【阳光飞狐__与财富同行】

标题: 《四书》中所蕴含着最高的交易境界，这也是江恩所达到的境界。 [打印本页]
作者: 野菊花    时间: 2013-2-1 08:02
标题: 《四书》中所蕴含着最高的交易境界，这也是江恩所达到的境界。
《四书》中《大学》第一篇：
; W: }% c5 l5 ]- `0 J     大学之道：在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。 物有本末，事有始终。知所先后则近道矣。
% |7 f, o  K& m( _7 G" P   古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家； 欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者， 先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
3 ^. d1 D$ Q3 z) ^   物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。
1 W3 N: q% A9 e2 ~) k( ^1 N   自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
" \& `7 |7 `# u: X' G$ q  A   其本乱而未治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！
作者: 野菊花    时间: 2013-2-1 08:07
知止（止盈、止损，支撑、阻力，空间、时间的起点）而后有定（心定，心定就没有贪婪和恐惧，不会被情绪所控制），定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得（成功的交易）。 物有本末，事有始终。知所先后则近道（江恩所行的道，即《圣经》中的道，也是自然法则）矣。) a9 }/ J0 m) J" X# Y- b

$ I) ]& s7 `; z( K3 B其他的就不在多解释了，自己理解吧……
作者: 野菊花    时间: 2013-2-1 08:10
欲修其身者，先正其心；欲正其心者， 先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
作者: 野菊花    时间: 2013-2-1 08:11
自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 其本乱而未治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！
作者: 野菊花    时间: 2013-2-1 08:19
在这个论坛里我学了很多东西，把自己对交易、对江恩先生、对人生的感悟写下来，算是一点小小的微不足道的回馈吧。
# h( y- |) S7 G/ a能量和财富的法则在于循环流通，懂得感恩的人，恩惠便源源不断……: K, P& R( X+ S% J' K) u, c
江恩：没有智慧的聪明是十分危险的。
作者: 野菊花    时间: 2013-2-1 08:22
有道无术，术尚可求。有术无道，止于术。
4 i/ X6 V$ U! z& ^% l% H' J; {6 S轮中轮、九方图、角度线……都属于术的范畴。不要本末倒置。
作者: hippe    时间: 2013-2-1 16:03
原帖由 野菊花 于 2013-2-1 08:22 发表
/ p. Z1 ^1 q; y' A- p有道无术，术尚可求。有术无道，止于术。4 T. C% \6 @9 I, G* \; S. C( E* i
轮中轮、九方图、角度线……都属于术的范畴。不要本末倒置。

6 X2 Z, Q. N; t+ m/ D; C- D3 n神即道，道法自然，如来！
作者: ynycwang    时间: 2013-2-2 20:11
江恩的基本理念和道德经极近，特别是对事物的起源及“万物”的衍生；平衡；还有是1*1与道德经中的和。
4 m2 N6 j' |  Y" Y) J
; ?  {5 ]: x) o, P6 j[ 本帖最后由 ynycwang 于 2013-2-2 20:39 编辑 ]
作者: ynycwang    时间: 2013-2-2 20:12
得其母，以知其子，复守其母，没身不殆。
作者: sd9527    时间: 2013-2-3 09:27
德之不存，道将焉附？
7 g! L( m% ^4 M& r$ {' q功利心蒙蔽智慧的，不会学到真正的江恩。  r9 u& \; p( U! q
所谓大道至简，大道相通，根本的还是那心底的真如。
作者: sd9527    时间: 2013-2-3 09:47
原帖由 野菊花 于 2013-2-1 08:19 发表
* ?  |9 J8 y9 p! V在这个论坛里我学了很多东西，把自己对交易、对江恩先生、对人生的感悟写下来，算是一点小小的微不足道的回馈吧。
+ y" v, S( k- F0 d能量和财富的法则在于循环流通，懂得感恩的人，恩惠便源源不断……/ K! j- B7 x8 T$ P. }: J6 \& P
江恩：没有智慧的聪明是十分危 ...
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耳能听为聪，目能视为明；搜集信息的效率差别而已；
$ h# a3 ]* g; [9 o% ^+ H智慧的东西是教不会的，明心见性，别无他求！
% p0 t9 U; ?; c, v所谓厚德载物，说的即是器量大小；
3 ?- v1 g$ v& U1 x! |$ u5 l奇怪的是，只有自己空出来，器量才会变大，“舍得”=舍=得。
作者: 野菊花    时间: 2013-2-3 10:42
原帖由 sd9527 于 2013-2-3 09:47 发表 / N  M# C/ t* N

: i9 n) Z; ~% n& r2 ^5 N1 L3 D3 B# f耳能听为聪，目能视为明；搜集信息的效率差别而已；' a" K1 i2 w) G; C. z$ p  B$ E
智慧的东西是教不会的，明心见性，别无他求！
8 \0 V" ~- J. ~: ^/ \! ]# \7 l所谓厚德载物，说的即是器量大小；9 b* I3 O7 c1 p2 ]
奇怪的是，只有自己空出来，器量才会变大，“舍得”=舍=得。

* _5 @' K) m+ F, {5 c3 v% l; Q& e' Y
作者: jwchj    时间: 2013-2-5 05:16
很多人崇尚偷学，这种人就不可得道，因为别人明说出来的，他认为是假的。端正自己，才能领悟道



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