【阳光飞狐__与财富同行】

标题: 《四书》中所蕴含着最高的交易境界，这也是江恩所达到的境界。 [打印本页]

作者: 野菊花 时间: 2013-2-1 08:02
标题: 《四书》中所蕴含着最高的交易境界，这也是江恩所达到的境界。
《四书》中《大学》第一篇：
大学之道：在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有始终。知所先后则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。
自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
其本乱而未治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！

作者: 野菊花 时间: 2013-2-1 08:07
知止（止盈、止损，支撑、阻力，空间、时间的起点）而后有定（心定，心定就没有贪婪和恐惧，不会被情绪所控制），定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得（成功的交易）。物有本末，事有始终。知所先后则近道（江恩所行的道，即《圣经》中的道，也是自然法则）矣。

其他的就不在多解释了，自己理解吧……

作者: 野菊花 时间: 2013-2-1 08:10
欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。

作者: 野菊花 时间: 2013-2-1 08:11
自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而未治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！

作者: 野菊花 时间: 2013-2-1 08:19
在这个论坛里我学了很多东西，把自己对交易、对江恩先生、对人生的感悟写下来，算是一点小小的微不足道的回馈吧。
能量和财富的法则在于循环流通，懂得感恩的人，恩惠便源源不断……
江恩：没有智慧的聪明是十分危险的。

作者: 野菊花 时间: 2013-2-1 08:22
有道无术，术尚可求。有术无道，止于术。
轮中轮、九方图、角度线……都属于术的范畴。不要本末倒置。

作者: hippe 时间: 2013-2-1 16:03

原帖由 野菊花 于 2013-2-1 08:22 发表 1 r% u9 i8 C+ M. L$ U* N
有道无术，术尚可求。有术无道，止于术。; ?# l" j8 \4 T$ x
轮中轮、九方图、角度线……都属于术的范畴。不要本末倒置。

神即道，道法自然，如来！

作者: ynycwang 时间: 2013-2-2 20:11
江恩的基本理念和道德经极近，特别是对事物的起源及“万物”的衍生；平衡；还有是1*1与道德经中的和。

[ 本帖最后由 ynycwang 于 2013-2-2 20:39 编辑 ]

作者: ynycwang 时间: 2013-2-2 20:12
得其母，以知其子，复守其母，没身不殆。

作者: sd9527 时间: 2013-2-3 09:27
德之不存，道将焉附？
功利心蒙蔽智慧的，不会学到真正的江恩。
所谓大道至简，大道相通，根本的还是那心底的真如。

作者: sd9527 时间: 2013-2-3 09:47

原帖由 野菊花 于 2013-2-1 08:19 发表
- N& s$ _2 r7 x+ D4 T% \1 P. ^在这个论坛里我学了很多东西，把自己对交易、对江恩先生、对人生的感悟写下来，算是一点小小的微不足道的回馈吧。7 h9 L; ` ?: v+ U/ Y9 i
能量和财富的法则在于循环流通，懂得感恩的人，恩惠便源源不断……, f1 ]" A% ]5 j; I. I5 f" y2 J
江恩：没有智慧的聪明是十分危 ...

耳能听为聪，目能视为明；搜集信息的效率差别而已；
智慧的东西是教不会的，明心见性，别无他求！
所谓厚德载物，说的即是器量大小；
奇怪的是，只有自己空出来，器量才会变大，“舍得”=舍=得。

作者: 野菊花 时间: 2013-2-3 10:42

原帖由 sd9527 于 2013-2-3 09:47 发表 + S8 `1 V# c; U3 E
$ L. y# Q/ a) f
耳能听为聪，目能视为明；搜集信息的效率差别而已；
" [+ D; P$ r. h2 {8 D智慧的东西是教不会的，明心见性，别无他求！8 `, T0 n4 P9 d T' w
所谓厚德载物，说的即是器量大小；3 H' {4 W, `3 G1 ?5 w3 c
奇怪的是，只有自己空出来，器量才会变大，“舍得”=舍=得。

作者: jwchj 时间: 2013-2-5 05:16
很多人崇尚偷学，这种人就不可得道，因为别人明说出来的，他认为是假的。端正自己，才能领悟道

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