【阳光飞狐__与财富同行】

标题: 《四书》中所蕴含着最高的交易境界，这也是江恩所达到的境界。 [打印本页]
作者: 野菊花    时间: 2013-2-1 08:02
标题: 《四书》中所蕴含着最高的交易境界，这也是江恩所达到的境界。
《四书》中《大学》第一篇：$ b) M7 w5 @4 y- p
     大学之道：在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。 物有本末，事有始终。知所先后则近道矣。
/ R- u4 S0 u7 B# u   古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家； 欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者， 先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
: o, V1 ~' \1 }$ u   物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。
. g. Y4 Y% \5 `& w   自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 - W5 [0 K, `9 C& ?* c2 `1 d" |
   其本乱而未治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！
作者: 野菊花    时间: 2013-2-1 08:07
知止（止盈、止损，支撑、阻力，空间、时间的起点）而后有定（心定，心定就没有贪婪和恐惧，不会被情绪所控制），定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得（成功的交易）。 物有本末，事有始终。知所先后则近道（江恩所行的道，即《圣经》中的道，也是自然法则）矣。) B2 ]: q$ B, f) G6 {
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其他的就不在多解释了，自己理解吧……
作者: 野菊花    时间: 2013-2-1 08:10
欲修其身者，先正其心；欲正其心者， 先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
作者: 野菊花    时间: 2013-2-1 08:11
自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 其本乱而未治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！
作者: 野菊花    时间: 2013-2-1 08:19
在这个论坛里我学了很多东西，把自己对交易、对江恩先生、对人生的感悟写下来，算是一点小小的微不足道的回馈吧。
0 Q  H& l8 ?4 j# \/ b' X* T能量和财富的法则在于循环流通，懂得感恩的人，恩惠便源源不断……
$ J/ z( Q$ |8 H5 G$ Y江恩：没有智慧的聪明是十分危险的。
作者: 野菊花    时间: 2013-2-1 08:22
有道无术，术尚可求。有术无道，止于术。
8 j1 d# i1 r, c7 X( J8 z轮中轮、九方图、角度线……都属于术的范畴。不要本末倒置。
作者: hippe    时间: 2013-2-1 16:03
原帖由 野菊花 于 2013-2-1 08:22 发表
/ N4 Y6 U/ q& Q) z$ x有道无术，术尚可求。有术无道，止于术。7 C3 }4 [3 X7 B' G3 |
轮中轮、九方图、角度线……都属于术的范畴。不要本末倒置。

- j6 i4 ?/ U1 ?神即道，道法自然，如来！
作者: ynycwang    时间: 2013-2-2 20:11
江恩的基本理念和道德经极近，特别是对事物的起源及“万物”的衍生；平衡；还有是1*1与道德经中的和。; \+ j' R  Y$ C7 J+ G# Z( k

; X3 G- B8 t4 o! r* i* c( H# S8 h[ 本帖最后由 ynycwang 于 2013-2-2 20:39 编辑 ]
作者: ynycwang    时间: 2013-2-2 20:12
得其母，以知其子，复守其母，没身不殆。
作者: sd9527    时间: 2013-2-3 09:27
德之不存，道将焉附？4 `9 j7 q5 |# k5 K" r
功利心蒙蔽智慧的，不会学到真正的江恩。; t" b6 P6 z: o7 v
所谓大道至简，大道相通，根本的还是那心底的真如。
作者: sd9527    时间: 2013-2-3 09:47
原帖由 野菊花 于 2013-2-1 08:19 发表 9 [& q# V1 ]) C* x' g6 t4 P+ q9 c- J
在这个论坛里我学了很多东西，把自己对交易、对江恩先生、对人生的感悟写下来，算是一点小小的微不足道的回馈吧。1 C7 ~- Q# V' Y$ A9 M0 u
能量和财富的法则在于循环流通，懂得感恩的人，恩惠便源源不断……
4 J: O. y/ q+ w0 u3 q; N- {0 a江恩：没有智慧的聪明是十分危 ...
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耳能听为聪，目能视为明；搜集信息的效率差别而已；% a- |- d' r0 {4 v. n/ A
智慧的东西是教不会的，明心见性，别无他求！
# R7 h0 e6 _) Z5 o$ k所谓厚德载物，说的即是器量大小；
* _- {3 k! E8 e* m9 d* q; J8 B8 C' j奇怪的是，只有自己空出来，器量才会变大，“舍得”=舍=得。
作者: 野菊花    时间: 2013-2-3 10:42
原帖由 sd9527 于 2013-2-3 09:47 发表
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耳能听为聪，目能视为明；搜集信息的效率差别而已；
; X* Z7 I: V$ r. |  \9 ]智慧的东西是教不会的，明心见性，别无他求！
: y  @* c3 v+ H9 }/ V: B* \所谓厚德载物，说的即是器量大小；
+ B1 E, X5 E" ^6 X- o7 x9 m. ?; X奇怪的是，只有自己空出来，器量才会变大，“舍得”=舍=得。

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作者: jwchj    时间: 2013-2-5 05:16
很多人崇尚偷学，这种人就不可得道，因为别人明说出来的，他认为是假的。端正自己，才能领悟道



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