【阳光飞狐__与财富同行】

标题: 学点弟子规比较实在 [打印本页]
作者: cz777    时间: 2010-5-25 08:35
标题: 学点弟子规比较实在
弟子规虽说是童蒙教育 但我们这些成人估计60%都做不到
作者: cz777    时间: 2010-5-25 08:37
弟子规; ~0 F5 K3 |0 H0 i3 t) j
" Z: \5 J% n1 q  D
% Z5 e* s9 [& X5 R

( q* s; X% r% ^: u2 A5 s( I, g* p0 C% J' j1 [# E% W
总　叙. d% p1 y- R2 t# G

2 i! b4 ?: ^, h7 L" D/ b5 e弟子规　圣人训　首孝弟　次谨信; n6 q# O" B# H& b6 W$ v9 n& `

0 r: i$ c' u) c+ X" C7 w$ M. T泛爱众　而亲仁　有余力　则学文# \$ @3 o' p$ r- x

( [2 ~; X* H2 D* x  v2 r) x入 则 孝# I: L4 L; m+ ?  D# s

( V4 ^& _* U. b, w; I. U7 s父母呼　应勿缓　父母命　行勿懒1 c, y, C6 T) z: N% E5 t" q* a$ k

( j) W" s. @2 e/ @  d% @父母教　须敬听　父母责　须顺承0 h1 ?! J8 m7 ?# P8 K

8 J4 U+ V' \6 `* z9 h! Q" z冬则温　夏则凊　晨则省　昏则定4 _$ _* x- i9 ]- K4 V7 T# Q
/ h3 r/ u* H; e
出必告　反必面　居有常　业无变3 o! s$ O% X& y6 Q3 |( K3 b' k
4 w' l0 ]' t; h2 S/ L* y* F
事虽小　勿擅为　苟擅为　子道亏
, [" q% N6 v$ ]  Q! `0 G( ^8 U, z6 H% M8 K5 N! a2 Q
物虽小　勿私藏　苟私藏　亲心伤
! |" b# c% M6 v- A4 h0 L; w+ V- M/ Z" [4 `1 ^) E* j
亲所好　力为具　亲所恶　谨为去: W0 f# z6 z4 e. h2 S" W7 d$ d

$ f5 a3 \- E: I, S0 ^/ m$ ]身有伤　贻亲忧　德有伤　贻亲羞
% L4 m& M7 t! M5 N% n6 O4 a% L# V0 t
亲爱我　孝何难　亲憎我　孝方贤6 W* {% n# s4 h& t9 G) V
6 M! d6 w3 F$ J
亲有过　谏使更　怡吾色　柔吾声
8 e/ C3 e1 A6 u0 i/ B$ W7 w
+ N! e5 t! U( s. \) R+ {. b1 l谏不入　悦复谏　号泣随　挞无怨
' U1 t- x8 C5 [3 ]; Z7 [( @
; _1 c; y" c- a% l& D亲有疾　药先尝　昼夜侍　不离床
" ?4 S- O( L+ ^5 }8 ]* O+ j8 ^( ]; r) H% `  F! t6 j
丧三年　常悲咽　居处变　酒肉绝
6 U/ w: `7 w+ c& v3 _3 z3 q, b' X% v, M
丧尽礼　祭尽诚　事死者　如事生  }2 s/ t$ h, `  r

6 l! c/ C% g6 X, E6 {+ x- v1 g/ O出 则 弟) h( H3 c  I$ e. w. }% p+ o# m  A

+ A  j. S: q5 k( \2 B5 W2 R兄道友　弟道恭　兄弟睦　孝在中9 ?' R* v5 ]$ J* g/ a2 t0 L
1 i& N* b, C2 [
财物轻　怨何生　言语忍　忿自泯
" @8 \4 C( C% H
  T8 X1 k  c; {  M: t3 r或饮食　或坐走　长者先　幼者后
9 |# A+ U9 ^/ W- I' i+ w4 c
, X6 l0 S0 n9 w( X2 x3 I& X长呼人　即代叫　人不在　己即到
8 p, l  M; ]; n/ L, T. T% T, {; _
+ ^5 f2 A4 }& V! u. S/ ?称尊长　勿呼名　对尊长　勿见能
$ B8 ~& |8 T, O5 F: m/ K# {- s" [2 ?6 d! _2 E# l5 z5 O
路遇长　疾趋揖　长无言　退恭立2 A' F  S, C+ R: _7 @
. B8 p3 Q5 ]/ u4 T' L& W
骑下马　乘下车　过犹待　百步余
2 b' z* i. T2 C7 ?  h- u! C- b4 v! E4 ^% H9 ~  \, w+ e# P
长者立　幼勿坐　长者坐　命乃坐
  ^1 N# [* m) d1 U+ S
. a! j; {& y$ k! U7 [+ u3 c4 X6 R尊长前　声要低　低不闻　却非宜! a( m- W7 [, t5 o* S

) }' Y7 I1 ]5 H/ j进必趋　退必迟　问起对　视勿移
0 j$ ~- T, q, j4 c$ K& \
( G4 x) B! g0 T# g# h* j. A9 `事诸父　如事父　事诸兄　如事兄, f3 j# {  A: k7 V
- p" B1 b1 y, g9 y1 l4 i
谨
: O8 ?/ t. ], C) `* a/ ?' P
; s* ]/ P* H' C3 u- X4 S# y7 R朝起早　夜眠迟　老易至　惜此时+ c# B4 O. v; h% A) L5 ~
# H4 a; F/ a7 x& A* N1 Z
晨必盥　兼漱口　便溺回　辄净手* H) ?; s: i/ k# c% t, e# u1 e. a* i
: v' @9 X1 u0 z) W( j
冠必正　纽必结　袜与履　俱紧切; m. W+ ?  v% J; s$ Y

6 [; Z9 r7 S' y4 h9 `8 O8 }置冠服　有定位　勿乱顿　致污秽( n8 o, Z6 |) _9 M
. R. y+ O5 O' w/ d+ U
衣贵洁　不贵华　上循分　下称家0 s3 l9 M& Q6 O! N; I
: M& K  y9 s0 ?7 c
对饮食　勿拣择　食适可　勿过则
5 ~" Z1 k( o3 I+ z# M) t/ L- m) z. q6 a5 p
年方少　勿饮酒　饮酒醉　最为丑# Z3 }" J; ?$ A

9 u  T; g4 Z4 ^; }! f. _; W步从容　立端正　揖深圆　拜恭敬0 c- [- R1 f7 S6 Q: C4 K
, b7 O4 v7 t* o6 p
勿践阈　勿跛倚　勿箕踞　勿摇髀
% M% ]$ L9 w1 R& \) J% {6 D5 o4 J! ?7 H
# x2 T* X: Y4 y2 H+ \% Q! `缓揭帘　勿有声　宽转弯　勿触棱- t  e2 l: x! g4 I& \8 }; b

* T. _# \4 e% ]8 n' }执虚器　如执盈　入虚室　如有人' b2 M1 N  B$ T

: r, L. N  p0 c' ^/ s4 q事勿忙　忙多错　勿畏难　勿轻略
1 Z9 p, r1 C- o& y8 M$ }3 Y( H
" E' r  w/ g& u斗闹场　绝勿近　邪僻事　绝勿问
/ ~6 I9 U/ L( t- y
! f/ b# N6 y, C将入门　问孰存　将上堂　声必扬
# k9 \; t4 T5 s2 @' _; ~
  E' {; m' I% D- c; i6 }人问谁　对以名　吾与我　不分明
/ n3 ^+ F' W& T; x( z* d* v* h, j. O% i6 r2 i6 ]  R
用人物　须明求　倘不问　即为偷
, O) X6 ]* B  p. l: ?8 }; C$ k* {
9 i3 N2 Z0 O# Z7 _3 N6 ~5 B借人物　及时还　后有急　借不难
8 u' q: ?: x* i- P: c4 g# t
7 i  O/ P6 u2 f( M% N  C: Z  j信  J- _- ^0 I% r3 l2 W; Y

' C  }- N; W; A凡出言　信为先　诈与妄　奚可焉
, T' H6 A$ D4 `2 C1 A2 Q; a) e6 H6 {/ v) Q: q' r
话说多　不如少　惟其是　勿佞巧
7 ?% T, t" n$ C1 u9 V
1 S6 h/ A' ?. s  A8 j4 V! M% r奸巧语　秽污词　市井气　切戒之
' n/ Y9 S/ J. u" `) K
& T. w2 c( {7 @' A$ ^1 ]6 L见未真　勿轻言　知未的　勿轻传( Q9 Q5 h7 C6 B& K
$ d; q7 T! ~: U6 z' C& S# O: u
事非宜　勿轻诺　苟轻诺　进退错  L2 U6 t) `# v* A6 B
% T; W; u0 W4 H- `* v7 Z
凡道字　重且舒　勿急疾　勿模糊! _# C% d% w3 X, ~2 |0 H' E4 c
: L6 j1 [5 |; _1 `9 E1 K7 |
彼说长　此说短　不关己　莫闲管, p- X  c3 F! W, b8 z" N
& z4 I3 \( b7 M! y' U
见人善　即思齐　纵去远　以渐跻
9 n% V: F; ^2 q  j8 b# Q8 c  ?/ ]7 [( U3 ~0 K  \
见人恶　即内省　有则改　无加警
/ h! A9 x+ Y7 c- {2 B* @
+ S' H5 y* B, h# u唯德学　唯才艺　不如人　当自砺
; C' o1 B+ D8 Z% `) d7 Q- I; f' `- s" u2 ]% w7 K5 W
若衣服　若饮食　不如人　勿生戚4 i( i1 D. ?1 b; v, F4 a2 V

& ?! l; e# h0 _" W- H8 d+ R% |闻过怒　闻誉乐　损友来　益友却
$ |$ o% @' c5 B+ c6 G
% Q" }4 R' J5 O" x0 R闻誉恐　闻过欣　直谅士　渐相亲
+ q# G  B) m8 G$ d
2 D3 _/ Y6 M- D. U无心非　名为错　有心非　名为恶6 A4 z) J; v3 g! Q  U
1 Y  ^* E2 v& f+ ]5 [7 {. x" r
过能改　归于无　倘掩饰　增一辜
  \' e% ^8 Z8 ~: w# b3 l0 q& E+ M2 D% z7 N6 j+ U, e9 U0 y1 k7 `
泛 爱 众' k7 x( F$ x8 |/ _# A" o2 U
9 m$ t& _4 b, d) y1 u
凡是人　皆须爱　天同覆　地同载0 n+ U* k& N( `6 r

) N) g. X8 f9 O$ i行高者　名自高　人所重　非貌高
: A, o! E  i* b' [4 e! s7 q2 e# X; `4 p7 s
才大者　望自大　人所服　非言大1 M$ ^# B$ j! o0 R

6 J' C' L# [% O# x( c! F  k5 p; A己有能　勿自私　人所能　勿轻訾3 A4 o. v7 _$ u: ^( q5 u/ c
3 Q9 X9 V, ^: u- C0 P5 |
勿谄富　勿骄贫　勿厌故　勿喜新  H6 E, a6 o2 x* z
" ~  v4 ?+ ?6 Q3 _! m3 h; d+ W% Z
人不闲　勿事搅　人不安　勿话扰
+ z) |) J% O1 M, C  R% R
# p3 ^, s6 [8 e. F) F9 {3 N人有短　切莫揭　人有私　切莫说
7 s- G) |8 X4 R' Y& J1 s  w+ {: n% E. m
道人善　即是善　人知之　愈思勉' S8 e+ L1 e) c7 v
5 i% j% e6 v7 I9 P
扬人恶　即是恶　疾之甚　祸且作
) [+ o* v8 R( \* _" t9 V
# A0 B8 P" A0 j善相劝　德皆建　过不规　道两亏
8 T; S$ d, r" @; q* `1 a+ Z+ u: b4 n; R. y9 m0 S8 d. w
凡取与　贵分晓　与宜多　取宜少
1 ?6 m. @+ s& j* W: [& ~1 S" ^) x
+ A) i/ F, r4 Y/ \; c0 U将加人　先问己　己不欲　即速已
7 m% {3 [5 g8 X9 \! _; i: K- p) r4 i, a
恩欲报　怨欲忘　报怨短　报恩长$ Z3 s! L" Z3 f/ r, X& Z
5 ?. W; {1 x& C) l3 ~) H
待婢仆　身贵端　虽贵端　慈而宽) d9 J% E) ?" ^

2 g$ ~8 }: |- I3 c. P势服人　心不然　理服人　方无言6 p, T0 Z, k6 {) S! q1 ?7 s
2 q# ^5 a5 g4 L4 B) `) F, X, `
亲 仁, M5 o, j/ N- ^. X' l- U3 M

+ b+ L. X: [' [2 I" \同是人　类不齐　流俗众　仁者希$ y- o$ [. l: V

/ u1 ?& B8 O* k  X( y果仁者　人多畏　言不讳　色不媚
; {1 K6 @* p2 |. A3 w5 s1 ^" a+ m6 O3 j, N
能亲仁　无限好　德日进　过日少0 W3 t) a. `, R6 _* [# P
) a- Z! T6 L" J4 q" T
不亲仁　无限害　小人进　百事坏
, X6 y5 d5 d) l1 O$ W( x* R) p- z% c* ~( R' ]
余 力 学 文
3 @( Q: @/ f. U* }8 ~- B7 w' s. p8 s" y* J  V3 N
不力行　但学文　长浮华　成何人
" p5 X! H3 ~5 @* b
/ T/ S7 Y  }% b但力行　不学文　任己见　昧理真; r( `8 W$ z' o+ d
+ X3 }2 R% r4 e  H
读书法　有三到　心眼口　信皆要
6 i! m5 y7 \5 M1 x9 D+ M! K1 v/ M9 b8 i5 a9 Q% E# j1 F6 C3 Q8 w
方读此　勿慕彼　此未终　彼勿起& y( s2 a# y: a& u
6 r" _. }. q  g3 c# a+ v
宽为限　紧用功　工夫到　滞塞通
; A- e! t% f  x2 B/ e! w9 G+ g6 o. U: }( O8 ^. k
心有疑　随札记　就人问　求确义) d7 `. S  k/ @
0 ]$ O) Q: c* l2 O4 }7 X+ G* S
房室清　墙壁净　几案洁　笔砚正, I( B' J6 P5 j* q. M
. H+ j  d: t2 X
墨磨偏　心不端　字不敬　心先病5 d' c4 s9 J# X. e( b
; y: o+ E8 t" b& n9 [& R
列典籍　有定处　读看毕　还原处
9 I( a! H+ B- ]/ W6 ~1 R/ P! J) @
  w5 @8 `6 d3 e) J9 l$ d+ r虽有急　卷束齐　有缺坏　就补之
+ X9 _, r; u4 H
5 J2 p6 |7 Q+ I( r3 h5 c非圣书　屏勿视　蔽聪明　坏心志
/ j, u" a& \2 U* [3 w
% d. G- N4 p- x! B1 V勿自暴　勿自弃　圣与贤　可驯致
作者: cz777    时间: 2010-5-25 08:43
将入门    问孰存
" G- U1 _( a& [% ?8 R                        将上堂    声必扬
" h4 b& e& K6 e" R3 ~9 V/ F9 h: ~" |+ N. T1 s
释义
  ?! g! [/ _* u  B/ U4 [! d
* {8 w( M) q( H( ?$ p# _: q9 A1 R 去别人家里，应该先敲门，问一声有没有人在家，主人允许后才能进入；走进正屋，要大声和主人打招呼。, [4 a' _2 J5 V5 U- l' f9 O) a- d% D
1 s8 k- j0 t5 E* V& A3 D+ y0 G
故事
' o, c$ E9 A8 f% _
) c4 f4 g* r8 R0 G/ g* V                                   程门立雪
; w2 s+ H& c+ |3 j& X4 Y/ \$ @! Q" A% _1 N9 L
杨时是宋朝著名的学者，读书时，经常向别人请教问题，名气越来越大。程颐、程颢是当时很有名望的大学者，杨时十分敬仰他们的学问，就到洛阳去拜访。一天，大雪纷飞，杨时读书碰到了疑难问题，便冒着大雪去老师家求教。当他来到老师家时，见老师坐在椅子上睡着了。为了不影响老师.gif" smilieid="204" border="0" alt="" />，他就在门前站着等候。当老师醒来时，杨时脚下的雪已经积了一尺厚了
作者: yese    时间: 2010-5-25 09:45
现在社会是信仰危机，价值扭曲
作者: wuyin2025    时间: 2010-5-25 12:00
今朝有酒今朝醉吧
作者: 甘恩    时间: 2010-5-25 18:48
现在我们国家还重视传统文化吗？否！ZF眼睛只盯着GDP，RM一心只顾RMB，所以，端午也会让韩国弄去申请文化遗产！！！
作者: 岁月无痕    时间: 2010-5-25 20:09
原帖由 cz777 于 2010-5-25 08:37 发表 . u' a) [3 e3 b1 r  s! g( ]
弟子规
/ d1 d: M" d2 j: ~: q0 L( \# B* m( D
* [+ n+ ?* t/ L) T/ j
- t. ~/ m3 j8 w# i5 l$ l3 X- o" Q" i; v, a) O/ J5 E
/ g; s9 X& {$ S0 Q& l
总　叙
9 n8 v6 Z' I& O8 f0 t6 O7 h# l% V
弟子规　圣人训　首孝弟　次谨信
- h/ p- {6 u( }* G* {8 }' H- P, Y5 f
泛爱众　而亲仁　有余力　则学文, y5 ?# B$ `4 o6 g3 B, x) E. j

0 u* @9 z9 P; s# T入 则 孝* R  k! o, H! g
* I- S. Y( `4 t' R9 N$ J
父母呼　应勿缓　父母命　行勿懒% a' I/ i+ g: I5 A' m
+ r! ^) E9 ^: r0 P/ b3 O
父母教　须敬听　父母责　须顺承
- W4 ^" m" U9 @$ ]
% [5 W& j+ P5 a. t冬则温　夏则凊　晨则省　 ...
作者: lydemail    时间: 2010-5-25 21:21




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