2009-9-1 23:06:59
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发表于 2009-9-1 23:07:49
发表于 2009-9-1 23:29:27
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